
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خوزستان، محمدعلی رامین، معاون مطبوعاتی و اطلاعرسانی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی دولت دهم، در مراسم اختتامیه پنجمین جشنواره مردمی فیلم عمار که 18 دی در سینما هلال اهواز برگزار شد، جشنواره عماریون را جشنواره هنرمندان متعهد دانست و گفت: ما آن را بزرگ میشماریم و به کسانی که در این زمینه فعالیت دارند و تعهد اسلامی ـ انسانی خودشان را عرضه کردند خدا قوت میگوییم.
وی ادامه داد: شما انسانهای برگزیدهای هستید که به عنوان عماری در جشنواره عمار حضور دارید. حضورتان ممکن است از نظر شما خیلی ساده و ابتدایی تلقی شود اما آغازی است با پایانی مبارک و مقدس که به دست امام زمان(عج) امضا خواهد شد و باور کنیم که این آغازها نطفه حرکاتی جهانی است و از دل جریان عماریون اشخاصی پیدا میشوند که میتوانند میداندار عرصه هنر و رسانه در سطوح جهانی باشند و این جشنواره مقدمهای است تا فستیوالهای جهانی را به حاشیه براند.
انسان امروز دستپرورده رسانههای بیهویت است
رامین با بیان اینکه جریانهای رسمی از هالیوود و دیگران و از اروپا تا آمریکا ارزشهای انسانی و فطری بشر را زایل کردهاند، افزود: امروز انسان مجازی و انسان خیالاتی دستپرورده رسانههای بیهویت، بیشخصیت و بیحقیقتی است که در عرصه جهانی بر بشر مسلط شده و همه جامعه جهانی به دنبال روزنهای برای نجات از این عرصه است و شما میتوانید آن روزنه باشید و نگاهتان را جهانی ببینید.
معاون مطبوعاتی و اطلاعرسانی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی دولت دهم گفت: آنچه را که امروز با قلمهاتان، دوربینهایتان و فعالیتهای هنریتان انجام میدهید، مقدمهای در عرصه بینالملل بدانید. هنرمند غیرسیاسی ریشه هر سیاست انسانی را نابود میکند و آمده تا انسان را از انسانیت خود جدا کند. هنرمند متعهد، سیاسی و الهی و عمار زمان خود است؛ عمار زمان هر جا که لازم باشد حاضر و فرزند شهید است. فیلمسازی و داستان نویسی از برای یاسر و سمیه امری مطلوب است.
وی در توضح شخصیت عمار بن یاسر گفت: عملکرد عمار در زندگی به گونهای است که پیغمبر(ص) او را پرچمدار و علمدار حقگرایی میدانند و شیوه زندگانی او مردم را از شبهات دور میسازد. رفتار، گفتار و عملکرد عمار موجب میشود تا جمعی از مردم را به ولایت فقیه پیوند زند و او خود را برای ولایت هزینه میکند.
رامین با اشاره به اینکه ایران قدرت فرامنطقهای است، گفت: جمهوری اسلامی ایران قدرت ژئوپولتیک و ژئواستراتژیک منطقهای و با ولایت فقیه امید مستضعفان و محور امت اسلامی است. امروز از کشورهای شاخ آفریقا، غزه، کرانه باختری، لبنان، سوریه، عراق تا یمن عرصه میدانداری پیراوان امام خامنهای محسوب میشوند.
معاون مطبوعاتی و اطلاعرسانی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی دولت دهم با تاکید بر ورود عماریون به عرصه، ادامه داد: مشغول مسائل جزئی شهر و کشورتان نشوید و سعی کنید عرصههای جهانی را با حضور خود پر کنید.
همچنین در ادامه این مراسم عبدالرضا رستمیفر دبیر پنجمین جشنواره فیلم عمار در خوزستان، گفت: طبق آمارهای موجود تنها یک درصد از مردم ایران مخاطب سینمای ایران هستند و این اتفاق معنایی جز بحران مخاطب در سینمای امروز کشورمان را ندارد. البته این مردم نیستند که از سینما فاصله گرفتهاند بلکه این سینما است که طی سالیان اخیر با مردم و مخاطبان واقعی خود قهر کرده است.
وی تصریح کرد: این واقعیتی تلخ است که غالب فیلمهای ساخته شده سینمای کشورمان در سالهای اخیر که به نمایش درآمده یا به نمایش درنیامدهاند به جای حمله به قرارگاههای بیعدالتی به مردم و سنتها و فرهنگهای خودی هجوم بردهاند. حتی برخی از فیلمها به طور رسمی و آشکار رویکردی نژادپرستانه داشته و تصویری متوحش و بیرحم از مردم کشورمان نمایش دادهاند یا اینکه انسانیت را فقط در قشر مرفه و آدمهای غربگرا محدود کرده و مدعی شدهاند که هر کسی برده غرب و سرمایهدار نباشد اصلا شهروند این کشور محسوب نمیشود.
جشنواره عمار؛ اعتراضی به سکوت و بیعدالتی سینما
رستمیفر ادامه داد: جشنواره عمار پیش از آنکه یک فستیوال باشد یک واکنش به جو حاکم بر سینما و اعتراضی به سکوت و بیعدالتی سینما است. این جشنواره قیامی سینمایی است بر علیه فیلمهایی که مروج نگاه نژادپرستانه به بخشی از جامعه ما هستند و در واقع یک «نه» بلند به سینمایی که ایران را نادیده میگیرد و فریادی است بر سر سینمایی که مردم را از قاب خود ممیزی میکند. پرسشی است از سینمایی که افتخارات یک ملت را زیر پا میگذارد و حماسهای است در برابر سینمای حماسهکُش.
دبیر پنجمین جشنواره فیلم عمار در خوزستان جشنواره عمار را عصیانی در برابر سینمای راکد عنوان کرد که بزرگترین افتخار سینمای راکد دهن کجی به سنتها و ارزشهای ملی است و ادامه داد: عمار انقلابی است در برابر سینمایی که مقابل بدیها تعظیم میکند تا جایزه بگیرد.
وی همزمانی برگزاری جشنواره عمار با سالگرد قیام 9 دی را پرمعنا دانست و افزود: 9 دی 88 «نه» بزرگ مردم به تکبر و تحصن بردگان زر و زور و تزویر علیه ملت بود و جشنواره عمار نیز به دنبال چنین سینمایی است. در جریان وقایع سال 88 که اغلب قریب به اتفاق رسانههای داخلی و خارجی و دوست و دشمن چشم به مرکز دوخته و مطالبات بخشی از نخبگان و قلهنشینان پایتخت را به عنوان اصل و محور کشمکشهای سیاسی و اجتماعی بازتاب میدادند عمار رسانهای برای انعکاس اکثریت خاموش و پیراموننشین شد.
رستمیفر تصریح کرد: فیلمهای جشنواره عمار را باید مجاهدت برای گریز از مرکز و درخشاندن پیرامون دانست؛ فیلمهایی که هر تلنگری بر اذهان خوابآلود و غافل از حقایق و وقایع است. یکی از شاخصههای قابل تامل فیلمهای به نمایش درآمده در این جشنواره انصاف و متانت فوقالعاده آنها بالعکس فیلمهایی که توسط شبه روشفکرها ساخته شده و مملو از عصبانیت، عقده، کینه و سانسور اکثریت جامعه است. در آثار مستندسازان این جشنواره اصل بیطرفی و انصاف بیشتر رعایت شده و در فیلمهای این جشنواره حتی نظرات مخالفان نظام نیز دیده میشود.
تجلی مکتب رسانه روستایی توسط جشنواره عمار
دبیر پنجمین جشنواره فیلم عمار در خوزستان شاخصه دیگر این جشنواره را تجلی مکتب رسانه روستایی عنوان کرد و افزود: عمار اولین جشنوارهای است که علاوه بر تهران در شهرستانها و حتی در روستاهای دورافتاده کشور نیز برگزار شد. علاوه بر این، غالب آثار این جشنواره بازتابدهنده رنجها و مطالبات و دیدگاههای روستاییان بود.
وی با بیان اینکه در بیش از 24 شهر و روستا و بیش از 250 نقطه در سراسر استان شاهد نمایش آثار پنجمین جشنواره عمار بودهایم، ادامه داد: یکی از شاخصههای جشنواره فیلم عمار که در سایر جشنوارههای کشور کمتر دیده میشود فضای باز و قابلیت بالای آن در فرصت دادن به شکوفایی استعدادهای متعهد است. بدون شک در سرتاسر کشور ما جوانان خوش قریحهای هستند که حرفهایی تازه و مترقی دارند اما باید زمینه برای بروز آنها فراهم شود که در صورت تحقق این امر عرصه سینمای کشورمان متحول خواهد شد. همنوا شدن تخصص و تعهد در سینمای ایران میتواند بیشتر مشکلات موجود در این عرصه را از بین ببرد و این کاری است که جشنواره فیلم عمار به تنهایی بار آن را بر دوش میکشد.
دبیر جشنواره فیلم عمار در خوزستان افزود: عماریهای سینمای ایران باید در پی شکستن قالب و کلیشه اکمیت دو گانه سینمای شبه روشنفکری ـ سینمای تجارتی باشند. دوگانه کاذبی که در واقع یک روح در دو کالبد و دارای یک هدف با دو مسیر به ظاهر متفاوت است. سینمای ایران تنها زمانی میتواند مردمی و خروشان و انقلابی شود که عماریها وارد عرصه شوند و استبداد دوگانه سینمای تجارتی ـ سینمای شبه روشنفکری را سرنگون کنند.
وی با اشاره به اینکه جشنواره عمار نیازمند نقشه راه و چشمانداز است، گفت: بهترین مبنا برای حرکت این جشنواره به سوی جریانی پویا و قدرتمند، سیره سید شهیدان اهل قلم است؛ سیرهای که در آن آثار نوشتاری، دیداری، زندگی و سلوک هنرمند بزرگ شهید آوینی پدیدار شده است.
رستمیفر تصریح کرد: مستقل بودن و پرهیز از سفارشی سازیهای آب و ناندار، خطشکنی و گریز از محافظهکاری در نقد مصائب و چالشهای سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی، حضور دائم در میان مردم و سنگ صبور جامعه، اتکا به خلاقیت و توانایی خود و عدم توقع از حمایتهای دولتی، ارتباط نزدیک با منابع و متون فرهنگی بومی و برخورداری از نگاه منتقدانه نسبت به نظریهها و دیدگاههای وارداتی واقعگرایی به جای سیاهنمایی و عدم خودشیفتگی به جوایز جشنوارههای داخلی و خارجی از جمله شاخصهای این شیوه زیستی و هنری است.