کد خبر: 2717083
تاریخ انتشار : ۲۷ دی ۱۳۹۳ - ۱۰:۲۱
یک محقق و پژوهشگر زنجانی:

هویت قرآنی، نقطه اشتراک مسلمانان است

گروه اندیشه: هویت اسلامی مدنظر در آخرین شریعت الهی، هویت قرآنی است؛ انسان قرآنی، انسان عقل‌مدار و خردگرا، خودآگاه، خودساخته، صاحب حیات طیبه جاودانه، عبودیت‌پیشه، دارای علم صائب، عمل صالح و متعادل و متوازن در همه ساخت‏های فردی، خانوادگی و اجتماعی است.

ناصر نوروزی، محقق و پژوهشگر زنجانی در گفت‌و‌گو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از زنجان، گفت: جامعه به منزله خانواده بزرگی است که اعضای آن با نسبت‎‏های مختلف با یکدیگر در ارتباط و تعامل هستند و حلقه اتصال این افراد در قالب هویت‎های مختلفی قابل تعریف است.
وی ادامه داد: هویت، مکانیزمی شامل ارزش‎ها، طرز تلقی‎ها و چگونگی شناخت فرد از جهان است که بیشتر به صورت نوعی از آگاهی متبلور می‌شود و در جامعه، انسجام و همبستگی ایجاد می‎کند و این مکانیزم، زمانی عمل می‎کند که عوامل هویت‎ساز، در تقابل با یکدیگر نبوده و بدون تعارض بتوانند یک گفتمان را به وجود آورند.
این محقق و پژوهشگر زنجانی عنوان کرد: هویت، شیوه‎ای است که فرد، خودش را تعریف می‎کند و باز می‎شناسد و امری چند لایه است که از سطح فردی شروع شده و به سطوح گروهی، ملی و فراملی می‎رسد.
نوروزی با تأکید بر این‌که هویت، سطوح و جنبه‎های گوناگونی دارد که همزمان با رشد فرد حاصل می‌شوند، ابراز کرد: هویت به ابعاد مختلفی از جمله هویت فردی، خانوادگی، بومی و محلی، ملی، جهانی و هویت اسلامی قابل تقسیم است.

هویت ملی، هم‌راستا با عزم ملی است
وی تصریح کرد: در هویت خانوادگی و بومی ـ محلی می‎توان تلفیقی از هویت فردی و اجتماعی را دید اما هویت ملی را می‎توان هم‌راستا با عزم ملی تصور کرد.
این محقق زنجانی افزود: هویت ملی نوعی احساس تعلق و تعهد اعضای یک جامعه به رموز و نمادهای فرهنگی همچون ارزش‎ها، زبان، دین، ادبیات و تاریخ مشترک است که موجب تمایز آن جامعه از دیگر جوامع و تقویت انسجام ملی می‌شود.
نوروزی تأکید کرد: هویت اسلامی مدنظر در آخرین شریعت الهی، هویت قرآنی است؛ انسان قرآنی، انسان عقل‌مدار و خردگرا، خودآگاه، خودساخته، صاحب حیات طیبه جاودانه، عبودیت‌پیشه، دارای علم صائب، عمل صالح و متعادل و متوازن در همه ساخت‏های فردی، خانوادگی و اجتماعی است.
وی ابراز کرد: اگر تربیت اراده در شرایطی مطلوب انجام پذیرد، انسجام و اتحاد مجموعه را موجب خواهد شد و در نتیجه عزم ملی می‎تواند در یک نگاه به عنوان میوه و در نگاهی دیگر به عنوان ابزاری برای دست‌یابی به اهداف در نظر گرفته شود.

انقلاب اسلامی، مدل تکمیل‌یافته‎ای از تبلور اراده در قالب عزم ملی است
این محقق زنجانی عنوان کرد: بررسی تحولات سیاسی جوامع خصوصاً کشورهایی که دست به انقلاب‌های سیاسی زده‎اند، نشان می‎دهد که اراده متفرق افراد جامعه اگر به مصابه قطره‎های آب باهم در یک مسیر حرکت کنند تبدیل به رودخانه‎ای خروشان خواهند شد که قادر است هر نوعی سدی را در برابر خود از جای برکند. تحلیل ریشه‎های انقلاب اسلامی در سال 1357 خود نمونه‎ای بارز و روشن از این ارتباط سیاسی است.
نوروزی در پایان یادآور شد: مردم ایران در سال 57 به رهبری امام خمینی(ره) با تکیه بر آگاهی سیاسی، اراده را به عزم ملی بدل نموده و انقلابی را در ایران بپا کردند که تبعات آن کل دنیا را متأثر کرد و در واقع انقلاب اسلامی، مدل تکمیل‌یافته‎ای از تبلور اراده در قالب عزم ملی است.

captcha