
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از ایلام، هر حادثه اجتماعی که صدایی اعتراضآمیز و فریاد عصیانگرانهای علیه نظم موجود در آن جامعه باشد، نطفههای پیام جدید و حرف نو را با خود حمل میکند. یقیناً انقلاب شکوهمند اسلامی ایران نیز از این قاعده مستثنی نیست.
بنا به موقعیت یک پژوهشگر و طالب حقیقت میپرسیم که جایگاه، مقام و موقعیت زنان چه تعریفی و چه مکانی در ذهن انقلاب اسلامی ایران داشته است؟ اساساً آیا ظهور و قدرت گرفتن دین، میتواند پیام تحقیر و نفی زن را به دنبال داشته باشد؟ و بسیاری سئوال از این قبیل در ذهن هر حقیقتجویی را در گیر میکند.
حضور زنان دوشادوش مردان در عرصههای مختلف قطعاً یکی از دلایل روشن تحول نگاه به زن در جامعه ایران بوده است. تا قبل از انقلاب زن در جامعه ایران جایگاه ضعیف و ابزارگونهای داشت، تأثیر اجتماعی زنان بسیار کمرنگ بود، اما انقلاب اسلامی فرصت حضور زن در اجتماع و فریاد اعتراض زن مسلمان ایرانی را با سعه صدر نشان داد.
بالا رفتن سطح سواد و آگاهی عمومی زنان، حضور در دانشگاهها، عرصههای پژوهشی، پزشکی، مدیریت سازمانها و نهادها، حضور در مجلس شورای اسلامی، هیئت دولت، عرصههای تولید و اقتصاد، فرهنگ و هنر، میادین ورزشی و ... همه و همه نشان دهنده اعتماد انقلاب و همچنین رشد فکری و تعالی روحی رهبران انقلاب بوده است. بنابراین یکی از مهمترین دستاوردهای انقلاب اسلامی ایران را میتوان تعالی جایگاه زن و بسترآفرینی برای حضور زنان در عرصههای مهم اجتماعی دانست.
اهمیت جایگاه و مقام زنان در جامعه انقلابی ایران زمانی بیشتر درک میشود که در منطقه خاورمیانه حاکمیتها و جوامعی وجود دارند که حتی رانندگی توسط زنان را تحمل نمیکنند و باور قطعی آنان انزوای زنان و ابزاری بودن نیمی از جمعیت مولد یک جامعه است.
انقلاب اسلامی ایران نگاه مترقی دین اسلام به زنان را به جهان معرفی و نشان داد که بسیاری از منابع هویتی را میتوان با تکیه بر باورهای اصیل دینی و انقلابی به صحنه اجتماع آورد و بستر رشد و ظهور استعداد زنان را با باور درست و منطقی فراهم کرد. حضور فعال زن قطعاً از مؤلفههای مهم تولید قدرت ملی است و این مسئله را ملت ایران با انقلاب الهامبخش خود به خوبی نشان داد.
علی ابراهیمزاده/ شعبه ایلام