عقیله بنیهاشم؛ آئینه تمامنمای «کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا»
گروه اجتماعی: حجتالسلام الیاسی با بیان اینکه حضرت زینب(س) آئینه تمامنمای «کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا» است، گفت: در مقاومت اسلامی وجود حضرت زینب(س) بر صلابت و سلامت راه افزوده است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خوزستان، عدهای بر این تصور هستند که با ایجاد فتنه در مرزهای اسلامی میتوانند باعث تفرقه و اختلاف میان مسلمانان شوند. این تفکر تنها به زعم آنها درست است. شاید این فتنهها باعث ویرانی و خرابی شهرها و سکونتگاهها شده باشد اما همچنان شاهد بیداری اسلامی در سراسر مرزهای اسلامی هستیم و اتحادی که یزیدیان زمان از آن وحشت داشتند نه تنها میان فرق اسلامی بلکه میان مذاهب و ادیان مختلف در مرزهای اسلام حاصل شده است.
اینک پس از سالها از گذشت واقعه کربلا و وفات بانوی والامقام این حقیقت همچنان راه دخت امیرالمومنین(ع) ادامه داشته و مجاهدان راه حق خود را عباسهای زینب(س) میدانند.
نقش منحصر به فرد حضرت زینب(س) در نظام آفرینش
حجتالاسلام خداداد الیاسی، مسئول امور روحانیون نمایندگی ولیفقیه در سپاه حضرت ولیعصر(عج) استان خوزستان در گفتوگو با خبرگزاری ایکنای خوزستان بیان کرد: حضرت زینب(س) دختر حضرت فاطمه زهرا(س) و امیرالمؤمنین(ع) هستند که وجود این دو بزرگوار در ایشان تجلی و نمود یافته و به همین دلیل همانند مادر بزرگوارشان نقش منحصربه فردی در نظام آفرینش خلق کردند.
وی ادامه داد: همانگونه که حضرت زهرا(س) در شرایط ویژهای وارد میدان دفاع از حریم امامت و ولایت شده و هیچکس نمیتوانست همچون ایشان این نقش بیبدیل را ایفا کند، حضرت زینب(س) دخت گرامی ایشان نیز در شرایطی به دفاع از حادثه عاشورا پرداخت که هیچکس نمیتوانست نقش منحصر به فرد ایشان را ایفا کند و با خطبههای علوی از منظر یک زن داغدیده حادثه کربلا را به یک پیروزی مسلم تبدیل کردند.
الیاسی در ادامه به مصیبتها و صبوریهای حضرت زینب(س) اشاره کرد و گفت: حضرت زینب(س) در حادثه عاشورا فقط داغ برادر ندیده بود بلکه در عزای چهار برادر، دو فرزند و برادرزادههایش نشسته بود و این عزا او را نه تنها به گوشهنشینی نکشانده بود بلکه این مصیبت را معامله با خداوند قرار میدهد و واقعه عاشورا را شهر به شهر بیان و ماهیت بنیامیه را رسوا میکند.
جاودانگی سیره حضرت زینب(س)؛ معنای حقیقی «ما رأیت الاّ جمیلا»
مسئول امور روحانیون نمایندگی ولی فقیه در سپاه حضرت ولیعصر(عج) استان خوزستان با بیان اینکه حضرت زینب(س) در تحلیل حادثه عاشورا میفرماید «ما رأیت الاّ جمیلا» تصریح کرد: این تحلیل نشان از جاودانگی حضرت زینب(س) داشته و ایشان منحصر به یک نقطه از عالم نبوده است و آئینه تمام نمای عبارت «کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا» ایشان هستند.
وی تصریح کرد: در آن زمان بنیامیه گمان میکرد با ایجاد این فجایع میتواند حماسه حضرت زینب(س) را در تاریکی اسارت از میان برد اما غافل بودند از اینکه حماسه حضرت زینب(س) جاودانه است و همانند خورشیدی میدرخشد. اکنون نیز نماد، پرچم و مقاومت سوریه حضرت زینب(س) است.
فرهنگ یزیدی، شقاوت و درندگی در سایه قدرت دارد
الیاسی گفت: همانگونه که در آن زمان مبارزه حضرت زینب(س) با یزیدیان مبارزهای انسانی و واقعی بود اکنون رهروان حضرت زینب(س) مبارزهای شریف و خداپسندانه را در پیش گرفتهاند. همانگونه که جبهه مقابل در زمان یزید به کودکان رحم نکرد اکنون نیز فرهنگ یزیدی، شقاوت و درندگی در سایه قدرت دارد.
مسئول امور روحانیون نمایندگی ولی فقیه در سپاه حضرت ولیعصر(عج) استان خوزستان افزود: بازتاب رسوا شدن یزیدیان را در شکستهای خفتبار بازماندگان آنها پس از 1400 سال میبینیم، یزیدیان زمانه با برپاداشتن همان لوا و فرهنگ روز به روز بر خفت و خاری خود میافزایند.
حفظ مقاومت و فرهنگ سوری مدیون حضرت زینب(س) است
وی با بیان اینکه در حال حاضر فرهنگ زینبی پیروز میدان است، گفت: حفظ مقاومت و فرهنگ سوری مدیون حضرت زینب(س) است و اگر این نماد مقدس وجود نداشت وضعیت بهگونهای دیگر رقم میخورد. همچنین، حرم حضرت زینب(س) پناهگاه انسانهایی است که از شرف و انسانیت دفاع میکنند.
الیاسی بر پیروزی اندیشه زینبی تأکید کرد و افزود: اینگونه شعارها مطابق با فطرت انسانهایی است که در راه این مقاومت جانفشانیها کرده و پیروزی حتمی این اندیشه به این دلیل است که مسیر آنها مطابق با فطرت خداگونه است. همچنین، مسئله اشخاص نیست بلکه مسئله فرهنگها است و چه پیروز شویم و چه کشته شویم با وجود خدا پیروزی از آن ماست.
الگوی حضرت زینب(س)؛ روش انسانی مقاومت اسلامی
مسئول امور روحانیون نمایندگی ولی فقیه در سپاه حضرت ولیعصر(عج) استان خوزستان تصریح کرد: در این مقاومت خط و جهت از جانب وجود حضرت زینب(س) است که بر صلابت و سلامت راه افزوده و در جبهه مقاومت به دلیل وجود چنین الگوهایی شاهد روشهای انسانی هستیم و جبهه مقابل به دلیل نداشتن این چنین الگوهایی به حرکات ضدارزشی روی میآورند.
وی وجود حضرت زینب(س) را از الطاف خفیه الهی دانست و گفت: مدافعان حرم حضرت زینب(س) در شام و سوریه و مجاهدان در افغانستان، پاکستان، یمن و سایر نقاط جهان بدانند که تفکر حضرت زینب(س) آزادگی عین اسارت بوده و این تفکر ضامن پیروزی است حتی اگر پیروزی نظامی حاصل نشود.
