شهید مطهری حقوق مردم را به زبان روز بیان میکند
گروه اجتماعی: مسئول دانشگاههای پیامنور استان خراسان شمالی گفت: استاد مطهری به عنوان یک فقیه نواندیش مسئله حقوق مردم را به زبان امروز بیان میکند و امروز نیز سیاست اساسی دولت این است که حقوق شهروندی تحکیم و تقویت پیدا کند.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان شمالی، جلیل مسعودیفرد، مسئول دانشگاههای پیام نور استان خراسان شمالی امروز، 16 اردیبهشت در جشن میلاد نور بزرگداشت روزمعلم در سالن بصیرت دانشگاه پیامنور بجنورد بیان کرد: نباید چیزی را به جوانان تحمیل کرد و باید روحیه انتقادپذیری را در بین آنها افزایش داد و باید فرصت رشد و بالندگی و ابراز تفکر را در جوانان گسترش داد تا توان علمی داشته باشند و بتوانند کارآفرین باشند.
وی در ادامه افزود: حضرت علی(ع) امام آزادیخواه وعدالتطلب اسلام بود و تقارن ولادت این امام بزرگوار با روز شهادت استاد مطهری را به فال نیک باید گرفت و تمام استادان و دانشجویان باید ازروش امام علی(ع) در رفتار و کردار الگو بگیرند.
مسعودیفرد اظهار کرد: شهید مطهری کتابی تحت عنوان سیری در نهجالبلاغه نوشته است که دراین کتاب به نکته بسیارمهمی برای نخستینبار در تاریخ حوزههای علمی توجه شده است و از حقوق متقابل مردم صحبت میشود.
وی در ادامه گفت: در خطبههای نهجالبلاغه به حقوق شهروندی توجه شده است درحالی که 60 سال قبل در جامعه دینی و سیاسی صحبتی از حق مردم نبود و درفرهنگ گذشته تنها از حق حاکمیت صحبت به میان آمده اما امروزحقوق شهروندی و حقوق بشر و حقوق متقابل امری رایج است که حضرت علی(ع) با تدبیر خود به این موضوع پرداخته و در دوران زمامداری خود به این موضوع تاکید داشته است.
مسئول دانشگاههای پیام نور استان خراسان شمالی بیان کرد: استاد مطهری به عنوان یک فقیه نواندیش مسئله حقوق مردم را به زبان امروز بیان میکند و امروز نیز سیاست اساسی دولت این است که حقوق شهروندی تحکیم و تقویت پیدا کند و تلاش دانشجویان و مدیران باید در این راستا باشد تا دراین زمینه فعالیتهای علمی جدیتری صورت بگیرد.
وی بیان کرد: دکترعلی شریعتی معلم دیگر انقلاب است که درکنار شهید مطهری میتوان از ایشان نیز تقدیر کرد زیرا در شکلگیری اسلام انقلابی نقش بسیاری داشت و در گرایش جوانان و حرکت آنها در مسیراسلام قرائت تازهای داشت و یکی از آثار بسیار ارزنده وی تحت عنوان علی است که درمجموع این اثر تأکید براین است که علی(ع) آموزگارعشق آموزگارمدارا با مخالفین آموزگاروحدت اسلامی است وعلی تنها فردی است که درحوزه قدرت برای دشمنان و مخالفین خود حق قائل میشود.
مسعودیفرد گفت: هدف وزارت علوم درگذشته براین مبنا بود که از نظرآموزشی افراد را پرورش دهد و به کسب کار وموقیعت شغلی افراد نمیپرداخت هدف این ارگان آموزش علم بود و این سیاست در دوره خاصی مطرح بود و بنا برسیاست خاصی این هدف را دنبال میکرد.
وی در ادامه افزود: بنا برسیاست خاص وزارت علوم که فقط جذب دانشجو بود براین باور بود که اگردانشجو در داخل جذب نشود مجبوراست در پی کسب علم به خارج از کشور برود اما امروز این بحث تغییر کرده و دانشگاه که درگذشته آموزش محوربود ازنسل دوم که پژوهش محور بود پا فراتر گذاشته و به دنبال نسل کارآفرین است.
رئیس دانشگاههای پیامنور استان خراسان شمالی گفت: باید کارآفرین بود به همین مناسبت کارگاهها و کلاسهای مختلف خلاقیت در دانشگاه پیام نور برگزارمیشود که هدف تنها برگزاری این کلاسها نیست بلکه هدف شکوفا شدن تفکر افراد برای کارآفرینی است.
وی در پایان گفت: هدف دانشگاه پیام نور این است که بنا به ظرفیتهایی که دارا میباشد تحصیلات تکمیلی در دانشگاه پیامنور باشد و تمام تلاشش بر این است تا هفت رشته کارشناسی ارشد را در این دانشگاه نهادینه کند.
در ادامه برنامه علی بادامی رئیس دانشگاه پیام نور بجنورد بیان کرد: شیعیه باید درعمل نیز پیرو حضرت علی(ع) گردد. شیعیان در محبت و دوست داشتن علی(ع) کم نگذاشتهاند اما در حوزه عمل با شیوه و روش این بزرگواراصلا برابری نمیکنند.
بادامی افزود: امروز علی(ع) بیش از هروقت دیگرچشم به راه شیعیانی است که اهل عمل باشند وباید با حب ومنش و روش علی بیشترآشنا شد ودراین مسیرحرکت کرد.
وی در ادامه اظهار کرد: در جامعه کنونی اوضاع شیعیان به گونهای است که با کسانی که حضرت علی(ع) را نمیشناسند و درحوزه دینی خود با این بزرگوار وفرامین اوآشنا نیستند فرقی ندارند زیرا علی(ع) چگونه زیستن را به شیعیان خود آموزش داده است اما طی چندین دههای که از انقلاب سپری شده است عمدهترین مشکل که فرهنگی است هنوزوجود دارد و فاصله طبقاتی بین افراد رعایت نمیشود مشکلات و نقطه ضعفهای زیادی وجود دارد.
بادامی گفت: یکی ازافتخارات بزرگ ملت ایران درطول تاریخ این بوده است که منتصب به خاندان علی است و پیرومکتب علی وشیعه علی است و شیعه علی بودن برای ملت ما یک میراث گرانبها است.
وی افزود: درطول تاریخ ایرانیان به شیعه بودن خود میبالند زیرا که شیعیان براین باورند که علی(ع) نماد اسلام راستین ومظهر اسلام است وعلی(ع) اسلام مجسم است زیرا که حضرت علی(ع) اولین مردی بود که به پیامبر اسلام از زمان کودکی ایمان آورد وتا آخرین لحظه عمر پیامبر اکرم(ص) در سفروحضردرخانه و بیرون در جنگ وصلح و حتی درامورخصوصی در کنار پیامبراکرم بود.
رئیس دانشگاه پیام نورگفت:حضرت علی(ع) در کنار پیامبربزرگ شد و جان گرفت پیامبر اسلام دردامن علی بود که جان به جان آفرین تسیلم گفت. زندگی علی(ع) سه بخش دارد بخش اول دوران رسالت پیامبراکرم است که حضرت علی(ع) طی بیست وسه سال همیشه در کنار پیامبر بوده واسلام با رشادتهای علی و فداکاریهای علی بود که جان گرفته است.
بادامی درادامه افزود: با ایثار و از خودگذشتگی حضرت علی(ع) و شمشیرعلی بود که اسلام جان گرفت بنابراین امت اسلام با علی(ع) جان گرفت بعد ازوفات پیامبر(ص) دوره دوم زندگی حضرت علی(ع) آغاز شد که هنوز جنازه پیامبر دفن نشده بود حق بزرگ علی(ع) را به تاراج برده شد و علی(ع) صبر کرد در حالی که خار در چشم داشت و استخوان در گلو به خاطراین که میراث بزرگ پیامبر و نهال نو پای اسلام از بین نرود مجبور شد صبر کند و خانه نشین شد.
وی بیان کرد: درمورد وسعت اطلاعات وعلم حضرت علی(ع) همین قدرکافی است که پیامبرفرمود من شهرعلم هستم وعلی در آن است پیامبر اکرم (ص) درمورد علی (ع) می فرماید علی را به خاطرسخنانش سرزنش نکنید زیرا که شما اطلاعاتتان ناقص است و علی مماس با ذات خداوند است.
بادامی اظهار کرد:علی(ع) در مرحله دوم زندگی خود ازسن 33 تا58 سالگی خود که اوج پختگی و تلاش و توان وتاثیرگذاری او بود مجبوربه خانهنشینی شد و به کارکشاورزی و باغداری مشغول شد.
وی گفت: مرحله سوم زندگی حضرت علی(ع) زمانی آغاز میشود که میراث بزرگ پیامبراکرم(ص) به طور سیستماتیک به سمت انحراف حرکت میکند وگروهی با اشرافیت جدید به نام اسلام ظهور کردهاند که اسلام را از درون مسخ میکنند و به تن اسلام لباس واروانه میپوشانندوعلی(ع) قیام میکند.
رئیس دانشگاه پیام نوربجنورد بیان کرد: کسانی که درمقابل علی(ع) قرار دارند دو گروه هستند قاسطین که دشمنان خارجی و کسانی که از حقیقت مطلع نیستند و ناکسین بودند که حقیقت را میدانستن اما خیانت کردند و زمانی در کنار علی(ع) بودند و در این دوران در مقابل او قرار گرفتند.
وی در پایان گفت:دکترعلی شریعتی میگوید علی(ع) حقیقتی است در قالب اسطوره که دراسلام تجسم و نمود عینی پیدا کرده است و در ذهن بشریت به عنوان اسطوره شناخته میشود.
