
محمدحسن الهیزاده، عضو هیئت علمی دانشگاه بیرجند در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان جنوبی، گفت: بحث منجی آخرالزمان را در همه ادیان الهی و بسیاری از فِرق داریم که نشان میدهد در دیدگاه موحدین به این ادیان سیر نهایی تاریخ به منجی ختم میشود.
وی اظهار کرد: منجی در همه ادیان و مذاهب یک هدف را دنبال میکند و آن آزادی و صلح بشر میباشد که این موضوع نکتهای حائز اهمیت است.
شیعه به صورت مصداقیتر از منجی بحث کرده است
این استادیار تاریخ دانشگاه بیرجند بیان کرد: نکته دیگری که در زمینه منجی آخر الزمان باید به آن اشاره کنیم این است که در ادیان ابراهیمی بحث منجی نسبت به سایر فِرق پررنگتر و در میان ادیان ابراهیمی اسلام خاص تر و در شیعه به صورت مصداقیتر به موضوع منجی پرداخته شده است.
الهی زاده ادامه داد: به عنوان مثال سایر مذاهب اسلامی موضوع منجی را قبول دارند اما درباره برخی از ویژگیهای او اختلافاتی وجود دارد اما در شیعه نام منجی، نام پدر و مادرش و زمان و مکان تولدش مشخص است و نکته بارزتر اینکه شیعه منجی را در زمان فعلی حی و زنده میداند.
وی در اینباره که چه تفاوتی وجود دارد که منجی را در زمان فعلی حی و زنده بدانیم و یا معتقد باشیم که او در آخرالزمان ظهور خواهد کرد، عنوان کرد: تأثیر این موضوع را در خود افراد معتقد به این باور که منجی حی و زنده است باید جستوجو کرد که این باور امید را در انسان زنده نگه میدارد.
استادیار تاریخ دانشگاه بیرجند بیان کرد: درباره منجی که در فرهنگ شیعه از آن به مهدویت یاد میشود، در روایات متعددی از آن به صورت مصداقی و جزئی یاد شده اما نباید این روایات را تک بعدی مد نظر قرار داد که این اقدام ممکن است برداشت نادرستی را به ما بدهد.
الهی زاده اظهار کرد: اینکه خیلی از افراد بحث خونریزی و جنگ را در زمان قیام منجی مطرح میکنند، که در این زمینه باید گفت: بالاخره مبارزه با ظالمان و کسانی که در برابر صلح جهانی ممانعت میکنند جنگ طبیعی است اما نکته مهم این است که این مبارزه در نهایت به حاکمیت حق ختم میشود.
وی با اشاره به جدال همیشگی خیر و شر در طول تاریخ ، عنوان کرد: در سیر تاریخی جهان هر خیری که رخ میدهد در مسیر تکاملی آن خیر نهایی است و هر شری که در جهان روی میدهد به آن شری ختم میشود که در برابر حاکمیت نهایی حق خواهد ایستاد.
جامعه بدون فرهنگ مهدوی به سمت تکثرگرایی می رود
این استادیار تاریخ بیرجند گفت: اگر مردم را به مانند مصالح یک ساختمان بدانیم فرهنگ مهدویت آهن آلات و اسکلتی را تشکیل میدهد که باید مصالح در آن استفاده شود و حال تصور کنید اصلا آهن آلات و اسکلتی وجود نداشته باشد مصالح بر چه اساس و نقشهای به کارگیری خواهد شد.
الهی زاده افزود: اگر فرهنگ مهدویت وجود نداشته باشد نیز جامعه هدف خود را گم کرده و سرگردان خواهد شد که نتیجه این سرگردانی تکثرگرایی است.
وی در این باره که آیا در طول تاریخ کسانی بودهاند که مدعی باشد که تاریخ رو به پایان است و آنها منجی آخر الزمان هستند، یادآور شد: در حال حاضر نیز این مسئله مطرح است و برخی از سیاستمداران غربی با طرح موضع دهکده جهانی و اینکه نظم نوین جهانی آخرین حلقه تکامل بشر است به نوعی در این زمینه مدعی هستند که البته دوره آنها نیز به پایان رسیده است.