«مصحف» حضرت فاطمه(س)، کتابی که به دست مبارک امام عصر(عج) آشکار میشود
گروه اندیشه: مصحف فاطمه(س) کتابی غیر از قرآن و حاوی مطالبی از اخبار آینده و اسراری است که توسط جبرئیل یا فرشته دیگر به حضرت فاطمه(س) القاء شده که این مصحف در نزد امامان معصوم(ع) دست به دست منتقل شده تا اینکه در این زمان نزد حضرت قائم(عج) بوده و ایشان هنگام ظهور، آن را آشکار میسازد.
حجتالاسلام ناصر فروهی، استادیار دانشکده الهیات و علوم اسلامی دانشگاه تبریز در درگفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از آذربایجان شرقی، اظهار کرد: حضرت زهرا(س) که حجت خدا بر ائمه و عالمیان است با عالم غیب ارتباط داشت؛ لقب «محدثه» نیز که از دیگر نامهای ایشان است براین اساس به آن حضرت اطلاق شده بود.
وی با اشاره به کتاب «مصحف» حضرت فاطمه(س)، افزود: روایتی از امام صادق(ع) در کتاب اصول کافی، ج1، ص241، حدیث501 آمده که ایشان درخصوص این کتاب میفرماید: «فاطمه(س) 75 روز بعد از رسول خدا(ص) زنده بود، و در این ایام از فراق پدر، بسیار غمگین بود. جبرئیل نزد فاطمه(س) میآمد، و او را دلداری میداد و احوال و مقامهای پدرش را برای او بیان میکرد و از حوادث آینده و غیبی در مورد ظلمهای دشمنان به فرزندانش به او خبر میداد، حضرت علی(ع) نیز آن مطالب را مینوشت و آن (مجموعه) نوشته شده، همان مصحف فاطمه(س) است.»
استادیار دانشکده الهیات و علوم اسلامی دانشگاه تبریز با بیان اینکه همه مسائل عالم تکوین و تشریع و مسائلی که مربوط به هدایت و سعادت انسان است در کتاب مصحف گنجانده شده، یادآور شد: اهل بیت نیز گاهی از مصحف استفاده میکردند و به مردم مطالبی را یادآور میشدند و این امر بر ارتباط حضرت فاطمه(س) با عالم غیب، بعد از رحلت پیامبر(ص) به عنوان آخرین فرستاده الهی دلالت دارد.
حجتالاسلام فروهی با بیان اینکه «مصحف» حضرت فاطمه(س) به دست مبارک امام عصر(عج) پس از ظهور ایشان آشکار میشود، ادامه داد: مصحف فاطمه(س) کتابی غیراز قرآن و حاوی مطالبی از اخبار آینده و اسراری است که توسط جبرئیل یا فرشته دیگر به حضرت فاطمه(س) القاء شده و نیز مشتمل بر وصیت حضرت زهرا(س) است که حضرت علی(ع) آن مطالب را تنظیم و تدوین کرده و این مصحف در نزد امامان(ع) دست به دست منتقل شده و در این زمان نزد حضرت قائم(عج) است که هنگام ظهور، آن را آشکار میسازد.
وی تصریح کرد: آنچه بعضی به شیعه نسبت دادهاند که مصحف فاطمه(س) در نزد شیعیان همان قرآن حقیقی است، باید گفت که مصحف، قرآنی که در دسترس مسلمانان است نبوده و این نسبت بنا بر روایات متقن و مستند بیهوده و ناروا به حساب میآید.
حجتالاسلام فروهی با اشاره به امکانپذیر بودن خودسازی بندگان با بهرهگیری از مصحف تأکید کرد: مسائل اعتقادی و خودسازی و آن اصولی که انسان بتواند خود را تعالی داده و به کمال برساند از لسان ائمه اطهار(ع) که به طور قطع در مصحف نیز درج شده به آدمیان رسیده است، لذا انسان میتواند با تعمق هرچه بیشتر در آیات قرآن و احادیث و روایات پیامبر اکرم(ص) و امامان به عمق کلام حضرت فاطمه(س) قبل از ظهور منجی عالم بشریت(عج) دست یافته و به انتظار خویش جلوهای دیگرگون بخشد.
