کانون خبرنگاران نبأ: حجتالاسلام حکمت حکیمیفر گفت: وحدت، امانتداری و پذیرش مسئولیّت دینی از ویژگیهای مهم اهل تقوی است.

به گزارش کانون خبرنگاران نبأ وابسته به خبرگزاری ایکنا، حجتالاسلام حکمت حکیمیفر در جمع مردم توپآغاج در مسجد صاحبالزمان این شهر با اشاره به ویژگیهای اهل تقوی اظهار کرد: انسانهای با تقوی، و پرهیزگار از چشمهساران رحمت الهی برخوردار و متنعم در آن هستند «إِنَّ الْمُتَّقِینَ فِی جَنَّاتٍ وَعُیُونٍ».
وی با بیان اینکه قناعت وخویشتنداری از مصادیق تقوی در امورات دنیوی است افزود: اهل تقوا رزق و روزی خود را با تلاش و کوشش از خداوند درخواست کرده و نسبت به آنچه که خداوند عطایشان میکند میگیرند. زیرا آنها پیش از این نیکوکار بودند «آخِذِینَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ کَانُوا قَبْلَ ذَلِکَ مُحْسِنِینَ». رسول خدا(ص) این عامل را در رشد جامعه حیاتی دانستهاند: «لَا تَزَالُ أُمَّتِی بِخَیْرٍ مَا أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْکَرِ وَ تَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوَى فَإِذَا لَمْ یَفْعَلُوا ذَلِکَ نُزِعَتْ مِنْهُمُ الْبَرَکَاتُ وَ سُلِّطَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُمْ نَاصِرٌ فِی الْأَرْضِ وَ لَا فِی السَّمَاء».
خطیب جمعه توپ آغاج، سبک و سیره زندگانی اهل بیت(ع) را مناجات و استعانت از پروردگار دانست و گفت: مؤمنین با الگوگیری از اهل بیت(ع)، از عمر کوتاه خود اندوخته هزاران ساله را کسب میکنند زیرا خداوند متعال در این آیه شریفه تأکید میکند؛ «کَانُوا قَلِیلًا مِّنَ اللَّیْلِ مَا یَهْجَعُونَ» به باور برخى از مفسران منظور این است که: آنان اندکى از شب را میخوابیدند، و بیشتر ساعتهاى آنرا به نماز و راز و نیاز با آن بینیاز مىپرداختند. امّا به باور گروهى از جمله «سعید بن جبیر» منظور این است که: آنان کمتر اتفاق میافتاد که شبى را بدون خواندن نماز و برنامه راز و نیاز با خدا سپرى کنند.
رئیس ستاد احیای امر به معروف و نهی از منکر توپآغاج میهمانی ماه خدا را بهترین فرصت کسب معارف الهی ذکر و بیان کرد: ماه رمضان، فرصت طلایی است که خداوند متعال در اختیار بندگان خود قرار داد تا به وسیله روزه و برخورداری از اسحار این ماه شریف راه تعالی خود به سوی عندالله را بپیمایند؛ «وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ یَسْتَغْفِرُونَ».
حکیمیفر با اشاره به اینکه از دیگر ویژگیهای ماه مبارک رمضان توجه اغنیا به مستمندان است، اظهار کرد: برابری، مساوات انسانها در این ماه با ابزار تقوا سنجیده میشود، سرمایهدار، با فقیر هر دو در یک مسیر با بندگی الهی سنجیده میشود و لذا اهل تقوا و یقین و مؤمن واقعی کسی است که در اموال خود برای مستمندان و نیازمندان حقی را معین کرده باشند که تأکید پروردگار نیز همین جمله است «وَفِی أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ».
وی با اشاره به نقش تقوا در«همدلی و همزبانی» و آثار اجتماعی آن گفت: طبق آیات قرآن کریم، وفای بهعهد از آثار تقوا است زیرا، آن دسته از افرادی که متقی هستند همیشه به عهدهایی که با دیگران بستهاند وفادارند: «وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِینَ فِی الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِینَ الْبَأْسِ أُولَئِکَ الَّذِینَ صَدَقُوا وَأُولَئِکَ هُمُ الْمُتَّقُونَ». امیرمؤمنان حضرت علی(ع) نیز یکی از نشانههای متّقین را وفای به عهد دانستهاند: «إِنَّ لِأَهْلِ التَّقْوَى عَلَامَاتٍ یُعْرَفُونَ بِهَا ... وَ وَفَاءٌ بِالْعَهْد.»
خطیب جمعه توپآغاج رشد جامعه را در گرو رعایت تقوا اجتماعی دانست، بیان کرد: رشد جامعه از نظر مادی و معنوی در گرو دستهای از عوامل است و یکی از این عوامل تقوا است. رسول خدا(ص) این عامل را در رشد جامعه حیاتی دانستهاند: «لَا تَزَالُ أُمَّتِی بِخَیْرٍ مَا أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْکَرِ وَ تَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوَى فَإِذَا لَمْ یَفْعَلُوا ذَلِکَ نُزِعَتْ مِنْهُمُ الْبَرَکَاتُ وَ سُلِّطَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُمْ نَاصِرٌ فِی الْأَرْضِ وَ لَا فِی السَّمَاء».
حکیمیفر تصریح کرد: وحدت، امانتداری، پذیرش مسئولیت دینی از ویژگیهای مهم اهل تقوی در اجتماع است زیرا؛ تقوا و پارسایی محوری برای وحدت مسلمین است. صاحب شواهد التنزیل در ذیل تفسیر آیه «أَلَیْسَ اللَّهُ بِأَحْکَمِ الْحَاکِمِینَ» مراد از آن را اتحّاد امت اسلامی بر تقوا دانسته است.
امامجمعه توپآغاج امانتداری، را قوام روابط اجتماعی مسئولان با مردم دانست و اظهار کرد: در روایتی از امیرمؤمنان حضرت علی(ع) آمده است که ادای امانت از نشانههای پرهیزگاران است. مسئولان امانتداران جامعه اسلامی هستند؛ هرگونه کوتاهی در انجام وظیفه شرعی و قانونی خیانت به نظام، خون شهدا و مردم ولایتمدار است.
وی مردم شهر توپآغاج را باتقوا و شایسته مسئولیتهای اجتماعی دانست و گفت: یکی دیگر از آثار تقوا در زندگی دنیا، پیشنهاد و واگذاری مسئولیتهای شرعی به افراد است. «وَمَا لَهُمْ أَلاَّ یُعَذِّبَهُمُ اللّهُ وَهُمْ یَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا کَانُواْ أَوْلِیَاءهُ إِنْ أَوْلِیَآؤُهُ إِلاَّ الْمُتَّقُونَ وَلَکِنَّ أَکْثَرَهُمْ لاَیَعْلَمُونَ». در این آیه، پردهداری خانهی خدا که بالاترین مسئولیت شرعی آن زمان بوده در شأن و لیاقت پرهیزگاران برشمرده شده است. این موضوع قابل تعمیم بر دیگر مناصب مذهبی جامعه است؛ زیرا جامعه اسلامی باید توسط رهبران و مسئولانی با تقوا و پارسا اداره شود تا افراد جامعه را در نیل به سوی تقوا و خدامحوری هدایت و راهنمایی کنند.