سرنوشت تقابل اسلام و صهیونیست را مقاومت تعیین می‌کند

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از خراسان جنوبی، حجت الاسلام علیرضا حسینی، امام جمعه درمیان در گفت‌و چگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از خراسان جنوبی، گفت:  تقابل یهودیان افراطی با اسلام را از همان صدر اسلام و در قضیه فتح خیبر و همکاری آنان با مشرکین مکه می‌توان دید.

وی بیان کرد: یهودیان بر اساس برخی از اخبار می‌دانستند که پیامبری در حجاز ظهور خواهد کرد و تمایل داشتند که این پیامبر از میان امت خودشان باشد و از این‌رو برخی از آنان به حجاز مهاجرت کردند.

تقابل و رفتار منافقانه؛ شیوه رفتاری یهودیان افراطی با مسلمانان

امام جمعه درمیان اظهار کرد: اما بعد از بعثت رسول الله(ص) وقتی یهودیان دریافتند که این پیامبر از میان امت آنان نیست ابتدا راه تقابل با اسلام و سپس منش منافقانه را در پیش گرفتند و بعد از اینکه دیدند این‌گونه رفتار آنان را  به هدف نمی‌رساند دوباره راه تقابل را پیش گرفتند.

حسینی ادامه داد: قرآن کریم نیز در آیات متعددی به شدت در برابر اندیشه‌های تحریف شده یهود موضع گرفته و آنان را به خاطر تحریف کتاب تورات مورد مذمت قرار می‌دهد.

وی بیان کرد: تضاد و تقابلی که بین اسلام و یهودیت افراطی وجود داشته و دارد، در مسیحیت نیست چرا که از طرفی در زمان ظهور اسلام در شبه جزیره عربستان مسیحی چندانی وجود نداشته و از طرفی همین مسیحیت تحریف شده نسبت به یهود اندیشه نرم‌تری است.

امام جمعه درمیان گفت: اما یهودیت افراطی نسبت به سایر ادیان و به ویژه با اسلام راه تقابل را در پیش گرفته است چرا که بنیان و اساس تعالی دین اسلام با اهداف یهود متضاد و ناسازگار است و از طرفی آنان خود را نژاد برتر می‌دانند.

قرآن سرزمین بیت المقدس را مبارک و نظر کرده می‌داند

وی با اشاره به  آیه اول سوره اسراء گفت: خداوند در سوره اسراء سرزمین بیت المقدس را مبارک و نظر کرده می‌داند و می‌فرماید«سُبْحَانَ الَّذِی أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَیْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِی بَارَکْنَا حَوْلَهُ لِنُرِیَهُ مِنْ آیَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِیعُ البَصِیرُ؛ منزه است آن خدایى که بنده‏اش را شبانگاهى از مسجد الحرام به سوى مسجد الاقصى که پیرامون آن را برکت داده‏ایم سیر داد تا از نشانه‏هاى خود به او بنمایانیم که او همان شنواى بیناست » که این نکته از کلمه بارکنا به دست می‌آید.

امام جمعه درمیان افزود: همین حساسیت و برتری منطقه بیت المقدس از جهات مختلف موجب شد که در عصر جدید استعمار به منظور ایجاد فرقه و به عبارت بهتر گروهک صهیونیست چشم طمع به این نقطه داشته باشد.

حسینی ادامه داد: در 60 سال پیش  استکبار به‌منظور زمینه‌سازی برای رسیدن به اهدافش دو موضوع ایجاد ادیان و مذاهب انحرافی مانند بهائیت و وهابیت و ایجاد تفکر افراطی صهیونیست در یهود را دنبال کرد تا از این طریق میان دو دین اسلام و یهود که بیشترین تضاد را با یکدیگر دارند نیز تقابل ایجاد کند.

وی مطرح کرد: حمایت مادی و معنوی استکبار از یهودیان افراطی زمینه‌ای را فراهم کرد تا آنان بتوانند در فلسطین شروع به خریداری زمین کنند اما بعد از مدتی شروع به ظلم و ستم به فلسطینیان کردند و در نهایت سرنوشت فعلی فلسطین رقم خورد.

حاکمان کشورهای سلطه‌گر منطقه اندیشه ملت‌ها در موضوع فلسطین را سانسور می‌کنند

امام جمعه درمیان با اشاره به اینکه در میان ملت‌ها حقانیت فلسطین به اثبات رسیده است، اظهار کرد: مشکل مهم این‌جا است که حاکمان کشورهای سلطه‌گر منطقه که مردم در انتخاب آنان نقشی ندارند اندیشه‌های ملت‌های مسلمان در موضوع فلسطین را سانسور می‌کنند.

حسینی افزود: از طرف دیگر برخی ملت‌های مسلمان نیز علی‌رغم آگاهی نسبت به حقانیت فلسطین و مظلومیت مردم آن به تکلیف خود در این زمینه که مورد انتظار بزرگانی چون امام خمینی بود، عمل نمی‌کنند.

وی بیان کرد: سرنوشت تقابل اسلام و صهیونیست را مقاومت تعیین می‌کند زیرا با توجه به تضادهای فاحش بین این دو اندیشه نه مسلمانان قصد سازش با این فرقه منحرف را دارند و نه صهیونیست از مکر و ظلم خود فاصله می‌گیرد.

امام جمعه درمیان یادآور شد: هر آنچه که در قضیه فلسطین تاکنون مسلمانان به دست آورده‌اند نیز مدیون مجاهدت‌ها و مقاومت مبارزان با صهیونیست است.