تقوا یگانه معیار ارزیابی انسان در دنیا و آخرت است
گروه اندیشه: مسئول دارالقرآن اداره کل تبلیغات اسلامی آذربایجان شرقی با اشاره به آیه شریفه «انَّ أَکرَمَکم عندَ اللّه أَتقکم؛ شریف و کریمترین شما نزد خدا با تقواترین شماست»، گفت: همه امور انسان در دنیا و آخرت و در امور مادی و معنوی به تقوا بستگی دارد؛ چراکه تقوا یگانه معیار ارزیابی انسانهاست.
حجتالاسلام حمید حسنجهان، مسئول دارالقرآن اداره کل تبلیغات اسلامی آذربایجان شرقی در گفتوگو با خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از آذربایجان شرقی، اظهار کرد: باید به مسأله تقوا به عنوان مهمترین مسأله در زندگی توجه یافت؛ با نگاهی گذرا به آیات و سفارش اولیای الهی درباره آثار و برکات تقوا، میتوان دریافت که تقوا تا چه اندازه در زندگی انسان نقش دارد و باید خیر را تنها در تقوا جست و بدان تمسک یافت.
وی خاطرنشان کرد: مکتب الهی اسلام همه معیارهای نادرست را درهم ریخته و تقوا را یگانه معیار تام و تمام برای ارزیابی انسانها قرار داده است، چنانکه میفرماید: «انَّ أَکرَمَکم عندَ اللّه أَتقکم؛ شریف و کریمترین شما نزد خدا باتقواترین شماست.»
حجتالاسلام حسنجهان ادامه داد: در سوره تغابن آیه 16 میخوانیم: «فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَ اسْمَعُوا وَ أَطِیعُوا وَ أَنْفِقُوا خَیْراً لِأَنْفُسِکُمْ وَ مَنْ یُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ؛ تا آنجا که در توان دارید تقواى الهى پیشه کنید، و گوش دهید و اطاعت نمایید و انفاق کنید که براى شما بهتر است و آنها که از بخل و حرص خویشتن مصون بمانند رستگار و پیروزند»؛ لذا تقوا ورزیدن به مقدار توان و استطاعت مفهوم روشنی داشته و ابهامی ندارد. زیرا ظرفیت انسانها متفاوت است و مقدار توان و استطاعت هر کسی نیز مشخص و معلوم است و هر انسانی میداند که میزان توانایی او در رعایت تقوا چه مقدار است. پیام و مراد آیه شریفه این است که هر کس باید از آخرین حد نیرو و قدرت خود در مراعات تقوا استفاده کند.
وی با تشریه متقی از دیدگاه قرآن اظهار کرد: در فرهنگ قرآن کریم، متقی کسی است که با ایمان و عمل صالح برای خود ملکهای نفسانی فراهم میسازد تا او را از آسیبهای درونی(هوای نفس) و بیرونی(شیطان) مصون دارد.
مسئول دارالقرآن اداره کل تبلیغات اسلامی استان آدمی را مأمور به اطاعت از پروردگار جهان دانست و گفت: بر طبق بینش اسلامی و بر پایه حکم عقلانی، آدمی مأمور به تبعیت و اطاعت همهجانبه از خالق خویش و پروردگار جهان است؛ چرا که انسان از ساعات و یا حتی دقایق بعدی عمر خویش آگاه نیست و در جزییترین امور، نیازمند خداوند است، اما در مقابل، خداوندی که او را خلق کرده، حتی بر کوچکترین اسرار وجودی مخلوق خود واقف است و مقصد و منتهای حرکت او را نیز میداند.
وی با یادآوری آیه 55 سوره مائده افزود: «اِنّما وَلیّکم الله و رسوله و الّذین آمنوا الّذین یقیمون الصّلوة و یؤتون الزّکاة و هم راکعون؛ ولیّ شما تنها خدا و رسول او و کسانی که ایمان آوردهاند، همان کسانی که نماز را بر پا میدارند و در حال رکوع نماز زکات میپردازند، میباشند.»
حسنجهان تأکید کرد: قرآن کریم مسأله ولایت و سرپرستی بر مؤمنین را به طور دقیق و در آیات مختلف تبیین کرده است. از منظر قرآن، مقام ولایت بر مؤمنین در اصل مختص به خداوند است و ولایت سایر افراد هنگامی پذیرفته است که خداوند آن را در اختیار آنان قرار داده باشد.
