
منصور زراءنژاد، رئیس شورای مشاوران استاندار خوزستان در بازدید از تحریریه خبرگزاری ایکنای خوزستان، درخصوص ارائه معارف اهل بیت(ع) از طریق قرآن کریم و توجه به توطئههای دشمنان شیعه مبنی بر دور نشان دادن آنها از قرآن کریم، اظهار کرد: افراد مغرض که به نحوی میخواهند بین شیعه و سایر فرق اسلامی تقابل ایجاد شود این مسائل را دامن میزنند و این اقدام برنامهریزی شده است؛ این گونه نیست که بدون پشتوانه تئوریک و عملی باشد، برنامهریزی شده است که بین فرق و مذاهب اسلامی تفرقه ایجاد شود.
قرآن کریم، بهترین راه دفاع از معارف شیعی است
وی توضیح داد: از ابزاری که روی آن کار شده و از قدیم برنامهریزی شده این است که نشان دهند شیعه بهدلیل تکیه بر ائمه(ع) و سیره و روایاتی که ائمه(ع) بر جای مانده، از قرآن فاصله گرفته است. این موضوع متأسفانه به دلیل برخی از برخوردهایی که صورت گرفته؛ از جمله جریان «غالیه» که این جریان هم در اصل به خود شیعه مربوط نیست و بیشتر در جهت بدنام کردن شیعه، این جریان را به صورت مجعول و بسیار مشکوک از آغاز اسلام راه انداختند که بین تشیع و قرآن، یا تشیع و سیره نبوی فاصله ایجاد کنند.

زراءنژاد اظهار کرد: اگر بخواهیم به طور صحیح از شیعه و معارف شیعی دفاع کنیم و این توطئهها را خنثی کنیم، راه آن قرآن است. اگرچه ممکن است از طریق معارفی که از امامان به جا مانده و سنت ائمه اطهار(ع) صحبتها و استدلالهای قوی برای مطرح کردن شیعه و دفاع از آن داشته باشیم؛ اما با توجه به شرایط فعلی و برنامهریزیهایی که انجام شده بهترین راه دفاع از معارف شیعی قرآن کریم است.
دفاع از تشیع در چارچوب معارف وحیانی و سنت نبوی باشد
وی خاطرنشان کرد: بنابراین باید توجه داشته باشیم در بسیاری از موارد که بخواهیم شیعه را بهعنوان یک مذهب اصیل اسلامی که به زمان پیامبر(ص) منتسب و در چارچوب سنت پیامبر(ص) و معارف وحیانی است باید بهگونهای خاص دفاع کنیم و رویکرد ما به شکلی باشد که در دامن توطئههای دشمنان ائمه(ع) قرار نگیریم.
عضو هیئت علمی دانشگاه شهیدچمران اهواز با بیان اینکه در برخی موارد طراحی و برنامهریزی آنها بهگونهای بوده است که نشان دهند معارف قرآنی نزد تشیع مقدم نیست، گفت: در این میان نهادهایی مثل خبرگزاری ایکنا که رسالتش، رسالت قرآن و تبلیغ و خبررسانی معارف قرآن است بهترین کانالی است که ما میتوانیم اسلام وحیانی و ناب محمدی را معرفی کنیم و بالتبع از همین وسیله، تشیع را به نحو صحیح معرفی کنیم.
رئیس شورای مشاوران استاندار خوزستان گفت: اگر ما بتوانیم از طریق احیای معارف قرآن و پوششهایی که به اخبار قرآنی میدهیم شیعه، ائمه(ع) و بزرگان تشیع را معرفی کنیم بسیار کارساز خواهد بود. این رویکرد میتواند بسیاری از این توطئهها را خنثی کند. برای نمونه برای معرفی امام صادق(ع) اگر فقه امام صادق(ع) را معرفی کنیم، این را از کانال ارتباط ایشان با قرآن معرفی میکنیم؛ کار کارشناسی زیادی در این ارتباط انجام شده که فقه جعفری فقهی است که مبتنی بر قرآن است.
رویکرد قرآنی در معرفی تشیع، از تبلیغ گسست بین شیعه و قرآن جلوگیری میکند
زراءنژاد ادامه داد: اگر بنا است که کلام شیعه را معرفی کنیم، بهترین تبلیغ و آگاهی دادن به دنیای اسلام در ارتباط با مذهب شیعه و کلام شیعه این است که این موضوع را از منظر و بستر قرآن معرفی کنیم. به نظر میرسد این طور که ضرورت ایجاب میکند از این منظر کمتر به معرفی مذهب تشیع و فرهنگ اهلبیت(ع) توجه کردهایم؛ در صورتی که اگر رویکرد قرآنی داشته باشیم و از منظر قرآن به اهلبیت(ع) و مذهب تشیع نگاه کنیم و این نگاه را بستر معرفی تشیع قرار دهیم، بسیاری از توطئهها یا خنثی میشود و یا از تبلیغ گسست بین شیعه و معارف قرآنی یا سنت نبوی جلوگیری شود.

وی با بیان اینکه ایکنا میتواند بهترین وسیله معرفی تشیع باشد، توضیح داد: اگر چارچوب تفکر علمای شیعه، فقها و متکلمین را خوب درک کنیم و در معرض دنیای اسلام قرار دهیم این بهترین راه تبلیغ و شناساندن تشیع است.
رسالت اولیه بزرگان؛ اساس قرار دادن قرآن و سیره نبوی در معرفی تشیع
این استاد دانشگاه تأکید کرد: رسالت اولیه بسیاری از بزرگان این است که قرآن و سیره نبوی را اساس قرار دهند، منتهی باید این موضوع را در نظر بگیریم شریعتی که برای احیای قرآن و معرفی سنت نبوی است، شریعت تشیع است و البته این رویکرد شیعه است؛ اگر از این منظر با درک شرایط روز ورود کنیم آنگاه هر چه از معارف ائمه(ع) و معارف علوی به دنیا ارائه کنیم برای معرفی اسلام و قرآن است و جدای از اینها نیست.
رئیس شورای مشاوران استاندار خوزستان تصریح کرد: به نظر میرسد این موضوع رویکرد مغفولی است. ممکن است گفته شود فضاها جهت معرفی تشیع و ارتباط آن با قرآن ایجاد شده ولی گاه نوعی از معرفی مثل رویکرد غلات به نام تشیع گاهی مطرح میشود که در حقیقت خدمت به تشیع نیست و میتواند ضربه بزند. در همین راستا برخی از اشعاری که در مدح ائمه(ع) یا رثای آنها گفته میشود بعضا از نظر محتوا و صحت استناد محل خدشه است و میتواند به این توطئه که برای انزوای تشیع برنامهریزی شده است خدمت کند.
تبیین ارتباط افکار بزرگان شیعه با منشأ قرآنی آن
وی ادامه داد: ایکنا میتواند چه به طور مستقیم و یا غیرمستقیم این خدمت بزرگ را انجام دهد و تشیع را از طریق معارف قرآن و سنت نبوی معرفی کند؛ افکار بزرگان تشیع، فقها، متکلمان، فلاسفه شیعه را بازگو کند، ارتباط افکار و بستر و منشأ قرآنی اندیشههای آنان را بیان کند. بازتاب صحیح آنها میتواند به گسترش و ارائه صحیح تشیع کمک کند. معرفی ایکنا بهعنوان یک خبرگزاری قرآنی موثق و بیطرف، بهتر میتواند در خدمت این امر باشد.

این استاد دانشگاه گفت: به نظر میرسد اگر این رویکرد را داشته باشیم که کانال معرفی شیعه سنت نبوی و معارف قرآنی باشد بسیار به اهدافی که خداوند، پیامبر(ص) و ائمه(ع) از گسترش دین در قالب شریعت مطرح کردهاند نزدیک میشویم.
عملکرد شخصیتی که بهعنوان «قرآنی» معروف شد فراتر از شخصیت حقیقی او است
وی در ادامه سخنان خود درخصوص نقش فعالان قرآنی در ترویج فرهنگ قرآن گفت: وقتی شخصیتی بهعنوان شخصیت قرآنی مطرح شد یقیناً عملکرد او فراتر از شخصیت حقیقی او خواهد بود. اگر کارکرد او به گونهای باشد که در حد انتظار نباشد، فوقالعاده میتواند در ارتباط با تخریب فضا مؤثر باشد. این بزرگان هر قدر شهرت پیدا میکنند و انتساب آنها به قرآن بیشتر میشود، مسئولیت آنها هم بیشتر است.
رئیس شورای مشاوران استاندار خوزستان اظهار کرد: اگر این افراد بتوانند پیام صحیح قرآن و تشیع را در شرایط مختلف با ویژگیهای مطلوب ارائه بکنند، تأثیر آن بسیار بیشتر از آن است که دورههای آموزشی و سمینارهای متعدد برگزار کنیم.
این استاد دانشگاه تأثیر عملکرد بزرگانی را که به نحوی با معارف قرآنی عجین شدهاند فراوان دانست و افزود: باید از طریق این بزرگان وارد عمل شد. این بزرگان نباید به ابتهال و قرائت گرچه اینها لازم و مفید است اما کافی نیست، بسنده کنند. این افراد باید با عمل خود مبلغ اسلام و تشیع باشند؛ به مصداق این سخن که «کونوا دعاه الناس بغیر السنتکم».
اگر کسی عملاً متخلق به قرآن نباشد، نمیتواند مبلغ قرآن باشد
زراءنژاد گفت: اگر کسی عملاً متخلق به قرآن نباشد، نمیتواند مبلغ قرآن باشد ولو اینکه ما قاری یا مبتهل بزرگی باشیم. آنچه میتواند مروج قرآن باشد، عمل به قرآن است. به عبارتی شرط اصلی تأثیر تبلیغ قرآن و معارف قرآنی این است که متخلق به اخلاق قرآن و عامل به معارف آن باشیم؛ در غیر این صورت ممکن است تبلیغ نتیجه عکس دهد.