رسالت ترویج فرهنگ رضوی را بر دوش جشنوارهها نگذاریم/ ضرورت نگاه کاربردی به واژه کرامت در زندگی
گروه اندیشه: معاون پژوهشی حوزه علمیه خراسان جنوبی با اشاره به اینکه نگاه آئینی به دین آسیبزا است، گفت: نباید رسالت ترویج فرهنگ رضوی را بر دوش جشنوارهها بگذاریم.
وی بیان کرد: اگر نگاه آیینی و مناسبتی به دین داشته باشیم، اگر فردی در این مراسمهای مناسبتی شرکت کنند ممکن است دچار اعتماد به نفس کاذب شده و تصور کند وظیفه دینداریاش را به درستی انجام داده در حالی که نگاه ما به دین باید کاربردی باشد.
معاون پژوهشی حوزه علمیه خراسان جنوبی ادامه داد: جشنوارههای فرهنگی و هنری رضوی از باب تذکر و یادآوری وظیفه ما در قبال فرهنگ رضوی بسیار خوب است اما نباید به اندازهای پر رنگ شود که دیگر تصور کنیم همه تلاشمان را انجام دادهایم، درحالیکه برای فرهنگ باید کار مبنایی انجام داد که جهاد عملی میخواهد.شیدایی با اشاره به برخی از روایات که نافعترین علم را سودمندترین وکاربردیترین آنان میداند، افزود: اگر پژوهشها، برنامههای هنری و فرهنگی دهه کرامت تبدیل به برنامههای کاربردی زندگی نشود سودمندی خود را از دست خواهد داد.
وی گفت: واژه کرامت نیز یک کلمه کاربردی است که در همه ابعاد زندگی انسان تأثیرگذار است و نباید آن را با بخشندگی مادی مقایسه کرد چرا که این نوع بخشش تنها یکی از ثمرات کرامت در زندگی فردی و اجتماعی است.دوری از گناه؛ ثمره کرامت در حوزه اخلاق فردی
معاون پژوهشی حوزه علمیه خراسان جنوبی اظهار کرد: در حوزه اخلاق فردی اگر انسانی دارای کرامت باشد و شأن و ارزش وجودی خود را دریابد به سمت گناه نخواهد رفت زیرا خود را والاتر و بالاتر از آن مییابد که دروغ بگوید یا حق کسی را پایمال کند.
شیدایی بیان کرد: آموزش و پرورش و معلمان و اولیاء نیز اگر میخواهند دانش آموزانی با تزکیه نفس تربیت کنند باید آنان را به شرافت و کرامت درونی آشنا سازند که بیشک چنین فردی به سمت گناه نخواهد رفت.
وی با اشاره به اینکه اگر به واژه کرامت نگاه کاربردی داشته باشیم در حوزه سیاسی و اجتماعی نیز تأثیرگذار خواهد بود، اظهار کرد: ملتی که کرامت نداشته باشد حاضر است حتی در برخی موارد تمامیت ارضی او مورد تعرض واقع شده و یا حتی نیروی نظامی او تحقیر شود اما به لحاظ اقتصادی قوی باشد.
معاون پژوهشی حوزه علمیه خراسان جنوبی ادامه داد: واژه کرامت در فلسفه سیاسی دین بسیار مهم است در حالی که اگر سیاستمداری فلسفه سیاست را در غرب خوانده باشد ممکن است دچار خطا و اشتباه شود و به واسطه برخی از منافع مادی از حقیقت کرامت فاصله بگیرد.شیدایی افزود: در حوزه اقتصادی نیز اگر کرامت نباشد، وابستگی پدید میآید در حالی که در حدیثی از رسول الله (ص) نقل شده که لعنت خدا بر قومی که آب و خاک دارند اما وابستهاند و نمیتوانند نیازهای خود را تأمین کنند.
اقتصاد وابسته با حقیقت کرامت در تضاد استوی گفت: باید این سؤال را مطرح کنیم که اگر کرامت و عزت در اقتصاد ما حضور داشته باشد آیا باز هم این همه وابستگی خواهد بود؟ چگونه میتوان کرامت و عزت داشته اما کالاهای مورد نیازمان را دیگران بسازند و تأمین کنند.
معاون پژوهشی حوزه علمیه خراسان جنوبی بیان کرد: باید بررسی کرد که آیا این همه وابستگی اقتصاد ما به نفت نیز موجب از بین رفتن کرامت نمیشود؟ اینها سؤالاتی است که کاربردی کردن واژه کرامت در ذهن ما پدید میآورد.شیدایی اظهار کرد: در حوزه خانوادگی نیز کرامت تأثیر گذار است چرا اگر حقیقت این واژه در زندگیها حضور داشته باشد هیچ کس حاضر نخواهد شد خود را مقروض و بدهکار دیگران کنند تا بتواند جشن ازدواج مفصلی برای نمایش مادیات در چشم دیگران برگزار کند.
ضرورت تبیین فلسفه سیاسی بر اساس رفتار امام رضا(ع)وی مطرح کرد: به نظر میرسد پژوهشگران در عرصه زندگی امام رضا (ع) در دو حوزه باید تلاش کنند یک بخش تبیین یک فلسفه سیاسی بر اساس مبانی رفتار حضرت و دیگری بررسی رفتار امام در تبلیغ دین است که در این عرصه ایشان به فلسفه احکام بسیار توجه داشتهاند
معاون پژوهشی حوزه علمیه خراسان جنوبی یادآور شد: اگر بتوانیم عقلانیت گزارههای دین و برتری آن در این بخش نسبت به دیکر اندیشهها ثابت کنیم خدمت بزرگی به دین کردهایم.حکیمه بهمن زاده/ خراسان جنوبی
