چرا طلاق؟/ توقعات بالا؛ از عوامل مهم این معضل اجتماعی
گروه اجتماعی: در دین اسلام طلاق فقط در ضرورت مباح است آن هم بدترین مباح! و باید تا آنجا که زن و شوهر میتوانند از طلاق دوری کنند زیرا طلاق آثار زیانباری برای جامعه مسلمین در پی دارد.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از لرستان، در دین اسلام طلاق فقط در ضرورت مباح است آن هم بدترین مباح! و باید تا آنجا که زن و شوهر میتوانند از طلاق دوری کنند زیرا طلاق آثار زیانباری برای جامعه مسلمین در پی دارد.
خداوند متعال در آیه 19 نساء فرموده است: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ لاَ یَحِلُّ لَکُمْ أَن تَرِثُواْ النِّسَاء کَرْهًا وَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُواْ بِبَعْضِ مَا آتَیْتُمُوهُنَّ إِلاَّ أَن یَأْتِینَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَیِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن کَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَکْرَهُواْ شَیْئًا وَیَجْعَلَ اللّهُ فِیهِ خَیْرًا کَثِیرًا؛ ى کسانىکه ایمان آوردهاید براى شما حلال نیست که زنان را به اکراه ارث برید و آنان را زیر فشار مگذارید تا بخشى از آنچه را به آنان دادهاید [از چنگشان به در] برید مگر آنکه مرتکب زشتکارى آشکارى شوند و با آنها به شایستگى رفتار کنید و اگر از آنان خوشتان نیامد پس چهبسا چیزى را خوش نمىدارید و خدا در آن مصلحت فراوان قرار مىدهد».
همچنین، خداوند متعال در قرآن ایمان و باور قلبی هر دو طرف(زن و مرد) به مبدا و معاد را از راهکارهای پیشگیری از طلاق بیان کرده و در آیه 221 سوره بقره فرموده است: «وَلاَ تَنکِحُواْ الْمُشْرِکَاتِ حَتَّى یُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَیْرٌ مِّن مُّشْرِکَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْکُمْ وَلاَ تُنکِحُواْ الْمُشِرِکِینَ حَتَّى یُؤْمِنُواْ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَیْرٌ مِّن مُّشْرِکٍ وَلَوْ أَعْجَبَکُمْ أُوْلَئِکَ یَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللّهُ یَدْعُوَ إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَیُبَیِّنُ آیَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَذَکَّرُونَ».
در قرآنکریم در رابطه با مهارتهای همچون هنر گوش دادن در آیه 18 و 19 زمر فرموده است «الَّذِینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِکَ الَّذِینَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِکَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ﴿۱۸﴾ أَفَمَنْ حَقَّ عَلَیْهِ کَلِمَةُ الْعَذَابِ أَفَأَنتَ تُنقِذُ مَن فِی النَّارِ» و در رابطه با خوب حرف زدن نیز در آیه 83 بقره فرموده است: «ثُمَّ أَنتُمْ هَؤُلاء تَقْتُلُونَ أَنفُسَکُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِیقًا مِّنکُم مِّن دِیَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَیْهِم بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِن یَأتُوکُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَیْکُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْکِتَابِ وَتَکْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن یَفْعَلُ ذَلِکَ مِنکُمْ إِلاَّ خِزْیٌ فِی الْحَیَاةِ الدُّنْیَا وَیَوْمَ الْقِیَامَةِ یُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ» و در رابطه با رعایت حقوق همدیگر در آیه 85 اعراف فرموده است: «وَإِلَى مَدْیَنَ أَخَاهُمْ شُعَیْبًا قَالَ یَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَکُم مِّنْ إِلَهٍ غَیْرُهُ قَدْ جَاءتْکُم بَیِّنَةٌ مِّن رَّبِّکُمْ فَأَوْفُواْ الْکَیْلَ وَالْمِیزَانَ وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْیَاءهُمْ وَلاَ تُفْسِدُواْ فِی الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا ذَلِکُمْ خَیْرٌ لَّکُمْ إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ».
همچنین، در رابطه با تربیت درست و بههنگام فرزندان در آیه 58 نور میفرماید: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لِیَسْتَأْذِنکُمُ الَّذِینَ مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ وَالَّذِینَ لَمْ یَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنکُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِینَ تَضَعُونَ ثِیَابَکُم مِّنَ الظَّهِیرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاء ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّکُمْ لَیْسَ عَلَیْکُمْ وَلَا عَلَیْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَیْکُم بَعْضُکُمْ عَلَى بَعْضٍ کَذَلِکَ یُبَیِّنُ اللَّهُ لَکُمُ الْآیَاتِ وَاللَّهُ عَلِیمٌ حَکِیمٌ» و در آیه 46 انفال در رابطه با دامن نزدن به اختلافات فرموده است: «وَأَطِیعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِیحُکُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِینَ» که همه اینها از عواملی است که میتواند خانواده را مستحکم و پابرجا کند.
ازدواجهای ماحصل چشمچرانی محکوم به شکست است
ازدواجهای اجباری که به اجبار والدین دختر یا پسر سر گرفته است احتمال طلاق در آن وجود دارد همچنین عدم رعایت کفو و هم شأن بودن یعنی باید زن و مرد هم شأن باشند در زیبایی، در سواد و تحصیلات و در امکانات مادی، در نسب و حسب و د راخلاق و تقوا.
ازدواجهایی که براثر چشمچرانی دختر و پسر بهوجود میآید نیز در معرض خطر طلاق است همچنین عدم تحقیق درباره هم، قبل از ازدواج منجر به مشکلاتی بعد از ازدواج از جمله طلاق میشود.
باید زن و شوهر بعد از جاری شدن صیغه ازدواج که خود یک پیمان الهی است نسبت به هم وفادار باشند و خدای نکرده اگر قبل از ازدواج با کسی ارتباط یا دوستی داشتهاند دیگر بعد از ازدواج آنرا فراموش کنند و فقط به همسر خود بیاندیشند و به او عشق بورزند اما وقتی وفادار نباشند و همسر متوجه شود، محبتش از بین میرود و اختلاف بین خانواده پدید میآید.
دخالتهای بیجای والدین دختر یا پسر در زندگی فرزندان باعث اختلاف و در نتیجه مسئله طلاق مطرح میشود همچنین عدم آشنایی زن و شوهر با وظایف خود نیز باعث اختلاف میگردد.
توقعات بالا؛ از عوامل طلاق/ مهریه بالا خوشبختی نمیآورد
بوالحسنی، رئیس دادگستری بروجرد در گفتوگو با خبرنگار ایکنا توقعات بالای جوانان را از عوامل طلاق دانست که برخی از جوانان داشتن شغل مورد نظر، خانه، خودرو و تمامی وسیله زندگی را ضروری میدانند و نبود این امکانات سبب اختلاف و در نهایت منجر به طلاق میشود.
وی به مهریههای بالا اشاره کرد و گفت: بالا بودن مهریه سبب خوشبختی نمیشود و این در زندگی گذشتگان ما کاملاً مشخص بوده که با مهریههای پایین، زندگی بسیار آرامی داشتهاند.
رئیس دادگستری بروجرد مشکلات اقتصادی را از عوامل تأثیرگذار در طلاق عنوان کرد و افزود: وقتی فردی بیکار میشود، فشارهای اقتصادی زیادی به وی وارد میشود و در این مرحله فرد ممکن است به اعتیاد و دیگر عوامل مجرمانه گرایش پیدا کند.
وی ادامه داد: عدم تأمین امرا معاش برای گذراندن زندگی سبب بروز مشکلات اقتصادی در خانواده شده و این امر در نهایت به طلاق منجر میشود.
بوالحسنی با اشاره به گسترش شبکههای اجتماعی افزود: امروزه شبکههای اجتماعی بین همه اقشار جامعه گسترش یافته و استفاده غیراصولی از این وسیله میتواند مشکلاتی را برای زوجین ایجاد کند.
وی بیان کرد: روابطی که در این ارتباطها وجود دارد و ارسال عکسهای یکی از زوجین برای دیگری سبب بروز اختلافات و طلاق در زندگی میشود.
ابوالحسنی گفت: استفاده در راستای پیشرفت علمی ازاین ابزار خوب بوده و اگر در برخی از موارد از جنبههای منفی و غیراصولی آن استفاده شود، مشکلاتی را ایجاد خواهد کرد.
رئیس دادگستری بروجرد در خاتمه نظارت خانوادهها و همچنین فرهنگ درست استفاده کردن از وسیلههای ارتباطی را در راستای کاهش مشکلات مهم دانست.
