تلاوت بدون تخصص شأن قرآن را پائین می‌آورد/ لزوم رسیدگی به وضعیت قاریان در مجالس ترحیم

محمدرضا فیضیان قاری برجسته استان مرکزی در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی، با تأکید بر حساسیت و اهمیتی که مسلمانان به تلاوت قرآن به‌ویژه در مجالس ترحیم دارند، گفت: متأسفانه در کشور ما هر فردی در مجلس ترحیم اقدام به تلاوت می‌کند.

وی ادامه داد: مشاهده می‌شود برخی مداحان و افرادی که حتی نکات ابتدایی تلاوت را نمی‌دانند به این امر مشغولند، عقل حکم می‌کند که هر فردی متناسب با حرفه خود در مجالس ترحیم یا شادی اقدام کند، مثلاً مداحان در زمینه روضه، یا افرای که توان تلاوت را ندارند شأن قرآن و تلاوت را پائین نیاورند.

تعلق ثواب مستلزم رعایت قواعد صحیح قرائت است

قاری برجسته استان ادامه داد: در کشور مصر یکی از پرشورترین  محافل تلاوت قاریان، همان مجالس ترحیم است، اگر بنا به ثواب بردن شخص متوفی از قرائت قرآن در مجلس ترحیمش باشد، تلاوت باید با اصول و قواعد خاص خود انجام شود یا حداقل بدون غلط باشد.
فیضیان تصریح کرد: معمولاً در مجالس ترحیم در جامعه ما، افرادِ به اصطلاح قاری، آیات را بدون قواعد و با غلط‌های فاحش قرائت می‌کنند و جالب اینجاست به دنبال تصحیح اغلاط یا کمک گرفتن از قاریان حاذق هم نمی‌روند و در تلاوت بعدی هم این اغلاط را مجدداً تکرار می‌کنند.

قرائت مداحان به سبک اشعار فارسی

وی ادامه داد: مسئله دیگری که متأسفانه دامن‌گیر جلسات ترحیم است اینکه است که برخی مداحان عزیز آیات قرآن را به سبک و سیاق شعر فارسی یا با آهنگ‌های فارسی و به شکل مداحی قرائت می‌کنند که این برخلاف حدیث پیامبر(ص) در مورد تلاوت قرآن به صورت الحان عربی است.

فیضیان تصریح کرد: مثلا شما فرض کنید قاری وارد عرصه مداحی شود یا در ختم فردی شروع به مداحی کند که قطعاً با برخورد جدی صاحب مجلس و یا حتی مداحان روبرو می‌شود که البته این برخورد هم منطقی است ولی سؤال اینجاست چرا هیچ تذکری به مداحانی که بدون تخصص به قرائت قرآن در مجالس می‌پردازند از جانب متولیان قرآن یا حتی قاریان متخصص داده نمی‌شود.

قرائت قرآن در هر مجلسی نیاز به تخصص دارد

این قاری برجسته استان اظهار کرد: متأسفانه گاهی مشاهده می‌شود در مجالس ترحیم قاری و تلاوت قرآن جایگاه خاصی ندارد چرا که از بین جمعیت و مردم هر فردی که حداقل سواد را دارد برای ابراز همدردی صاحب مجلس و یا ثواب بردن اقدام به قرائت می‌کند، درصورتی که اصل مجلس ترحیم خواندن آیات قرآن است آن هم با تشریفات خاص خود نه اینکه نصف بیشتر مجلس صرف روضه خوانی و ... شود و قرائت قرآن آن هم به صورت تشریفاتی در حاشیه قرار گیرد، البته روضه، هم خوب است و هم نیاز مجلس، اما نه اینکه جایگاه قرآن به این شکل تضعیف شود.

بی‌نظمی در حین قرائت بی‌احترامی به کلام خداست

فیضیان تصریح کرد: زمانی که بهایی به قاری  و تلاوت قرآن در مجالس ترحیم داده نشود، هر شخصی در حین قرائت از مجلس خارج و یا داخل می‌شود، حتی بارها مشاهده شده مسئولین که باید الگو باشند، در حین قرائت اقدام به خروج از مجلس می‌کند و متأسفانه  برخی حضار به جای احترام (وَإِذَا قُرِىءَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ؛ چون قرآن خوانند به آن گوش فرا دهید و خاموش باشید، شاید مشمول رحمت خدا شوید)؛ (204سوره اعراف) جلو پای آن مسئول بلند می‌شوند و او را همراهی می‌کنند و درنهایت نظم و آرامش مجلس به هم می‌خورد و قاری هم مجبور به گفتن«صدق الله»  می‌شود.

وی تأکید کرد: ادارات و سازمان‌های متولی مانند سازمان تبیلغات باید اقداماتی در این زمینه انجام دهند تا قاریان خوش‌خوان و اهل فن از سوی مساجد جهت تلاوت در این مجالس دعوت شوند، فرهنگ‌سازی این کار چند فایده دارد؛ حضور پر رنگ قاریان فنی در مجالس قرآنی، لذت بردن حضار از صدای خوش، باشکوه‌تر شدن مجلس و مهمتر از همه مهجور نماندن قرآن است.

قرائت قرآن مختص مجالس ترحیم نیست

قاری برجسته استان در پایان گفت: متأسفانه  برخی تلاوت قرآن منحصر به مجالس ترحیم می‌دانند و رفته رفته احساس بی‌میلی نسبت به گوش سپردن به قرآن می‌کنند و همین باعث می شود این فرد قرآن را فقط در مجالس ترحیم بشنود و خودش هم فقط در همین مجالس اقدام به برگزاری قرائت قرآن کند، این معضل جدی حتما باید توسط مسئولین زیربط رصد شود تا ان‌شالله در آینده شاهد بی‌نظمی در مجالس قرائت قرآن و ترحیم نباشیم.