
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از لرستان، حجتالاسلام والمسلمین سیداحمد میرعمادی، نماینده ولیفقیه در استان و امام جمعه خرمآباد، شامگاه دوشنبه، 27 مهر در برنامه تفسیر قرآنکریم که در مسجد امام حسین(ع) منطقه ماسور برگزار شد، در تفسیر آیات 101 و 102 سوره نحل وَإِذَا بَدَّلْنَا آیَةً مَّکَانَ آیَةٍ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا یُنَزِّلُ قَالُواْ إِنَّمَا أَنتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَکْثَرُهُمْ لاَ یَعْلَمُونَ(101) قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِن رَّبِّکَ بِالْحَقِّ لِیُثَبِّتَ الَّذِینَ آمَنُواْ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِینَ»، گفت: موضوع این آیات، نسخ آیات قرآن و بهانهتراشی مشرکان است.
وی افزود: خداوند متعال در این دو آیه فرموده است: و چون حکمى را بهجاى حکم دیگر بیاوریم و خدا به آنچه به تدریج نازل مىکند داناتر است مىگویند جز این نیست که تو دروغبافى [نه] بلکه بیشتر آنان نمىدانند، بگو آنرا روحالقدس از طرف پروردگارت به حق فرود آورده تا کسانى را که ایمان آوردهاند استوار گرداند و براى مسلمانان هدایت و بشارتى است».
این مفسر قرانکریم با بیان اینکه قوانین الهی به دو قسم تقسیم میشوند، ادامه داد: یکسری از قوانین الهی ثابت هستند و برای همیشه هم ثابت خواهند ماند به فرض مثال چیزی که حلال بوده تا روز قیامت حلال است و نمیتوان آنرا تغییر داد کمااینکه حدیث مشهوری که میفرماید: حلال محمد(ص) تا روز قیامت حلال و حرام او تا روز قیامت حرام است بر قوانین ثابت دلالت میکند.
میرعمادی گفت: یکسری از قوانین الهی متغیر هستند یعنی بنا بر شرایط زمان و با در نظر گرفتن حال افراد وضع میشوند کمااینکه در صدر اسلام نیز یکسری قوانین وضع میشد و بعد از مدتی این قوانین برداشته میشد که به آن نسخ گفته میشود.
نماینده ولیفقیه در لرستان با بیان اینکه نسخ بهمعنای انقضای مدت حکم است و ما در قرآن هم نسخ داریم، خاطرنشان کرد: شأن نزول این آیه این است که مشرکان همیشه در بهانهتراشی بودند همانطور که آمریکا بهدنبال بهانهتراشی است. یک روز انرژی هستهای ما را بهانه میکند یک روز حقوق بشر ما را بهانه میکند در حالیکه کوچکترین اقلیتها در کشور ما دارای نماینده در مجلس شورای اسلامی هستند.
امام جمعه مردم خرمآباد افزود: آیه 101 سوره نحل به پیامبر اسلام(ص) دلداری میدهد که ای پیامبر اگر آیهای را تغییر دادی و به تو تهمت زدند ناراحت نباش دوم اینکه خداوند از همه بهتر میداند.
وی با طرح این سؤال که فلسفه نسخ چیست، ادامه داد: آیه 102 سوره نحل فلسفه نسخ را بیان کرده است کمااینکه اولین فلسفه و حکمت نسخ تثبیت دل مؤمنان و دومین حکمت نسخ، این است که مایه بشارت و هدایت مسلمانان است.
میرعمادی با اشاره به اینکه نسخ یک واقعیت است و برخی حکمها مدتی دارند و بعد از مدتی برداشته میشوند، خاطرنشان کرد: بین مؤمن و مسلمان فرق وجود دارد. مؤمن باید ایمان، عقیده و اعتقاد قلبی بیشتری داشته باشد.