لزوم توجه قاریان به شأن نزول آیات هنگام تلاوت/ بدون قرائت درست فهم دقیق از قرآن به دست نمیآید
گروه فعالیتهای قرآنی: قاری برجسته استان مرکزی گفت: قرآن فرازهای گوناگونی دارد و قاری میبایست نسبت به چرایی نزول آیات در مقاطع مختلف زندگی پیامبر(ص) آشنایی کامل باشد تا بتواند به اقتضاء بهترین تصمیم را در انتخاب آیات و هنگام تلاوت بگیرد.
حسین گودرزیراد، قاری برجسته قرآن استان مرکزی در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی، در تشریح فلسفه تلاوت قرآن گفت: فلسفه اصلی تلاوت قرآن کریم انتقال کلام خداوند به بندگان است و در تبیین این مهم همین بس که خداوند متعال در قرآن خطاب به نبی مکرم اسلام(ص) میفرماید: «اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذِی خَلَقَ؛ بخوان به نام پروردگارت که تو را آفرید».
سوره علق بیانگر اهمیت قرائت قرآن
وی بیان کرد: سوره علق به ویژه این آیه شریفه اولین آیاتى است که بر پیامبر(ص) نازل شد و خداوند متعال در این آیه پیامبر بزرگوار اسلام را مأمور به انجام آن کرده است و این بیانگر اهمیت قرائت و تلاوت کلام وحی است، قرآن کریم کلام خداوند است و بیشک بهترین راه انتقال این کلام، خوانده شدن و شنیده شدن توسط مستعمین است که در واقع همان امر تلاوت قرآن نامیده میشود.
قاری قرآن استان مرکزی با بیان اینکه تلاوت قرآن از جمله روشهای ذاتی اشاعه کلام وحی است ادامه داد: قرائت و تلاوت قرآن زمینه تفکر و تعمق در آیات را به خوبی فراهم میکند، درواقع تلاوت قرآن مقدمهای برای تدبر در کلام خداوند متعال است، زمانی که قرآن خوانده میشود معارف قرآنی بدون واسطه شنیده شده و ذات حقیقت جوی آدمی نیز آن را دریافت میکند و از این طریق زمینه هدایت و کمال فراهم میشود.
اگر قاری مفهوم آیات را نفهمد انتظاری از مستمع نیست
وی در ادامه با اشاره به لازمههای تلاوت مقبول تصریح کرد: اساساً در انتقال مفاهیم قرآن به روش بیان کردن، اگر موضوع مورد نظر را خود گوینده نفهمیده باشد دیگر امیدی به درک بهتر و صحیح از جانب شنونده وجود نخواهد داشت، بنابراین قاری قرآن در وهله نخست باید نسبت به معانی و مفاهیم آیات آشنایی نسبی داشته باشد تا بتواند با درکی عمیقتر از آیات و با افزودن زیباییهای هنرمندانه در خواندن آیات، در انتقال معانی و مفاهیم کلام وحی نقش مؤثر ایفا کند.
فعال عرصه قرآنی استان مرکزی افزود: قرآن کریم فرازهای گوناگونی از قبیل اندرز و نصیحت، بشارتهای رحمانی، عذاب الهی، داستانهای جذاب، قوانین زندگی و .... دارد و در واقع برای هر نیاز انسان پاسخی در آیات آن نهفته شده است، بر این اساس قاری قرآن میبایست نسبت به این موضوعات و چرایی نزول آیات در مقاطع مختلف زندگی پیامبر گرامی اسلام آشنایی کامل باشد تا بتواند بنا به اقتضاء زمانی و مکانی بهترین تصمیم را در انتخاب آیات در زمان تلاوت بگیرد تا نقش مؤثرتری در نشر و اشاعه مفاهیم قرآنی داشته باشد.
گودرزیراد داشتن طهارت را برترین ویژگی ظاهری و باطنی قاری قرآن برشمرد و گفت: سبکهای اصیلی از تلاوت قرآن خصوصاً از قاریان صاحب نام معاصر مصری وجود دارد که میتواند راهنمای خوبی در امر تلاوت برای قاریان قرآن باشد.
نگاه مادی به موهبت الهی مذموم است
وی همچنین در ادامه با بیان اینکه داشتن نگاه مادی گرایانه به تلاوت کاملاً مذموم است گفت: قرآن کریم جای معاملههای مادی نیست تا قاری قرآن به خود اجازه بدهد که برای تلاوت قرآن حساب مادی باز بکند.
قاری قرآن استان ادامه داد: در ابعاد ملی و دولتی تشکلات و نهادهایی موظف به پیگیری نشر بیشتر مفاهیم قرآنی هستند و در این راستا بودجههایی نیز در نظر گرفته شده که قاریان نیز میتوانند از آن بهرهمند شوند، ولی نکته این است که یک قاری قرآن در هیچ زمانی نباید برای تلاوت قرآن که یک امتیاز و موهبت الهی برای او به حساب میآید رویکردی مادیگرایانه داشته باشد.
گودرزیراد بیان کرد: قاری قرآن مسئولیت سنگینی به عهده دارد، وقتی فردی به هر شکلی با فعالیتهای قرآنی ارتباط پیدا میکند چه اینکه خصوصاً تلاوت قرآن پیشه کرده باشد، لازم است دارای صفات بارز اخلاقی باشد که خود قرآن به خوبی آنها را تعریف کرده و برشمرده است.
قاری قرآن استان در پایان با بیان اینکه گرایش به سوی خدا سبب ایجاد مکارم اخلاقی در وجود انسان میشود گفت: زمانی که این مهم با موضوع قرآن گره میخورد، عمق بیشتری پیدا میکند از همین رو افراد جامعه نسبت به قاریان قرآن انتظارات ویژهای دارند، ایمان عمیق، مشارکت د امور خیرخواهانه، دوری از کبر و غیبت از مهمترین مشخصاتی است که باید بیشتر در رفتار و کردار یک قاری قرآن بروز کند.
خبرنگار: زهره داودآبادی
