جاذبه آیات قرآن؛ از عوامل مهم در رشد اسلام

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از لرستان، حجت‌الاسلام والمسلمین سید احمد میرعمادی، نماینده ولی‌فقیه در استان و امام جمعه خرم‌آباد در جلسه تفسیر قرآن که ظهر امروز دوشنبه، یازدهم آبان در دانشگاه جامع علمی ـ کاربردی لرستان برگزار شد، گفت: موضوع آیه 103 سوره نحل با این مضمون که «وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ یَقُولُونَ إِنَّمَا یُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِّسَانُ الَّذِی یُلْحِدُونَ إِلَیْهِ أَعْجَمِیٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِیٌّ مُّبِینٌ» در خصوص بهانه‌ها و تهمت‌هایی است که مشرکان و کافران بر علیه پیامبر(ص) می‌بستند.
وی افزود: وقتی پیامبر(ص) آیات قرآن را تلاوت می‌کرد این آیات تأثیر عجیبی بر دل‌ها می‌گذاشت به این معنا که رشد اسلام به‌دلیل جاذبه آیات قرآن بود.
میرعمادی به عکس‌العمل‌ها و حربه‌های کفار برعلیه نبی مکرم اسلام اشاره کرد و گفت: اولین عکس‌العمل مشرکان نسبت به دعوت پیامبر(ص)، تکذیب و شکنجه بود که نمونه‌های فراوانی از شکنجه سران مشرک بر علیه پیامبر(ص) و اصحاب او در تاریخ وجود دارد.
نماینده ولی‌فقیه در لرستان تطمیع و وعده پول و مال به پیامبر(ص)، تهمت و افترا را از دیگر عکس‌العمل‌های مشرکان بر علیه دعوت پیامبر(ص) دانست وافزود: آن‌ها می‌خواستند شخصیت پیامبر(ص) را ترور کنند کمااینکه امروز نیز تهمت‌هایی بر علیه حقوق بشر به ایران نسبت می‌دهند.
امام جمعه مردم خرم‌آباد با بیان این‌که هدف همه مشرکان این بود که بگویند شخصیت پیامبر(ص) فرستاده خدا نیست، اضافه کرد: تهمت بعدی مشرکان به شخصیت پیامبر(ص) این بود که می‌گفتند ایشان دروغگو است کمااینکه شخصیت پیامبراکرم(ص) از روزی که به رسالت رسید تا روزی که از دنیا رفت مورد تهمت مشرکان بود.
وی تهمت «وحی نفسی» را از دیگر عکس العمل‌های کفار و مشرکان برعلیه شخصیت پیامبر(ص) دانست و یادآور شد: مشرکان وقتی دیدند مردم دور پیامبر(ص) جمع شده‌اند، گفتند: این سخنی که پیامبر بیان می‌کند سخن خودش است و سخن خدا نیست که به آن وحی نفسی گفته می‌شود یا برای اثبات تهمت وحی نفسی می‌گفتند آیات قرآن در کتاب‌های گذشتگان هم وجود دارد یعنی اقتباس شده از کتب گذشته است.
میرعمادی تهمت کذب بودن ادعای پیامبر مبنی بر جهانی بودن اسلام را از دیگر تهمت‌های مشرکان برعلیه پیامبر(ص) دانست و گفت: از دیگر تهمت‌های مشرکان بر علیه شخصیت پیامبر(ص) این بود که می‌گفتند که پیامبر نزد افرادی مانند سلمان فارسی یا یک غلام رومی تعلیم دیده است و معلم او بشر بوده است.
نماینده ولی‌فقیه در لرستان افزود: معنای آیه 103 سوره نحل این است که خداوند به شخصیت پیامبر(ص) می‌گوید ما می‌دانیم که مشرکان می‌گویند که تو را بشر تعلیم داده است که به آن وحی نفسی می‌گویند این در حالی‌است که قرآن خود جواب می‌دهد که ای مشرکان شما می‌گویید که پیامبر(ص) در نزد سلمان آموزش دیده است حال آن‌که زبان پیامبر(ص) و زبان سلمان متفاوت است چگونه دو نفر که زبان‌شان متفاوت است به همدیگر آموزش می‌دهند.
امام جمعه مردم خرم‌آباد با بیان این‌که قرآن در پاسخ به ادعای مشرکان مبنی بر وحی نفسی و تعلیم قرآن از سوی بشر می‌فرماید: چگونه آن زمان کسی نگفت که من معلم پیغمبرم و اگر کسی از پیامبر(ص) قوی‌تر بود چرا خودش ادعای نبوت نکرد.
وی ادامه داد: لسان عربی مبین به‌معنای فصاحت و بلاغت در حد اعلا است یعنی  زبانی که قابل فهم است، هیچ ابهامی ندارد و از کجی و ناراستی خالی است کمااینکه زبان عربی لهجه‌های گوناگونی دارد و فصاحت و بلاغت آن دارای مراتب است.
میرعمادی با طرح این پرسش که چرا مشرکان تهمت وحی نفسی به پیامبر(ص) می‌زدند، عنوان کرد: هدف اول آن‌ها انکار اعجاز لفظی قرآن بود یعنی می‌گفتند که الفاظ قرآن معجزه نیست و تعلیم بشر است کمااینکه آن‌ها می‌خواستند اعجاز معنوی قرآن را هم نفی کنند و می‌گفتند که این معارف در کتاب‌های قدیمی هم وجود داشته است.