
حجت الاسلام علی سالاری، کارشناس فقه و حقوق اسلامی در گفت و گو با خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از کرمانشاه، در آستانه اربعین حسینی(ع)، گفت: اندیشه دینی در فرهنگ قیام حسینی(ع)، «دین ما» را می پسندد نه «دین من» همانگونه که نزد ارباب خرد و صاحبنظران ژرفکاو، مبرهن است یکی از روشهای استکبار در لشکرکشی فرهنگی(به تعبیر مقام معظم رهبری) حمله به باورهای سیاسی و دینی است.
وی درادامه افزود: با تزریق سم مهلک سکولاریزم به پیکره جامعه دینی، نسبت به هموارسازی راه نفوذ اقدام میکنند.
حجتالاسلام سالاری تصریح کرد: شرکت طیف وسیعی از جمعیت جوان کشور در مناسک و مراسم مذهبی از جمله در عزاداری محرم و حرکت خروشان پاکمنشانه به سوی کربلای معلی برای شرکت در مراسم اربعین حسینی، شاهد تجربهی بسیار محکمی است که خط بطلانی بر فریضیه سست بنیاد بیدین شدن جمعیت جوان نسل جدید کشور کشیده است.
این کارشناس فقه و حقوق اسلامی اظهار کرد: حملات متعدد نرم و خاموش از قبیل جایگزینی سخنرانان غیر روحانی در منابر تلاش برای تغییر روایتها و رویهها و نُرمهای عزاداری، سعی در اشاعه سبکهای مبتذل مداحی، اشاعه گرایش تفننی و تفریحی از قبیل رواج قلیان در برخی هیئت و...(انتشار بلادرنگ و مستمر در شبکههای مجازی) از تلاشهای بیهوده و غیر موثر دشمن برای حمله فرهنگی به بُعد اجتماعی سنتی دینداری بود که فاقد تاثیر و تغییر در ذائقه فکری امت حسینی(ع) و عاشورایی است.
وی افزود: ولیکن مع الاسف و علیرغم تذکرات مسئولانه فرمانده مقابله با تهاجم(مقام معظم رهبری) و تأکید روحانیون و وعاظ مبنی بر لاینفک بودن دین از صحنه زندگی اجتماعی و سیاسی، برخی جاهلان قاصر و کَندفهمانی که متاسفانه مناصب اداری و سازمانی نیز دارند با به تعطیلی کشاندن نماز جماعت در ادارات به بهانه فرصت بیشتر برای خدمترسانی به مراجعین، حذف مراسمات فرهنگی و مذهبی به بهانه صرفه جویی در بودجه، جلوگیری از پخش اذان در اوقات شرعی با عنوان رفع آلودگی صوتی، تشویق کارکنان زن به برداشتن چادر به بهانه ایجاد پوشش متحدالشکل و اونیفورمی، برگزاری جلسات اداری در اوقات شرعی، عدم شرکت در نماز جمعه و... با دستهای جهل خود نهال سکولار اندیشی را آبیاری میکند.
حجتالاسلام سالاری گفت: فلذا یکی از علل سیرنزولی مناسکگرایی جمعی(که به متن جامعه نیز تسری مییابد) بیدقتی و دربرخی موارد جزیی عمد و عناد مدیران دستگاههای دولتی و مراکز علمی آموزشی است که منافات و بلکه تضاد آشکاری با دینداری سیاسی و سیاستورزی دینی اباعبدالله(ع) دارد.
این کارشناس فقه و حقوق اسلامی در پایان تأکید کرد: با تلاش مذبوحانه مهاجمین فرهنگی مبنی بر تبدیل «دین من» به «دین ما» هماهنگ نباشیم.