کد خبر: 3459545
تاریخ انتشار : ۱۶ آذر ۱۳۹۴ - ۰۹:۱۸

خانواده؛ محلی برای رسیدن به کمال/ «بیت» ۵۵ بار در قرآن آمده است

گروه اجتماعی: خانواده یکی از ارکان اصلی جامعه است در قرآن‌ کلمه «بیت» و مشتقات آن ۷۱ بار آورده شده است از این تعداد ۱۲ بار در مورد بیت‌الله‌الحرام، دو مورد در مورد بیت عتیق، ۲ مورد درمورد بیت‌المعمور است و ۵۵ بار در رابطه با خانواده است.

خانواده؛ محلی برای رسیدن به کمال/ «بیت» ۵۵ بار در قرآن آمده است
به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از لرستان، خانواده نخستین کانون رشد و آرامش بشری است، که مراقبت از آن مسئولیتی سنگین به‌شمار می‌رود و موجب نجات از رنج و عذاب دنیوی و اخروی خواهد گردید.

قرآن و روایات برای خانواده اهمیت ویژه‌ای قائل شده و احکام و آداب فراوانی برای رشد و بالندگی آن مقر کرده‌اند که افزون بر رعایت آن‌ها، برای رفاه و آسایش و رشد و تعالی، خانواده، باید از خدای سبحان نیز نجات و آسایش خانواده را خواست.

یکی از ارکان اصلی جامعه خانواده است که در قرآن‌کریم نیز به آن اشاره شده و اسلام به آن اهمیت داده است، اولین خانواده انسانی حضرت آدم(ع) و حوا بودند که در مکانی به نام بهشت سکنی گزیدند.
اولین بنای خانواده در بهشت شکل گرفت، چراکه سکنی گزیدن در جنت برای آدم و حوا از جانب خدواند تعیین شد، آدم و حوا وقتی به‌عنوان زوج معرفی شدند لازمه آن این بود که در جا، مکان و محدوده‌ای زندگی کنند که خداوند بهشت را برای آن‌ها تعیین کرده بود.
باید توجه داشت ارزش خانواده از ابتدای خلقت در نزد خداوند مشخص و تعیین شد که آدم و حوا در کنار هم و در یک محل مشخص و به هدف رسیدن به آرامش زندگی کنند، سکنی گزیدن به جهت رسیدن به آرامش باشد که آدم و حوا این آرامش را داشتند.

خانواده؛ محلی برای رسیدن به کمال و آرامش/استحکام خانواده باعث استحکام جامعه می‌شود

پیامبر اکرم(ص) در این رابطه می‌‏فرمایند: محبوب‌ترین بنیاد نزد خداوند، بنیاد خانواده است، دلیل این‌که خداوند در بین همه بنیادها خانواده را بالاترین، محبوب‌ترین و بهترین بنیاد معرفی می‌کند، این است که خانواده محلی برای رسیدن به کمال و آرامش است و زمینه را برای سایر بنیادها، فرهنگ‌ها و اجتماعات فراهم می‌کند و استحکام خانواده باعث استحکام جامعه می‌شود.

خداوند در آیه 80 سوره مبارکه نحل می‌فرماید: «وَاللّهُ جَعَلَ لَکُم مِّن بُیُوتِکُمْ سَکَنًا وَجَعَلَ لَکُم مِّن جُلُودِ الأَنْعَامِ بُیُوتًا تَسْتَخِفُّونَهَا یَوْمَ ظَعْنِکُمْ وَیَوْمَ إِقَامَتِکُمْ وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثًا وَمَتَاعًا إِلَى حِینٍ؛ و خدا براى شما خانه‏‌هایتان را مایه آرامش قرار داد و از پوست دام‌ها براى شما خانه‏‌هایى نهاد که آن‌ها را در روز جابجا شدن‌تان و هنگام ماندن‌تان سبک مى‏‌یابید و از پشم‌ها و کرک‌ها و موهاى آن‌ها وسایل زندگى که تا چندى مورد استفاده است قرار داد».

همچنین در سوره احزاب آیه 33 که خطاب به همسران پیامبر(ص) نازل شد، می‌فرماید: «وَقَرْنَ فِی بُیُوتِکُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِیَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِینَ الزَّکَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرًا؛ و در خانه‏‌هایتان قرار گیرید و مانند روزگار جاهلیت قدیم زینت‌هاى خود را آشکار مکنید و نماز برپا دارید و زکات بدهید و خدا و فرستاده‏‌اش را فرمان برید خدا فقط مى‏‌خواهد آلودگى را از شما خاندان پیامبر بزداید و شما را پاک و پاکیزه گرداند».
آذر سپهوند، کارشناس مذهبی استان لرستان، در گفت‌وگو
با خبرنگار ایکنا با اشاره به این‌که خانواده سنگ زیربنای هر بنیاد و جامعه است، تأکید کرد: خانواده می‌تواند دو کارکرد داشته باشد، یکی این‌که در مسیر اصلاح باشد و دوم این‌که در مسیر انحراف باشد.
وی اضافه کرد: خانواده‌ای که در مسیر اصلاح قرار بگیرد، سنگ زیربنایی جوامع به‌سمت اصلاح حرکت می‌کند، در واقع خانواده سالم سازنده یک جامعه سالم است، از آنجایی‌که انسان تربیت فرزندان را در دامن خانواده شکل می‌دهد، این نهاد موقعیت بالایی دارد و اوضاع آن باید با سایر جوامع متفاوت باشد.
سپهوند با یادآوری این‌که خانواده‌ای که در مسیر انحراف برود، در دل این خانواده فرزند سالم و صالح تربیت نمی‌شود، ادامه داد: انحراف خانوادگی باعث رشد و تربیت و در نهایت به کمال رسیدن انسان نمی‌شود، ما زمانی می‌توانیم به کمال و استحکام برسیم و زمانی‌ می‌توانیم نیازهای مادی و معنوی یکدیگر را تأمین کنیم که یک خانواده سالم داشته باشیم.

انسان و خانواده را نمی‌توان از هم جدا کرد

این کارشناس مذهبی لرستان با بیان این‌که انسان و خانواده را نمی‌توان از هم جدا کرد، عنوان کرد: زن، مرد و فرزند ارکان خانواده هستند، فرزند حاصل و ثمره این خانواده است و این‌که بچه‌ای که باید در دامن زن و مرد تربیت شود چه فرزندی باشد در اسلام مورد اهمیت است.
وی با اشاره به این‌که کلمه «بیت» و مشتقات آن 71 بار در قرآن کریم آورده شده است، تصریح کرد: از این تعداد 12 بار در مورد بیت‌الله‌الحرام، دو مورد درمورد بیت عتیق، 2 مورد درمورد بیت‌المعمور است و 55 بار در رابطه با خانواده است.
سپهوند ادامه داد: بیت‌المعمور خانه‌ای به موازات خانه کعبه در عرش است که چهار رکن «لا اله الا الله»، «سبحان الله»، «الحمدلله» و «الله اکبر» دارد.
این کارشناس مذهبی لرستان با اشاره به این‎که خانه محل سجده‌گاه است، در خانه‌ای که بیشتر تلاوت قرآن شود و مسائل الهی در آن بیشتر بیان شود آن خانه با برکت‌تر است، تأکید کرد: اگر خانه‌ای برکت را در درون خودش داشت آن خانواده به‌سمت آبادانی و اصلاح حرکت می‌کند، اگر در خانه‌ای برکت نبود ارزشی ندارد، برکت هر خانه‌ای با تلاوت قرآن و نماز است که خانه را به محل ورود ملائک تبدیل می‌کند.
سپهوند افزود: خداوند در آیه 36 سوره مبارکه نور خطاب به پیامبر اکرم(ص) می‌فرماید: «فِی بُیُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَیُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ یُسَبِّحُ لَهُ فِیهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ؛ در خانه‏‌هایى که خدا رخصت داده که قدر و منزلت آن‌ها رفعت‏ یابد و نامش در آن‌ها یاد شود در آن خانه‌ها هر بامداد و شامگاه او را نیایش مى‏‌کنند».
وی با اشاره به این‌که رفتن به مسجد برای اقامه نماز جماعت برای زن واجب نشده است چراکه او در خانه رکن است و می‌تواند خانه را نیز محلی برای عبادت خودش قرار دهد، عنوان کرد: با توجه به سوره نور آیه 61، یکی دیگر از کارکردهای خانواده محل رابطه قدسی بودن است، برخود سلام کردن که در این آیه آورده شده است یعنی بین زن و مرد تفاوت وجود ندارد.

captcha