حجتالاسلام ولیالله لونیالیگودرزی، مدرس حوزه علمیه قم، در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از لرستان، در رابطه با مدارا کردن از دیدگاه اسلام، گفت: مدارا یکی از صفات خوب و رفتار عالی در اسلام است.
وی، ادامه داد: مدارا کردن امری فطری است و فطرت هر انسانی مدارا کردن را میپذیرد.
لونیالیگودرزی،
تصریح کرد: قرآن و معارف الهی نیز بر این امر فطری تأکید کرده و این نیاز
واقعی بشر را هم پذیرفته و آن را نیز هدایت کرده است که چگونه در انسان
تجلی پیدا کند.
مدرس حوزه علمیه قم، عنوان کرد: اگر جامعهای از مدارا و
نرمخویی منطقی و عقلایی برخوردار باشد آن جامعه یکی از جامعههای پویا و
یا به تعبیری مدینه فاضله است.
وی، با اشاره به اینکه انسان نباید خشن
باشد، خاطرنشان کرد: انسان روح دارد که بهمعنای لطافت، عواطف، انعطاف وقتی
خشن شدیم پذیرش نداریم، نه در دل دیگران نفوذ میکنیم نه دیگران در دل ما
جایی پیدا میکنند، حداقل آن این است که ما در دل دیگران جایی پیدا
نمیکنیم، لذا خشونت و خشک بودن خوب نیست.
مؤمن باید منشاء اثر باشد
لونیالیگودرزی، با بیان اینکه در طرف مقابل خشک و خشن بودن، بیعرضگی وجود دارد، اظهار کرد: بیعرضگی یعنی اینکه نرمی من را به آدمی تبدیل کند که استقلال شخصیت نداشته باشم، بروز و ظهوری نداشته و بود و نبودم یکسان باشد که خوب نیست چراکه مؤمن باید منشاء اثر باشد.
مدارا مکمل ایمان و تقوا است
مدرس
حوزه علمیه قم، بیان کرد: در اسلام مدارا بهعنوان مکمل ایمان است چون کسی
که مدارا میکند در واقع آستانه تحمل خود را در مقابل رفتارها، اعمال،
تصورات و تفکرات دیگران بالا میبرد و به عبارت دیگر وقتی این ظرفیت بالا
میرود یعنی دارد بر نفس خودش غلبه پیدا میکند و ایمان یعنی بالا بردن
درجات الهی انسان، تقوا یعنی انسان را به قدرتی برساند که خودش را باز
بدارد لذا همانگونه که خود ایمان و تقوا دو عامل بالا برنده مدارا هستند،
مدارا نیز مکمل ایمان و تقواست.
وی، با اشاره به اینکه دو نوع مدارا داریم، تصریح کرد: یکنوع آن مدارا با خودمان و دیگری مدارا با خَلق یعنی غیر خودمان است.
لونیالیگودرزی،
افزود: مدارا با خود یعنی با خواستهها و نیازهایمان کنار آمده و بسازیم و
آستانه تحملمان را بالا ببریم، چراکه سختیها در زندگی زیاد است و ما نیز
یک ظرفیت محدود داریم که باید با آن ساخت.
مدرس حوزه علمیه قم، با بیان
اینکه مدارا با دیگران خیلی مهم است، اذعان کرد: بهعنوان مثال وقتی
میخواهیم با کودک سخن بگویی باید زبان کودکی را پیشه بگیری، و در رابطه با
نماز اگر در سجده سوار ما شد و یا مهر ما را برداشت نباید با او بد
رفتاری کنیم که این رفتاری خشک و خشن است که خلاف مدارا است.
وی، در
رابطه با امربهمعروف و نهیازمنکر افزود: چون روح دستورات الهی قرب
الیالله است و خیرخواهی انسان در رفتار و اخلاق اجتماعی است یعنی این آدم
را دوست دارم و میخواهم او را اصلاح کنم، باید دوست داشتن را به او نشان
دهم یکی از راهها مدارا، نرمخویی و خوش رفتاری است.
لونیالیگودرزی، تصریح کرد: ما با بالا بردن ظرفیت خود و تحمل دیگران میتوانیم به اصلاح جامعه و تعالی روح اجتماعی کمک کنیم.