گروه فعالیتهای قرآنی: مدیر مؤسسه مجمع قاریان تبریز با بیان اینکه استفاده از ابزار آهنگ قرآن، يكی از راههای نفوذ كلام الهی به جان آدمی است، افزود: نظمآهنگ واژگان قرآن، نغمههای دلكش و نوايى دلپذير پديد میآورد، نوايى كه احساسات آدمى را برمىانگيزد و دلها را شيفته خود میكند.
حسین قربانی، مدیر مؤسسه مجمع قاریان تبریز در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از آذربایجان شرقی نظم آهنگ واژگانی را يکی از مهمترين جنبههای اعجاز بيانی قرآن دانست و اظهار کرد: هنگام گوش جان سپردن به آواى قرآن، نخستين حالتى كه اذهان را جلب میکند، نظام بديع و شكوهمند صوتى آن است.
وی با بیان اینکه استفاده از ابزار آهنگ قرآن، يكی از راههای نفوذ كلام الهی به جان آدمی است، افزود: نظمآهنگ واژگان قرآن، نغمههای دلكش و نوايى دلپذير پديد میآورد، نوايى كه احساسات آدمى را برمىانگيزد و دلها را شيفته خود میكند. زيرا بين روح بشر با آهنگ سنخيتی برقرار است و از اينرو پيامبر گرامی و ائمه معصومين(ع) بر قرائت آهنگين قرآن تأكيد ورزيدهاند.
قربانی خاطرنشان کرد: بعضی از سورههای قرآن از نظر آهنگ مختلف است به کوتاهی و بلندی سوره هم چندان مربوط نیست و حتی به کوتاهی آیه هم خیلی ارتباط ندارد، آهنگهای آیات شریفه قرآن مختلف است و این اختلاف آهنگها بستگی دارد به محتوا و مضمون؛ برای مثال آهنگ سوره حمد که حالتش فقط حالت عبادت و مناجات با خداوند و انقطاع بنده با خداست آهنگ مخصوصی است، خیلی نرم و ملایم.
وی ادامه داد: نظم آهنگ واژگانی قرآن، عامل هدايت و التفات انسانها به نظم شگفتانگيز قرآن بوده و ارتباط و تناسب دقيق معانی و مقاصد آيات و سورهها را به زيبايی نمايان ساخته و الفاظ اين کتاب الهی را روان و شيوا کرده است.
وی افزود: به هنگام تلاوت قرآن، آهنگ درونى آن به طور کامل حس مىشود؛ برای مثال درسوره نجم اين آهنگ در سورههاى كوتاه با فاصلههاى نزديكش و به طور كلى در تصويرها و تشخيصها بيشتر نمايان است و در سورههاى بلند كمتر، اما همواره نظام آهنگ آن احساس میشود.
قربانی ادامه داد: نظم آهنگ قرآنی، آهنگ خاصی است که از چگونگی چينش حروف و کلمات قرآنی پديد میآيد و هنگام استماع قرآن کريم به گوش میرسد.
مدیر مؤسسه مجمع قاریان تبریز یادآور شد: از وجوه تازه يافتشده میتوان به قرائت آهنگين قرآن اشاره کرد كه از آن به اعجاز صوتی و موسيقی قرآن تعبير میشود.