آیتالله علما:
کار قرآن هدایت است و اگر هدایت و بصیرت باشد تمام مسائل حل میشود
گروه اجتماعی: امام جمعه کرمانشاه گفت: کار قرآن هدایت است و اگر هدایت و بصیرت باشد تمام مسائل حل میشود و تاکید بر نماز به معنی آگاهی، بصیرت و بینش است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از کرمانشاه، آیتالله مصطفی علما، امام جمعه کرمانشاه روز گذشته در اجلاس استانی نماز که در سالن شهدای دولت استانداری برگزار شد، گفت: خداوند در قرآن سبک زندگی و آنچه را که انسان برای زندگی نیاز دارد نوشته است که در تعبیرات قرآن به نسخه تعبیر شده یعنی چیزی که انسان را نجات میدهد.
وی افزود: کار قرآن هدایت است و اگر هدایت و بصیرت باشد تمام مسائل حل میشود و تاکید بر نماز به معنی آگاهی، بصیرت و بینش است.
امام جمعه کرمانشاه تصریح کرد: امام خمینی(ره) توانستند با درک نماز به تمام عرصهها ورود پیدا کنند و هم در عرصه سیاسی فعال باشند و هم به فرایض دینی بپردازند.
آیتالله علما تصریح کرد: جانشین خدا باید تمام خصوصیات را داشته باشد و تا تمام صفات الهی در انسان جلوه نکند خلیفهالله معنا ندارد که تجلیگاه تمام خصوصیات نماز است.
وی افزود: نماز انسان را از بدیها دور میکند و جوهرهای دارد که اگر برپا شود مدیریت، آگاهی و بصیرت جامعه را بالا میرود.
امام جمعه کرمانشاه اظهار کرد: قرآن کریم انسان را بقای محض و الهی معرفی میکند و نماز است که موجب الهی شدن انسان میشود.
آیتالله علما تصریح کرد: نماز انسان را از بدیها و منکرات دور میکند، اما حقیقت آن درک نشده است و باید بررسی شود که چرا نماز در جامعه انسان را از بدیها و آنچه خداوند دوست ندارد باز نداشته است.
وی افزود: کار قرآن هدایت است و اگر هدایت و بصیرت باشد تمام مسائل حل میشود و تاکید بر نماز به معنی آگاهی، بصیرت و بینش است.
امام جمعه کرمانشاه تصریح کرد: امام خمینی(ره) توانستند با درک نماز به تمام عرصهها ورود پیدا کنند و هم در عرصه سیاسی فعال باشند و هم به فرایض دینی بپردازند.
آیتالله علما تصریح کرد: جانشین خدا باید تمام خصوصیات را داشته باشد و تا تمام صفات الهی در انسان جلوه نکند خلیفهالله معنا ندارد که تجلیگاه تمام خصوصیات نماز است.
وی افزود: نماز انسان را از بدیها دور میکند و جوهرهای دارد که اگر برپا شود مدیریت، آگاهی و بصیرت جامعه را بالا میرود.
امام جمعه کرمانشاه اظهار کرد: قرآن کریم انسان را بقای محض و الهی معرفی میکند و نماز است که موجب الهی شدن انسان میشود.
آیتالله علما تصریح کرد: نماز انسان را از بدیها و منکرات دور میکند، اما حقیقت آن درک نشده است و باید بررسی شود که چرا نماز در جامعه انسان را از بدیها و آنچه خداوند دوست ندارد باز نداشته است.
