وجود حوزه علمیه قم یکی از علائم ظهور است
گروه فعالیت های قرآنی: نماینده ولی فقیه در هرمزگان و امامجمعه بندرعباس بر شناخت قم تأکید کرد و گفت: وجود حوزه علمیه قم یکی از علائم ظهور است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از هرمزگان، آیتالله نعیمآبادی، امامجمعه بندرعباس در چهارمین همایش کریمه اهل بیت و مراسم اختتامیه سوگواره شعر اختالرضا به بحث ظهور حجت بنالحسن(عج) اشاره و بیان کرد: به دلیل بیتوجهی به علائم ظهور بسیاری منحرف شدند و برای اینکه راه را گم نکنیم باید به این علائم توجه داشته باشیم.
وی با ذکر این نکته که گاهی غافلان به علامت اول که میرسند، گمان میبرند که به مقصد رسیدهاند، اظهار کرد: انحرافاتی که در بحث مهدویت به وجود آمد به این دلیل بود که برخی علائم را به معنای تمام علامت دانستند.
آیتالله نعیمآبادی ادامه داد: این علائم به خاطر این قرار داده شده است که غیر مهدی را از مهدی تشخیص دهیم و به اشتباه غیر را به جای حجت نگیریم.
وی با اشاره به وجود دو علامت ظهور در شهر مقدس قم، عنوان کرد: با توجه به روایات، یکی از علائم ظهور این است که روی زمین قم را آب فرا می گیرد که در دورانی از سرداب ها و تنورهای این شهر آب بالا می آمد و به قدری آب از زمین جوشید که منطقه عربستان قم از بین رفت. امام جمعه بندرعباس، وجود حوزه علمیه قم را یکی دیگر از علائم ظهور برشمرد و گفت: بر اساس روایات، هزار سال پیش خبر داده اند که علم از کوفه حرکت می کند و به قم می آید و در این شهر مستقر می شود و سپس به تمام جهان منتشر خواهد شد.
وی با بیان اینکه امروز معارف اسلامی به وسیله قم به اقصی نقاط عالم منتقل شده است، بر شناخت هرچه بیشتر قم و وجود بابرکت حضرت معصومه(سلام الله علیها) تاکید کرد و افزود: خط و راه فاطمه معصومه(س) به سمت بهشت است و ما باید با استمرار این گونه همایش ها و دعوت از محققین، فاطمه شناسی در جامعه نهادینه شود.
آیتالله نعیمآبادی بیان کرد: در بیان جایگاه کریمه اهل بیت همین بس که 2 حدیث از امام هشتم و امام نهم که هر دو یک تعبیر دارند و در کتاب ارزشمند«کامل الزیارات» که در زمان نواب اربعه نوشته شده است رجوع شود و مضمون آن دو این است که هرکس به زیارت این بانو بزرگوار برود، بهشتی است.
وی بیان کرد: این روایت هم فضل و هم خط است و هم یک ضعف است که ما از این حدیث در کارهای فرهنگی آن گونه که شایسته است استفاده نکردهایم، بهشتی شدن فضل است، بهشت را دنبال کردن خط است و اما ضعف است که چرا این بانو را نمی شناسیم.
نعیم آبادی یادآور شد: حضرت فاطمه معصومه(س) در سال 201 هجری از مدینه برای دیدار برادرش به سمت طوس حرکت میکند و در ساوه مریض می شود و موسی بن خزرج از بزرگان قم به ساوه می رود و آن حضرت را با خود به قم میآورد و کریمه اهل بیت 16 یا 17 روز در منزل وی بود و سپس وفات نمود و امروز منزل آن حضرت، مدرسه سیته است.
وی با اشاره به اینکه موسی بنخزرج، حضرت معصومه(س) را در باغ خود دفن کرد، گفت: اگر بن خزرج این زرنگی را نمیکرد، این زمین بین وراث او تقسیم میشد و امروز نامی از وی باقی نمیماند؛ ما نیز باید با الگوی گرفتن از این بزرگواران بخشی از اموال خود را برای ساخت مسجد و امور خیر وقف کنیم.
نماینده ولی فقیه در استان هرمزگان اظهار کرد: امروز خانه موسی بنخزرج به مدرسه ستیه و باغ او نیز به حرم مطهر کریمه اهل بیت تبدیل شده است.
وی با ذکر این نکته که گاهی غافلان به علامت اول که میرسند، گمان میبرند که به مقصد رسیدهاند، اظهار کرد: انحرافاتی که در بحث مهدویت به وجود آمد به این دلیل بود که برخی علائم را به معنای تمام علامت دانستند.
آیتالله نعیمآبادی ادامه داد: این علائم به خاطر این قرار داده شده است که غیر مهدی را از مهدی تشخیص دهیم و به اشتباه غیر را به جای حجت نگیریم.
وی با اشاره به وجود دو علامت ظهور در شهر مقدس قم، عنوان کرد: با توجه به روایات، یکی از علائم ظهور این است که روی زمین قم را آب فرا می گیرد که در دورانی از سرداب ها و تنورهای این شهر آب بالا می آمد و به قدری آب از زمین جوشید که منطقه عربستان قم از بین رفت. امام جمعه بندرعباس، وجود حوزه علمیه قم را یکی دیگر از علائم ظهور برشمرد و گفت: بر اساس روایات، هزار سال پیش خبر داده اند که علم از کوفه حرکت می کند و به قم می آید و در این شهر مستقر می شود و سپس به تمام جهان منتشر خواهد شد.
وی با بیان اینکه امروز معارف اسلامی به وسیله قم به اقصی نقاط عالم منتقل شده است، بر شناخت هرچه بیشتر قم و وجود بابرکت حضرت معصومه(سلام الله علیها) تاکید کرد و افزود: خط و راه فاطمه معصومه(س) به سمت بهشت است و ما باید با استمرار این گونه همایش ها و دعوت از محققین، فاطمه شناسی در جامعه نهادینه شود.
آیتالله نعیمآبادی بیان کرد: در بیان جایگاه کریمه اهل بیت همین بس که 2 حدیث از امام هشتم و امام نهم که هر دو یک تعبیر دارند و در کتاب ارزشمند«کامل الزیارات» که در زمان نواب اربعه نوشته شده است رجوع شود و مضمون آن دو این است که هرکس به زیارت این بانو بزرگوار برود، بهشتی است.
وی بیان کرد: این روایت هم فضل و هم خط است و هم یک ضعف است که ما از این حدیث در کارهای فرهنگی آن گونه که شایسته است استفاده نکردهایم، بهشتی شدن فضل است، بهشت را دنبال کردن خط است و اما ضعف است که چرا این بانو را نمی شناسیم.
نعیم آبادی یادآور شد: حضرت فاطمه معصومه(س) در سال 201 هجری از مدینه برای دیدار برادرش به سمت طوس حرکت میکند و در ساوه مریض می شود و موسی بن خزرج از بزرگان قم به ساوه می رود و آن حضرت را با خود به قم میآورد و کریمه اهل بیت 16 یا 17 روز در منزل وی بود و سپس وفات نمود و امروز منزل آن حضرت، مدرسه سیته است.
وی با اشاره به اینکه موسی بنخزرج، حضرت معصومه(س) را در باغ خود دفن کرد، گفت: اگر بن خزرج این زرنگی را نمیکرد، این زمین بین وراث او تقسیم میشد و امروز نامی از وی باقی نمیماند؛ ما نیز باید با الگوی گرفتن از این بزرگواران بخشی از اموال خود را برای ساخت مسجد و امور خیر وقف کنیم.
نماینده ولی فقیه در استان هرمزگان اظهار کرد: امروز خانه موسی بنخزرج به مدرسه ستیه و باغ او نیز به حرم مطهر کریمه اهل بیت تبدیل شده است.
