سپهوند:
عادیترین رابطهای که بین زن و مرد شکل میگیرد از سلام کردن است
گروه اجتماعی: یک کارشناس مذهبی با بیان اینکه هر خانواده باید شرایطی داشته باشد؛ ازجمله اینکه بهدنبال اهداف مشترک باشند، گفت: از نظر قرآن و آیات خانواده کارکردهای مختلفی دارد، اول اینکه محل اسکان و آرامش است، دوم محل ذکر و تلاوت قرآن است و در واقع یک نوع رابطه قدسی دارد.
آذر سپهوند، از کارشناسان فرهنگی و قرآنی لرستان، در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از لرستان، در رابطه با لزوم حفظ حریم خانه و خانواده از منظر قرآن، گفت: از نظر قرآن و آیات خانواده کارکردهای مختلفی دارد، اول اینکه محل اسکان و آرامش است، دوم محل ذکر و تلاوت قرآن است و در واقع یک نوع رابطه قدسی دارد.
وی با اشاره به اینکه براساس آیه 61 سوره مبارکه نور سومین کارکرد که میتوان برای خانواده در نظر گرفت این است که محل رابطه قدسی است، عنوان کرد: در این آیه داریم که وارد خانه که میشوید به خودتان سلام کنید، یعنی اینکه زن و مرد یکی هستند و چیزی است که خداوند تعیین کرده و تفاوتی بین شما نیست.
سپهوند ادامه داد: سلام، یعنی از جانب من هیچ آزاری به تو نخواهد رسید، نه فکر من به تو آسیبی میرساند نه زبان من و نه عمل من به تو آسیب میرساند، لذا زمانیکه مرد وارد خانه شده و سلام میکند درواقع وارد یک مکان امن شده است.
این کارشناس فرهنگی لرستان تصریح کرد: مقصود از سلام کردن بر خود در آیه 61 سوره نور، سلام بر اهل خانه است، علاوهبراین خداوند میفرماید «بر اهل خانه سلام کنید از آنجا که سلام بیان مبارکی از نزد پروردگار است»، یعنی عادیترین رابطهای که بین زن و مرد شکل میگیرد از سلام کردن است.
وی بیان کرد: خداوند آیه 27 سوره مبارکه نور در این رابطه میفرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ؛ اى كسانىكه ايمان آوردهايد! به خانههايى كه خانههاى شما نيست داخل مشويد تا اجازه بگيريد و بر اهل آن سلام گوييد اين براى شما بهتر است باشد كه پند گيريد».
سپهوند ادامه داد: یکیاز کارهای خوبی که شیعیان بهویژه مردان شیعه انجام میدهند این است که قبلاز ورود به خانهای با گفتن «یالله» اذن دخول گرفته و اهل خانه را از ورود خودشان آگاه میکنند، که این نشاندهنده با ارزش بودن حریم خانه و خانواده است.
این کارشناس قرآنی لرستان افزود: خداوند در آیه 28 سوره مبارکه نور آیه قبل را ادامه داده و میفرماید: «فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَإِن قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ؛ و اگر كسىرا در آن نيافتيد پس داخل آن مشويد تا به شما اجازه داده شود و اگر به شما گفته شد برگرديد، برگرديد كه آن براى شما سزاوارتر است و خدا به آنچه انجام مىدهيد داناست».
وی عنوان کرد: این نیست که بگوئیم فقط نامحرمان برای ورود به حریم خصوصی باید اذن بگیرند، آیه مستقیم داریم که حتی فرزندان نیز اگر میخواهند وارد حریم خصوصی والدین شوند باید از آنها اذن بگیرند.
سپهوند ادامه داد: همچنین، در آیه 53 سوره مبارکه احزاب حکم عمومی در این رابطه داده شده و آمده است: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ ...؛ اى كسانىكه ايمان آوردهايد! داخل اتاقهاى پيامبر مشويد مگر آنكه براى خوردن طعامى به شما اجازه داده شود.»
این کارشناس مذهبی لرستان با اشاره به اینکه هر تعدادی از افراد که در زیر یک سقف در کنار یکدیگر قرار میگیرند بهعنوان خانواده معرفی نمیشوند، عنوان کرد: هر خانواده باید شرایطی داشته باشد؛ ازجمله اینکه بهدنبال اهداف مشترک باشند.
وی با اشاره به اینکه خانواده و خانوار با یکدیگر متفاوت هستند، اظهار کرد: همه اعضای یک خانواده برای رسیدن به اهداف مشترک تلاش میکنند که رسیدن به خیر و سعادت دنیا و آخرت است، اما در خانوار ممکن است تعدادی از افراد در کنار یکدیگر و زیر یک سقف قرار بگیرند اما هدف مشترک ندارند، مانند خوابگاههای دانشجویی که در کنار یکدیگر زندگی میکنند اما هدف مشترکی ندارند.
سپهوند بیان کرد: برخی از اوقات پیش میآید که بهطور اسمی خانواده تشکیل شده اما رفتار آنها مانند خانوارهاست و صرفاً زیر یک سقف هستند و هدف مشترکی ندارند، که برای این دسته میتوان خانوادههایی را مثال زد که بین آنها طلاق عاطفی وجود دارد، که بهطور اسمی خانواده هستند اما هیچ هدف مشترکی در زندگی خود ندارند.
وی با اشاره به اینکه براساس آیه 61 سوره مبارکه نور سومین کارکرد که میتوان برای خانواده در نظر گرفت این است که محل رابطه قدسی است، عنوان کرد: در این آیه داریم که وارد خانه که میشوید به خودتان سلام کنید، یعنی اینکه زن و مرد یکی هستند و چیزی است که خداوند تعیین کرده و تفاوتی بین شما نیست.
سپهوند ادامه داد: سلام، یعنی از جانب من هیچ آزاری به تو نخواهد رسید، نه فکر من به تو آسیبی میرساند نه زبان من و نه عمل من به تو آسیب میرساند، لذا زمانیکه مرد وارد خانه شده و سلام میکند درواقع وارد یک مکان امن شده است.
این کارشناس فرهنگی لرستان تصریح کرد: مقصود از سلام کردن بر خود در آیه 61 سوره نور، سلام بر اهل خانه است، علاوهبراین خداوند میفرماید «بر اهل خانه سلام کنید از آنجا که سلام بیان مبارکی از نزد پروردگار است»، یعنی عادیترین رابطهای که بین زن و مرد شکل میگیرد از سلام کردن است.
وی بیان کرد: خداوند آیه 27 سوره مبارکه نور در این رابطه میفرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ؛ اى كسانىكه ايمان آوردهايد! به خانههايى كه خانههاى شما نيست داخل مشويد تا اجازه بگيريد و بر اهل آن سلام گوييد اين براى شما بهتر است باشد كه پند گيريد».
سپهوند ادامه داد: یکیاز کارهای خوبی که شیعیان بهویژه مردان شیعه انجام میدهند این است که قبلاز ورود به خانهای با گفتن «یالله» اذن دخول گرفته و اهل خانه را از ورود خودشان آگاه میکنند، که این نشاندهنده با ارزش بودن حریم خانه و خانواده است.
این کارشناس قرآنی لرستان افزود: خداوند در آیه 28 سوره مبارکه نور آیه قبل را ادامه داده و میفرماید: «فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَإِن قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ؛ و اگر كسىرا در آن نيافتيد پس داخل آن مشويد تا به شما اجازه داده شود و اگر به شما گفته شد برگرديد، برگرديد كه آن براى شما سزاوارتر است و خدا به آنچه انجام مىدهيد داناست».
وی عنوان کرد: این نیست که بگوئیم فقط نامحرمان برای ورود به حریم خصوصی باید اذن بگیرند، آیه مستقیم داریم که حتی فرزندان نیز اگر میخواهند وارد حریم خصوصی والدین شوند باید از آنها اذن بگیرند.
سپهوند ادامه داد: همچنین، در آیه 53 سوره مبارکه احزاب حکم عمومی در این رابطه داده شده و آمده است: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ ...؛ اى كسانىكه ايمان آوردهايد! داخل اتاقهاى پيامبر مشويد مگر آنكه براى خوردن طعامى به شما اجازه داده شود.»
این کارشناس مذهبی لرستان با اشاره به اینکه هر تعدادی از افراد که در زیر یک سقف در کنار یکدیگر قرار میگیرند بهعنوان خانواده معرفی نمیشوند، عنوان کرد: هر خانواده باید شرایطی داشته باشد؛ ازجمله اینکه بهدنبال اهداف مشترک باشند.
وی با اشاره به اینکه خانواده و خانوار با یکدیگر متفاوت هستند، اظهار کرد: همه اعضای یک خانواده برای رسیدن به اهداف مشترک تلاش میکنند که رسیدن به خیر و سعادت دنیا و آخرت است، اما در خانوار ممکن است تعدادی از افراد در کنار یکدیگر و زیر یک سقف قرار بگیرند اما هدف مشترک ندارند، مانند خوابگاههای دانشجویی که در کنار یکدیگر زندگی میکنند اما هدف مشترکی ندارند.
سپهوند بیان کرد: برخی از اوقات پیش میآید که بهطور اسمی خانواده تشکیل شده اما رفتار آنها مانند خانوارهاست و صرفاً زیر یک سقف هستند و هدف مشترکی ندارند، که برای این دسته میتوان خانوادههایی را مثال زد که بین آنها طلاق عاطفی وجود دارد، که بهطور اسمی خانواده هستند اما هیچ هدف مشترکی در زندگی خود ندارند.
