صابرینسب:
برکات معنوی قرآن با نرمافزارهای مجازی محقق نمیشود
گروه فعالیتهای قرآنی: نخبه قرآنی کشور با تأکید بر اینکه قرآنهای مجازی جایگزین مناسبی برای کتاب نیستند گفت: یکی از مراتب انس با قرآن در روایت اهلبیت(ع) نگاه کردن به مصحف شریف است، همچنین نشستن در محضر قرآن، داشتن حالات معنوی و... از جمله مواردی است که فقط در استفاده از قرآنهای چاپی محقق میشود.
حبیبالله صابرینسب، پیشکسوت و نخبه قرآنی کشور در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی، با اشاره به قرآنهای مجازی و طرحهای آموزش الکترونیکی قرآن گفت: استفاده از ابزارهای روز، فضاهای مجازی و شبکههای اینترنتی و... در نوع خود اشکالی ندارد منتهی به شرطی که بتوان از آنها در جهت مثبت استفاده کرد ولی باز این باعث نمیشود که انسان کتاب را نادیده گرفته و از آن دور شود.
نرم افزارهای قرآنی مکمل بهرهمندی از کتاب
وی با بیان اینکه انس با قرآن با کتاب است بیان کرد: واژه کتاب در قرآن کریم 255 مرتبه بیان شده و یکی از نامهای اصلی قرآن کتاب است بنابراین نباید از آن غفلت کرد و نرمافزارها و قرآنهای مجازی به هیچ عنوان جایگزین مناسبی برای کتاب نیستند بلکه میتوان از هر دو به موازات و در راستای یکدیگر بهره گرفت.
صابرینسب تصریح کرد: نرمافزاهای قرآنی میتوانند به عنوان یک مکمل در کنار کتاب به امر فراگیری مخاطب کمک کنند و علاوه بر آن به دلیل داشتن امکانات متنوع از جذابیت خاصی نیز برخوردار هستند ولیکن باز به دلیل عدم دسترسی آسان برای همگان نمیتوانند جایگزینی برای کتاب باشند به عنون مثال در یک روستای دور افتاده دسترسی افراد به نرمافزار یا ابزارهای روز بسیار سخت است درحالی که در همه جای دنیا کتاب قرآن به وفور وجود دارد و دسترسی به آن برای همگان میسر است.
وی با اشاره به برخی مزایا و معایب نرمافزارهای قرآنی ادامه داد: یکی از مزایای آنها استفاده آسان برای مخاطبان است و حفاظ و قاریان با همراه داشتن نرمافزارهای قرآنی بر روی تلفن همراه به راحتی میتوانند از هر فرصتی استفاده کنند و این بهترین روشی است که میتوان در مرور مداوم محفوظات به کار گرفت ولیکن ممکن است در همه جا قابل استفاده نباشد و با توجه به اینکه انس روزانه با قرآن همواره مورد سفارش ائمه معصوم(ع) قرار دارد لذا کسانی که حافظ نیستند از این نعمت بیبهره میشوند.
نخبه قرآنی کشور خاطرنشان کرد: یکی از مراتب انس با قرآن در روایت اهلبیت(ع) نگاه کردن به مصحف شریف قرآن است و یک عبادت محسوب میشود که نباید از آنها غافل شد و نشستن در محضر قرآن و بهره بردن از مفاهیم آیات الهی، نشستن با احترام در محضر قرآن، داشتن حالات روحانی و معنوی از جمله مواردی است که فقط در استفاده از قرآنهای چاپی محقق میشود.
وی در ارزیابی میزان استقبال از قرآنهای الکترونیکی و طرحهای آموزش مجازی قرآن گفت: میزان استقبال مردم از قرآنهای الکترونیکی گسترده نیست البته ممکن است در شهرهای پرجمعیت و دارای امکانات گسترده میزان استقبال نسبت به نقاط دیگر بیشتر باشد ولی باز هم چندان گسترده نیست.
لزوم نظارت کیفی در تولید قرآنهای مجازی
نخبه قرآنی کشور با اشاره به چگونگی اطلاع از صحت و سقم نرمافزارهای قرآنی و تأکید بر ضرورت نظارت مستقیم بر این مهم افزود: البته در سازمان تبلیغات و وزارت ارشاد بخشی وجود دارد که بر نحوه تولید و انتشار این نرمافزارها نظارت دارند ولی چون هنوز نهادینه نشده نظارت دقیق و کیفی انجام نمیشود و این باعث میشود تا شاهد تولید و نشر نرمافزرهای غیراستاندارد نیز باشیم.
صابرینسب با بیان اینکه جای کارشناسان و متخصصان قرآنی در سازمانها و نهادهای اجرایی به منظور نظارت بر فعالیتها خالی است تأکید کرد: دایره نظارت بر فعالیتهای فرهنگی و بخصوص قرآنی در ادارات و سازمانهای زیربط باید بسیار گسترده باشد. بسیاری از نرمافزارهایی که امروز تولید و توزیع میشوند مجوز ندارند و لذا بایستی وزارت ارشاد یا سازمان تبلیغات به صورت جدی وارد عرصه شده و نظارت مستقیم بر این مهم داشته باشند.
طرح حفظ مجازی قرآن
نخبه قرآنی کشور همچنین در راستای آسیبشناسی طرح حفظ مجازی گفت: این طرح در سطح استان مرکزی موفق عمل نکرده و در سطح کشور نیز تنها در برخی استانها موفق بوده ولی استان مرکزی به دلیل عدم وجود متولی متخصص موفق عمل نکرده است و در سطح کشور نیز تاحدودی ناقص است و بایستی از طریق رسانهها همگانی و فراگیر شود و ضمن تشکیل اتاق فکر از نظرات متخصصین امر در سطح کشور به منظور اجرای کیفی و موفق آن استفاده بیشتری صورت گیرد.
نرم افزارهای قرآنی مکمل بهرهمندی از کتاب
وی با بیان اینکه انس با قرآن با کتاب است بیان کرد: واژه کتاب در قرآن کریم 255 مرتبه بیان شده و یکی از نامهای اصلی قرآن کتاب است بنابراین نباید از آن غفلت کرد و نرمافزارها و قرآنهای مجازی به هیچ عنوان جایگزین مناسبی برای کتاب نیستند بلکه میتوان از هر دو به موازات و در راستای یکدیگر بهره گرفت.
صابرینسب تصریح کرد: نرمافزاهای قرآنی میتوانند به عنوان یک مکمل در کنار کتاب به امر فراگیری مخاطب کمک کنند و علاوه بر آن به دلیل داشتن امکانات متنوع از جذابیت خاصی نیز برخوردار هستند ولیکن باز به دلیل عدم دسترسی آسان برای همگان نمیتوانند جایگزینی برای کتاب باشند به عنون مثال در یک روستای دور افتاده دسترسی افراد به نرمافزار یا ابزارهای روز بسیار سخت است درحالی که در همه جای دنیا کتاب قرآن به وفور وجود دارد و دسترسی به آن برای همگان میسر است.
وی با اشاره به برخی مزایا و معایب نرمافزارهای قرآنی ادامه داد: یکی از مزایای آنها استفاده آسان برای مخاطبان است و حفاظ و قاریان با همراه داشتن نرمافزارهای قرآنی بر روی تلفن همراه به راحتی میتوانند از هر فرصتی استفاده کنند و این بهترین روشی است که میتوان در مرور مداوم محفوظات به کار گرفت ولیکن ممکن است در همه جا قابل استفاده نباشد و با توجه به اینکه انس روزانه با قرآن همواره مورد سفارش ائمه معصوم(ع) قرار دارد لذا کسانی که حافظ نیستند از این نعمت بیبهره میشوند.
نخبه قرآنی کشور خاطرنشان کرد: یکی از مراتب انس با قرآن در روایت اهلبیت(ع) نگاه کردن به مصحف شریف قرآن است و یک عبادت محسوب میشود که نباید از آنها غافل شد و نشستن در محضر قرآن و بهره بردن از مفاهیم آیات الهی، نشستن با احترام در محضر قرآن، داشتن حالات روحانی و معنوی از جمله مواردی است که فقط در استفاده از قرآنهای چاپی محقق میشود.
وی در ارزیابی میزان استقبال از قرآنهای الکترونیکی و طرحهای آموزش مجازی قرآن گفت: میزان استقبال مردم از قرآنهای الکترونیکی گسترده نیست البته ممکن است در شهرهای پرجمعیت و دارای امکانات گسترده میزان استقبال نسبت به نقاط دیگر بیشتر باشد ولی باز هم چندان گسترده نیست.
لزوم نظارت کیفی در تولید قرآنهای مجازی
نخبه قرآنی کشور با اشاره به چگونگی اطلاع از صحت و سقم نرمافزارهای قرآنی و تأکید بر ضرورت نظارت مستقیم بر این مهم افزود: البته در سازمان تبلیغات و وزارت ارشاد بخشی وجود دارد که بر نحوه تولید و انتشار این نرمافزارها نظارت دارند ولی چون هنوز نهادینه نشده نظارت دقیق و کیفی انجام نمیشود و این باعث میشود تا شاهد تولید و نشر نرمافزرهای غیراستاندارد نیز باشیم.
صابرینسب با بیان اینکه جای کارشناسان و متخصصان قرآنی در سازمانها و نهادهای اجرایی به منظور نظارت بر فعالیتها خالی است تأکید کرد: دایره نظارت بر فعالیتهای فرهنگی و بخصوص قرآنی در ادارات و سازمانهای زیربط باید بسیار گسترده باشد. بسیاری از نرمافزارهایی که امروز تولید و توزیع میشوند مجوز ندارند و لذا بایستی وزارت ارشاد یا سازمان تبلیغات به صورت جدی وارد عرصه شده و نظارت مستقیم بر این مهم داشته باشند.
طرح حفظ مجازی قرآن
نخبه قرآنی کشور همچنین در راستای آسیبشناسی طرح حفظ مجازی گفت: این طرح در سطح استان مرکزی موفق عمل نکرده و در سطح کشور نیز تنها در برخی استانها موفق بوده ولی استان مرکزی به دلیل عدم وجود متولی متخصص موفق عمل نکرده است و در سطح کشور نیز تاحدودی ناقص است و بایستی از طریق رسانهها همگانی و فراگیر شود و ضمن تشکیل اتاق فکر از نظرات متخصصین امر در سطح کشور به منظور اجرای کیفی و موفق آن استفاده بیشتری صورت گیرد.
