صداقت، مرز میان مؤمن و منافق است
گروه اجتماعی: مدرس حوزه و دانشگاه تهران گفت: صداقت، مرز میان مؤمن و منافق است؛ اگر کسی در گفتار، عقیده و عمل به گفتهها صداقت نداشته باشد، امانتدار و وفادار به عهد نباشد، منافق است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از سیستان و بلوچستان، حجتالاسلام والمسلمین ناصر رفیعی محمدی، مدرس حوزه و متخصص علوم قرآن و حدیث شب گذشته، در مراسم بزرگداشت دهه فاطمیه در زاهدان، گفت: اصل صداقت از مؤکدات دین اسلام و یکی از عواملی است که برکت را به خانه میآورد.
متخصص علوم قرآن و حدیث اظهار کرد: حضرت زهرا(س) از سجایای اخلاقی بیشماری برخوردار بودند؛ یکی از این ویژگیها که در واقع زندگی ایشان نیز بر آن بنا شده است، صداقت ایشان میباشد بهطوری که به «صدیقه» ملقب شدند.
وی افزود: صدق تنها به معنای صداقت و راستی در گفتار نیست، بلکه به کامل از هر چیز گفته میشود. گفتار صادق، رفتار صادق، معرفت صادق و کلا به کامل از هر یک «صدق» اطلاق میشود.
رفیعی بیان کرد: صدق بر چند نوع است که اگر کسی همه آنها را داشته باشد، میگویند صدیق است و باید بدانید که صدیقین پس از انبیاء، بیشترین نزدیکی و قربت را به خداوند متعال دارند.
این مدرس حوزه و دانشگاه ادامه داد: صدق عقیده، یعنی اینکه انسان در عقیده و عمل یکی باشد و منافق نباشد، اگر حرفی میزند از روی صدق و راستی باشد و دورویی نکند.
وی افزود: صداقت، مرز میان مؤمن و منافق است؛ اگر کسی در گفتار، عقیده و عمل به گفتهها صداقت نداشته باشد، امانتدار و وفادار به عهد نباشد، منافق است.
متخصص علوم قرآن و حدیث در پایان عنوان کرد: معیار سنجش انسان مؤمن در قیامت، صداقت و امانتداری اوست، یعنی اگر بخواهند به کسی نمره بدهند، این دو شاخصه را مورد توجه قرار میدهند و با این معیار سنجیده میشویم.
متخصص علوم قرآن و حدیث اظهار کرد: حضرت زهرا(س) از سجایای اخلاقی بیشماری برخوردار بودند؛ یکی از این ویژگیها که در واقع زندگی ایشان نیز بر آن بنا شده است، صداقت ایشان میباشد بهطوری که به «صدیقه» ملقب شدند.
وی افزود: صدق تنها به معنای صداقت و راستی در گفتار نیست، بلکه به کامل از هر چیز گفته میشود. گفتار صادق، رفتار صادق، معرفت صادق و کلا به کامل از هر یک «صدق» اطلاق میشود.
رفیعی بیان کرد: صدق بر چند نوع است که اگر کسی همه آنها را داشته باشد، میگویند صدیق است و باید بدانید که صدیقین پس از انبیاء، بیشترین نزدیکی و قربت را به خداوند متعال دارند.
این مدرس حوزه و دانشگاه ادامه داد: صدق عقیده، یعنی اینکه انسان در عقیده و عمل یکی باشد و منافق نباشد، اگر حرفی میزند از روی صدق و راستی باشد و دورویی نکند.
وی افزود: صداقت، مرز میان مؤمن و منافق است؛ اگر کسی در گفتار، عقیده و عمل به گفتهها صداقت نداشته باشد، امانتدار و وفادار به عهد نباشد، منافق است.
متخصص علوم قرآن و حدیث در پایان عنوان کرد: معیار سنجش انسان مؤمن در قیامت، صداقت و امانتداری اوست، یعنی اگر بخواهند به کسی نمره بدهند، این دو شاخصه را مورد توجه قرار میدهند و با این معیار سنجیده میشویم.
