مراقب باشیم خطوط ارتباطی‌مان با خدا قطع نشود

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از لرستان، انسان باید خطوط ارتباطی خود را با معبودش قطع نکند، هنگامی انسان شایسته‌ی هدایت است، که پیوند خود با خدا را با کارهای زشت و ناپسند نگسسته باشد.
اگر انسان درهای هدایت را با لجاجت، گستاخی و عناد به خود ببندد، تاریکی بر قلب او چیره خواهد شد، وقتی تاریکی قلب او را فراگرفت، دیگر راه بازگشت نخواهد داشت و ایمان از او دور خواهد رفت، وقتی ایمان از او دور شد، وعده عذاب الهی بر او واجب خواهد شد.
ابوبصیر گوید: از امام صادق(ع) پرسیدم از قول خداوند که در ایه هفت سوره یس می‎فرماید:«لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ؛ آرى گفته [خدا] در باره بيشترشان محقق گرديده است در نتيجه آنها نخواهند گرويد» آنان چه کسانی هستند؟ حضرت فرمود: آنان از کسانی هستند که بعد از پیامبر اکرم(ص) به ولایت امیرمؤمنان علی(ع) و به ولایت ائمه‌اطهار(ع) اقرار نمی‌کنند و در تفسیر «فهم لا يؤمنون» حضرت امام صادق(ع) فرمود: آنان، کسانی هستند که بعد از پیامبراکرم(ص) به ولایت امیرمؤمنان و به امامت اوصیای پیامبر(ص) بعد از حضرت علی(ع) ایمان نخواهند آورد پس هنگامی‌که به ولایت و امامت ائمه‌اطهار(ع) اقرار نکردند، عقوبت آنان، آن خواهد بود که خداوند متعال می‌فرماید: «انا جعلنا فی اعناقهم...».
حجت‌الاسلام سید ابراهیم حسینی لیلابی، از مفسران قرآن کریم در رابطه با تفسیر آیه هفت سوره مبارکه یس، گفت: در این آیه خداوند دوباره قسم یاد کرده و می‌فرماید: « لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ ...» (سوگند به خدا) فرمان الهی(عذاب) بر بیشترشان(سران قوم) لازم و ثابت شده، چراکه آنان ایمان‌آور نیستند.
وی افزود: در این‌که مراد از قول در این آیه چیست، مفسران از عامه و خاصه احتمالاتی داده‌اند ولی مشهور این است که مراد از (قول) این آیه 13 سوره سجده است که می‌فرماید: «وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ» ولی سخن من درباره آنان (که آیات مرا تکذیب کردند) تحقق یافته، لازم و حتمی شده که بی‌تردید دوزخ را از جن و انس پر خواهم کرد، منظور همان وعده عذاب جهنم برای پیروان ابلیس و شیاطین است چنان‌که در آیه 71 سوره زمر می‌خوانیم: « وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ» ولی فرمان عذاب بر کافران محقق و ثابت شده است.
حسینی ادامه داد: همچنین در ابتدای خلقت، هنگامی‌که شیطان به حضرت آدم(ع) سجده نکرد و از درگاه احدیت، برای همیشه رانده گشت و از رحمت پروردگار دور افتاد، گفت: به عزتت سوگند! همه آنان را گمراه خواهم کرد مگر بندگان خالص تو از آنان و خداوند در جواب شیطان فرمود: به حق سوگند! و حق می‌گویم، که جهنم را از تو و پیروانت همگی پر خواهم کرد این گفتار خداوند متعال که «لقد حق القول» بر بیشتر آنان(بزرگان، سران شرک و کفر) مسلم شد که جهنمی شوند این آیه خبرهای غیبی قرآن است که این مشرکان تا آخر عمر مؤمن نخواهند شد و به محمد(ص) ایمان نخواهند آورد.
وی ادامه داد: همین طور شد که عده‌ای در جنگ‌ها مثل بدر و جنگ‌های دیگر در حال شرک و بت‌پرستی به جهنم واصل شدند و عده‌ای تا آخر کار در دل ایمان نداشتند.
این مفسر قرآن گفت: پس مراد از «اکثرهم» در این آیه سران مشرکان و کفار اهل مکه بوده است نه اکثریت مردم عادی.چون اکثریت مشرکان عرب و اهل مکه بعد از فتح مکه دسته دسته مسلمان گشته و وارد دین مبین اسلام شدند.