حجتالاسلام شریعتزاده خراسانی:
مبارزه با فرقههای منحرف اعتقادی، از اهداف تربیتی امام هادی(ع) بود
کانون خبرنگاران نبأ: حجتالاسلام شریعتخراسانی بهمناسبت شب شهادت امام هادی(ع) درباره زیارت حضرت گفت: تعبیری بسیار تأملبرانگیز را شیخ مفید درباره زیارت امام هادی(ع) بیان کرده و آن اینکه، امام دهم شیعیان در خانه خود حضرت مسموم شده و دفن شدند، برای همین لازم است وقتی به شهر سامرا مشرف میشویم با شرایط خاص و مذکور در زیارتنامه پابه بدان صحن منور گذاریم.
به گزارش کانون خبرنگاران ایکنا، نبأ، حجتالاسلام والمسلمین حسن شریعتزاده خراسانی، استاد حوزه علمیه آیتالله جلالیخمینی به مناسبت شب شهادت امام هادی(ع) در مسجد بابالحوائج تهران، پیرامون بعد شخصیتی و ابعاد زندگانی حضرت، به سخنرانی پرداخت.
حجتالاسلام شریعتزاده خراسانی گفت: امام هشتم(ع) در مسجد جامع مرو خطبه نماز جمعه خواندند و در حضور مردم مقام امامت را ترسیم کردند؛ امام رضا(ع) در ادامه بیانات خود به سه شاخصه اشاره کردند، ابتدا حضرت فرمود امام معصوم کسی است که مقامش نصب باشد نه انتخابی، دوم اینکه امام معصوم باید اعلم به من فی الوجود باشد و در انتها اینکه امام باید در اجرای احکام و دستورات الهی کوتاهی نکند.
وی ادامه داد: حال اگر کسی به زندگانی همه ائمه(ع) نگاه دقیق داشته باشد در مییابد که تمام امامان معصوم چنین شاخصههایی در زندگانی آنان جاری و ظاهر است، از جمله آن برنامه 30 ساله امامت امام هادی(ع) است که یک قسم آن ترسیم مقام امامت و حجت الهی از باب اینکه اعلم هستند داشتند. در روایات موجود است که در زمان امامت حضرت چندین فرقه مختلف به وجود آمده بودند که حضرت درصدد کنارزدن آن از ذهن عموم شیعیان بودند.
شریعتزاده خراسانی افزود: یکی از این فرقهها فرقه ضاله اسماعیلیه بوده است که در حال حاضر هم، اینان در کربلای معلی حضور دارند که دائم در حرم سیدالشهدا(ع) به عزاداری میپردازند، آنان فرزند امام صادق(ع) که به نام اسماعیل بود را امام میدانند و به زیارت بعضی ائمه(ع) از جمله امام رضا(ع) به هیچ عنوان نخواهند رفت، برای بهتر فهمیدن مبحث فرقهشناسی کسانی که علاقهمند هستند میتوانند به کتاب، فرهنگ فرق اسلامی، مراجعه کنند که در آن کتاب 700 فرقه از فرق اسلامی را بیان میکند.
این کارشناس مذهبی ادامه داد: یکی دیگر فرق ضاله در زمان امام هادی(ع) کسانی بودند که ملقب به واقفیه و در عین حال بر امامت امام کاظم(ع) توقف کرده بودند و از دیگر فرقهها میتوان به غلات اشاره کرد که بسیار از سوی ائمه نسبت به این کار نهی شده است. بعضی از کسانی هیئات مذهبی به عزاداری اهل بیت(ع) می پردازند گهگاهی کلامی در انتهای جلسه روضه از لسان آنان خار میشود که اصلا در شأن یک سینه زن حسینی نیست! که از جمله آن سیدالشهدا(ع) را خدا میدانند!
وی ادامه داد: امام هادی(ع) متولد شهر مدینه النبی(ص) بودند ولی به اجبار حاکم ملعون شهر سامرا یعنی متول عباسی و به تعبیری به زور به سامرا تبعید شدند؛ متوکل عباسی امام دهم شیعیان را بسیار مورد آزار و اذیت قرار میداد او کسی بود که برای اولین بار برای زائرین قبر مولا سیدالشهدا(ع) مالیات وضع کرد؛ او کسی بود که قبر سیدالشهدا(ع) را تخریب کرد.
این استاد حوزه افزود: منشأ این حرکت رذلانه متوکل عباسی، به تعبیر اساتید حسد بود؛ حسدی که در فرهنگ روایی ما آمده ایمان را میبلعد و تمام اعمال معنوی انسان را ضایع میکند؛ حاکم وقت شهر سامرأ چشم دیدن اینکه همه به امام هادی(ع) مراجعه کنند و او از این قضایا بینصیب ماند برای همین اثرگذاری خود را کرده و حضرت را در خانه خود محبوس کرد.
وی ادامه داد: تعبیری بسیار تأملبرانگیز را شیخ مفید درباره زیارت امام هادی(ع) و آن اینکه، در میان ائمه هیچ کدام در خانه خود مدفون نشدهاند و این نشان از غربت بسیار امام شیعیان است که در خانه خود حضرت مسموم شده و دفن شدند و برای همین لازم است وقتی به شهر سامرا مشرف میشویم با شرایط خاص و مذکور در زیارتنامه پابه بدان صحن منور گذاریم زیرا وارد بر بیت حضرت خواهیم شد.
حجتالاسلام خراسانی در پایان با نقل داستانی تأملبرانگیز در وصف امام هادی(ع) گفت: در مدت امامت حضرت زنی ادعا کرد که من زینب بنت علی(س) هستم، وقتی خبر به امام هادی(ع) رسید به متوکل پیغام داد تا در میدان شهر سامرا تشکیلاتی ایجاد کرده و از مردم دعوت کند و وقتی اینها فراهم شد حضرت در میان جمعه رو به این زن کرده و گفت حیا کن و از این گفته ات دست بردار، زن با جسارت تمام به حضرت پاسخ داد، حضرت تقاضای چند شیر گرسنه کرده تا اگر این زن دروغ میگوید در قفس طعمه اینان شود ولی وقتی زن دید امام دهم شیعیان وارد بر قفس شد شیرهای دردنده به پای امام افتادند و زن با دیدن این صحنه اقرار بر گفتههای پیشین خود کرد.
محمد ایمانیمهر
حجتالاسلام شریعتزاده خراسانی گفت: امام هشتم(ع) در مسجد جامع مرو خطبه نماز جمعه خواندند و در حضور مردم مقام امامت را ترسیم کردند؛ امام رضا(ع) در ادامه بیانات خود به سه شاخصه اشاره کردند، ابتدا حضرت فرمود امام معصوم کسی است که مقامش نصب باشد نه انتخابی، دوم اینکه امام معصوم باید اعلم به من فی الوجود باشد و در انتها اینکه امام باید در اجرای احکام و دستورات الهی کوتاهی نکند.
وی ادامه داد: حال اگر کسی به زندگانی همه ائمه(ع) نگاه دقیق داشته باشد در مییابد که تمام امامان معصوم چنین شاخصههایی در زندگانی آنان جاری و ظاهر است، از جمله آن برنامه 30 ساله امامت امام هادی(ع) است که یک قسم آن ترسیم مقام امامت و حجت الهی از باب اینکه اعلم هستند داشتند. در روایات موجود است که در زمان امامت حضرت چندین فرقه مختلف به وجود آمده بودند که حضرت درصدد کنارزدن آن از ذهن عموم شیعیان بودند.
شریعتزاده خراسانی افزود: یکی از این فرقهها فرقه ضاله اسماعیلیه بوده است که در حال حاضر هم، اینان در کربلای معلی حضور دارند که دائم در حرم سیدالشهدا(ع) به عزاداری میپردازند، آنان فرزند امام صادق(ع) که به نام اسماعیل بود را امام میدانند و به زیارت بعضی ائمه(ع) از جمله امام رضا(ع) به هیچ عنوان نخواهند رفت، برای بهتر فهمیدن مبحث فرقهشناسی کسانی که علاقهمند هستند میتوانند به کتاب، فرهنگ فرق اسلامی، مراجعه کنند که در آن کتاب 700 فرقه از فرق اسلامی را بیان میکند.
این کارشناس مذهبی ادامه داد: یکی دیگر فرق ضاله در زمان امام هادی(ع) کسانی بودند که ملقب به واقفیه و در عین حال بر امامت امام کاظم(ع) توقف کرده بودند و از دیگر فرقهها میتوان به غلات اشاره کرد که بسیار از سوی ائمه نسبت به این کار نهی شده است. بعضی از کسانی هیئات مذهبی به عزاداری اهل بیت(ع) می پردازند گهگاهی کلامی در انتهای جلسه روضه از لسان آنان خار میشود که اصلا در شأن یک سینه زن حسینی نیست! که از جمله آن سیدالشهدا(ع) را خدا میدانند!
وی ادامه داد: امام هادی(ع) متولد شهر مدینه النبی(ص) بودند ولی به اجبار حاکم ملعون شهر سامرا یعنی متول عباسی و به تعبیری به زور به سامرا تبعید شدند؛ متوکل عباسی امام دهم شیعیان را بسیار مورد آزار و اذیت قرار میداد او کسی بود که برای اولین بار برای زائرین قبر مولا سیدالشهدا(ع) مالیات وضع کرد؛ او کسی بود که قبر سیدالشهدا(ع) را تخریب کرد.
این استاد حوزه افزود: منشأ این حرکت رذلانه متوکل عباسی، به تعبیر اساتید حسد بود؛ حسدی که در فرهنگ روایی ما آمده ایمان را میبلعد و تمام اعمال معنوی انسان را ضایع میکند؛ حاکم وقت شهر سامرأ چشم دیدن اینکه همه به امام هادی(ع) مراجعه کنند و او از این قضایا بینصیب ماند برای همین اثرگذاری خود را کرده و حضرت را در خانه خود محبوس کرد.
وی ادامه داد: تعبیری بسیار تأملبرانگیز را شیخ مفید درباره زیارت امام هادی(ع) و آن اینکه، در میان ائمه هیچ کدام در خانه خود مدفون نشدهاند و این نشان از غربت بسیار امام شیعیان است که در خانه خود حضرت مسموم شده و دفن شدند و برای همین لازم است وقتی به شهر سامرا مشرف میشویم با شرایط خاص و مذکور در زیارتنامه پابه بدان صحن منور گذاریم زیرا وارد بر بیت حضرت خواهیم شد.
حجتالاسلام خراسانی در پایان با نقل داستانی تأملبرانگیز در وصف امام هادی(ع) گفت: در مدت امامت حضرت زنی ادعا کرد که من زینب بنت علی(س) هستم، وقتی خبر به امام هادی(ع) رسید به متوکل پیغام داد تا در میدان شهر سامرا تشکیلاتی ایجاد کرده و از مردم دعوت کند و وقتی اینها فراهم شد حضرت در میان جمعه رو به این زن کرده و گفت حیا کن و از این گفته ات دست بردار، زن با جسارت تمام به حضرت پاسخ داد، حضرت تقاضای چند شیر گرسنه کرده تا اگر این زن دروغ میگوید در قفس طعمه اینان شود ولی وقتی زن دید امام دهم شیعیان وارد بر قفس شد شیرهای دردنده به پای امام افتادند و زن با دیدن این صحنه اقرار بر گفتههای پیشین خود کرد.
محمد ایمانیمهر
