کثرت شیوههای آموزش قرآن سردرگمی قرآنآموز را به همراه دارد
گروه فعالیتهای قرآنی: پیشکسوت و مربی قرآن کریم با بیان اینکه نبود هماهنگی در شیوه تدریس قرآن باعت کثرت روشهای آموزش شده است گفت: بهتر است شیوههای آموزش قرآن مکمل یکدیگر باشند نه اینکه قرآنآموز با تغییر محل آموزش یا استاد دچار سردرگمی شود.
مجتبی سعیدی، پیشکسوت و مربی قرآن کریم استان مرکزی، در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی، با اشاره به تجربه تدریس قرآن در استان گفت: نبود هماهنگی و فقدان روش واحد در تدریس مبانی قرآن کریم معایب و مزایایی دارد اما قطعاً مضرات آن بیشتر از محاسن آن است.
این پیشکسوت قرآنی با ابراز نارضایتی از اینکه عدهای خود را کارشناس مذهبی میدانند و صرفاً به دانستههای خود اکتفا میکنند، تصریح کرد: حوزه تدریس قرآن نیز از این امر مستثنی نیست، عدم هماهنگی در روش تدریس قرآن باعت کثرت فزاینده شیوههای آموزشی در کلاسهای درس شده است.
شیوههای آموزش قرآن مکمل یکدیگر باشند
سعیدی وجود روش تدریس واحد را به نفع قرآنآموزان دانست و افزود: باید در این حوزه کاری کرد تا قرآنآموز با تغییر محل آموزش با سردرگمی و تفاوت فاحش بین روشهای تدریس مواجه نشود؛ بهتر است روشها مکمل یکدیگر باشند و تفاوت چندان محسوسی نداشته باشند.
مدیر مهد قرآن اراک با اشاره به اینکه زمانی روند آموزش تأثیر مثبت را خواهد داشت که روشها همسان و در قالب و اسلوب خاص تعریف شده باشند، اظهار کرد: برای داشتن روش واحد باید فعالان حوزه قرآن در سطح کلان کشور اقدام و الگوهای تدریس را تلفیق کنند، چراکه اگر ارائه روش واحد به گروههای رده پایین شهرستانی واگذار شود از تأثیرگذاری مثبتی برخوردار نخواهند بود.
سعیدی ادامه داد: با توجه به اینکه در کشورهای عرب زبان نیازی به اعرابگذاری قرآن نیست، در این کشورها خیلی کم میبینیم قرآن با روشها و اعراب مختلف چاپ شده باشد؛ لذا در چاپ و توزیع قرآن در کشورهای عرب زبان نوعی هماهنگی میبینیم اما در کشور ما تعدد چاپ با روشهای مختلف را شاهد هستیم و حتی گاهی نیز تغییر اعراب را در چاپها مشاهده میکنیم.
وی یکنواخت بودن چاپ و علامتگذای را بسیار مؤثر در نحوه آموزش قرآنآموزان خواند و تصریح کرد: اعرابگذاریها در ادای حروف مانند مصوتهای کوتاه و بلند در نحوه آموزش تأثیرگذار است، اعراب در کلیت هیچ مشکلی ندارد اما در ادای برخی از صداها به دلیل نوع نگارش بایکدیگر متفاوت است و ممکن است قرآنآموز را به اشتباه اندازد.
آموزش با لحن عربی ویژه دورههای تخصصی
سعیدی با اشاره به لحن آموزش قرآن گفت: آموزش در ابتدای امر با لحن فارسی میتواند آسیب وارد کند اما خیلی هم نباید حساسیت نشان داد، اگر قرار است قرآنآموز فعالیت خود را به صورت تخصصی دنبال کند بهتر است از ریشه با لحن عربی آموزش ببیند تا در آینده دچار ضربه نشود.
مدیر مهد قرآن اراک در پایان بابیان اینکه نحوه تدریس قرآن در دو بخش تئوری و عملی تعریف میشود، اظهار کرد: مربیان باید در نظر داشته باشند عموم مردم که صرفاً میخواهند قرائت و روخوانی صحیح داشته باشند آموزش با روش عملی بهتر جواب میدهد، چراکه ارائه تئوری آنها را خسته و دلزده میکند و اگر قرار است نوجوان یا کودکی فعالیت خود را به صورت تخصصی دنبال کند باید هردو اصل تلفیق شود تا نیاز آن نوجوان در دوران جوانی برطرف شود.
این پیشکسوت قرآنی با ابراز نارضایتی از اینکه عدهای خود را کارشناس مذهبی میدانند و صرفاً به دانستههای خود اکتفا میکنند، تصریح کرد: حوزه تدریس قرآن نیز از این امر مستثنی نیست، عدم هماهنگی در روش تدریس قرآن باعت کثرت فزاینده شیوههای آموزشی در کلاسهای درس شده است.
شیوههای آموزش قرآن مکمل یکدیگر باشند
سعیدی وجود روش تدریس واحد را به نفع قرآنآموزان دانست و افزود: باید در این حوزه کاری کرد تا قرآنآموز با تغییر محل آموزش با سردرگمی و تفاوت فاحش بین روشهای تدریس مواجه نشود؛ بهتر است روشها مکمل یکدیگر باشند و تفاوت چندان محسوسی نداشته باشند.
مدیر مهد قرآن اراک با اشاره به اینکه زمانی روند آموزش تأثیر مثبت را خواهد داشت که روشها همسان و در قالب و اسلوب خاص تعریف شده باشند، اظهار کرد: برای داشتن روش واحد باید فعالان حوزه قرآن در سطح کلان کشور اقدام و الگوهای تدریس را تلفیق کنند، چراکه اگر ارائه روش واحد به گروههای رده پایین شهرستانی واگذار شود از تأثیرگذاری مثبتی برخوردار نخواهند بود.
سعیدی ادامه داد: با توجه به اینکه در کشورهای عرب زبان نیازی به اعرابگذاری قرآن نیست، در این کشورها خیلی کم میبینیم قرآن با روشها و اعراب مختلف چاپ شده باشد؛ لذا در چاپ و توزیع قرآن در کشورهای عرب زبان نوعی هماهنگی میبینیم اما در کشور ما تعدد چاپ با روشهای مختلف را شاهد هستیم و حتی گاهی نیز تغییر اعراب را در چاپها مشاهده میکنیم.
وی یکنواخت بودن چاپ و علامتگذای را بسیار مؤثر در نحوه آموزش قرآنآموزان خواند و تصریح کرد: اعرابگذاریها در ادای حروف مانند مصوتهای کوتاه و بلند در نحوه آموزش تأثیرگذار است، اعراب در کلیت هیچ مشکلی ندارد اما در ادای برخی از صداها به دلیل نوع نگارش بایکدیگر متفاوت است و ممکن است قرآنآموز را به اشتباه اندازد.
آموزش با لحن عربی ویژه دورههای تخصصی
سعیدی با اشاره به لحن آموزش قرآن گفت: آموزش در ابتدای امر با لحن فارسی میتواند آسیب وارد کند اما خیلی هم نباید حساسیت نشان داد، اگر قرار است قرآنآموز فعالیت خود را به صورت تخصصی دنبال کند بهتر است از ریشه با لحن عربی آموزش ببیند تا در آینده دچار ضربه نشود.
مدیر مهد قرآن اراک در پایان بابیان اینکه نحوه تدریس قرآن در دو بخش تئوری و عملی تعریف میشود، اظهار کرد: مربیان باید در نظر داشته باشند عموم مردم که صرفاً میخواهند قرائت و روخوانی صحیح داشته باشند آموزش با روش عملی بهتر جواب میدهد، چراکه ارائه تئوری آنها را خسته و دلزده میکند و اگر قرار است نوجوان یا کودکی فعالیت خود را به صورت تخصصی دنبال کند باید هردو اصل تلفیق شود تا نیاز آن نوجوان در دوران جوانی برطرف شود.
