آلودگی به گناه و داشتن روحیه تجاوزگری؛ از صفات منکران قیامت

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از لرستان، آیت‌الله سیداحمد میرعمادی، نماینده ولی‌فقیه در استان و امام جمعه مردم خرم‌آباد، دوشنبه، 13 اردیبهشت ماه، در برنامه تفسیر قرآن کریم که با حضور کارکنان شرکت گاز استان برگزار شد، به تفسیر آیات 13 تا 15 سوره مبارکه مطففین پرداخت.
وی گفت: آیات اولیه این سوره برای ما این مطلب را که انکار روز قیامت، ریشه فساد اقتصادی است، روشن کرد، چراکه اگر کسی به روز قیامت و روز واپسین اعتقادی نداشته باشد به هر کاری دست می‌زند.
میرعمادی با اشاره به این‌که در ادامه این سوره خصوصیات منکران قیامت و اثرات گناه بیان می‌شود، اظهار کرد: از نظر این آیات منکران قیامت دارای چهار صفت هستند، که اولین آن‌ها دنیا طلبی است.
نماینده ولی‌فقیه در استان لرستان ادامه داد: این افراد نسبت به مادیات حرص، طمع و آز دارند و همیشه به‌دنبال پول و مادیات بیشتر هستند، که به‌عنوان نمونه این افراد می‌توان به قارون که در زمان حضرت موسی(ع) زندگی می‌کرد، اشاره کرد که تا پایان عمر به جمع‌آوری مال و ثروت مشغول بود و از اندرزهای موسی(ع) نیز بهره نمی‌برد.
وی با اشاره به این‌که دومین صفت منکران قیامت داشتن روحیه ظلم و تجاوزگری است، اظهار کرد: این افراد روحیه تجاوزگری داشته و به حق خود قانع نیستند و به مال و ناموس و حقوق دیگران تجاوز می‌کنند و در حق خود و دیگر مردم ظلم می‌کنند.
میرعمادی عنوان کرد: آلودگی به گناه و بی بند و باری سومین خصوصیت منکران قیامت است که خداوند در آیه 12 سوره مطففین به آن اشاره کرده و فرموده است، «وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ؛ و جز هر تجاوزپيشه گناهكارى آن را به دروغ نمى‏‌گيرد».
نماینده ولی‌فقیه در استان لرستان با اشاره به این‌که استهزا، مسخره کرده و به سخره گرفتن چهارمین صفتی است که برای منکران قیامت بیان شده، اظهار کرد: خداوند در این رابطه در آیه 13 سوره مبارکه مطففین می‌فرماید: «إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ؛ همان‌كه چون آيات ما بر او خوانده شود گويد اين‌ها افسانه‏‌هاى پيشينيان است».
وی ادامه داد: بنابراین این آیه افسانه خواندن قرآن کریم و تکذیب آن نتیجه دنیاطلبی و طغیان‌گری، ظلم و تجاوزگری، آلودگی به گناه و مسخره کردن است.
میرعمادی با اشاره به این‌که ریشه اصلی طغیان و سرکشی گناه است، اظهار کرد: گناه باعث طغیان و نافرمانی خداوند باعث سرکشی می‌شود.
نماینده ولی‌فقیه در استان لرستان ادامه داد: خداوند در آیه 14 سوره مبارکه مطففین می‌فرماید: «كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ؛ نه چنين است بلكه آنچه مرتكب مى‏‌شدند زنگار بر دل‌هايشان بسته است»، که در آیه «كَلَّا» برای رد مطلبی که قبلاً گفته شده و «رَانَ» به‌معنای زنگار و کهنه بودن و نشانه بی‌ارزش بودن است، خداوند در این آیه می‌خواهد بگوید که هرگز این قرآن افسانه نیست بلکه زنگار گناه بر دل آن‌هایی که این سخن را می‌گویند نشسته است.
وی با اشاره به این‎که خداوند در این آیه به تأثیرات گناه بر روح و جسم انسان می‌پردازد، اظهار کرد: اولین اثر گناه بر انسان زنگار دل و تاریک ساختن آن است، با گناه دل و قلب انسان زنگار می‌گیرد، قلب از کار می‌افتد و نور ایمان و علم از بین می‌رود و حس تشخیص انسان از او گرفته می‌شود و در نهایت گناه انسان را کر و کور و لال کرده و گناه اخراج شدن از درگاه خداوند است.
میرعمادی با اشاره به این‌که گناه بر جسم و روح انسان اثر می‌گذارد، عنوان کرد: پیامبر اکرم(ص) در این رابطه فرموده است که گناه زیاد، قلب را فاسد می‌کند.
نماینده ولی‌فقیه در استان لرستان با اشاره به این‌که کسی نمی‌تواند نفس خود را از گناه تبرئه کند چراکه نفس اماره همه را به گناه می‌کشاند، افزود: مهم این نیست که خودمان را از همه چیز منزه بدانیم مهم این است که به گناه عادت نکنیم و از گناه توبه کنیم چراکه این دستور پیامبر اکرم(ص) و قرآن کریم است.
وی ادامه داد: از کار افتادن حس و قساوت قلب از دیگر آثار گناه بر روح و جسم انسان است، تصریح کرد: طبق آیه 15 سوره مبارکه مطففین گناه حجاب بین انسان و خداوند می‌شود، و خداوند در این آیه می‌فرماید: «كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ؛ زهى پندار كه آنان در آن روز از پروردگارشان سخت محجوبند».
میرعمادی عنوان کرد: لطف، رحمت و الطاف الهی شامل حال انسان گناه‌کار نمی‌شود و از سوی دیگر مورد خشم و غضب خداوند قرار می‌گیرد.