کد خبر: 3497957
تاریخ انتشار : ۲۵ ارديبهشت ۱۳۹۵ - ۱۶:۳۵

برگزاری جلسه تفسیر قرآن کریم در مسجد دانشگاه تبریز

گروه فعالیت‌های قرآنی: هجدهمین جلسه تلاوت و تفسیر قرآن کریم با حضور اساتید، کارکنان و دانشجویان دانشگاه تبریز امروز 25 اردیبهشت در شبستان مسجد دانشگاه برگزار شد.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از آذربایجان‌شرقی، هجدهمین جلسه تلاوت و تفسیر قرآن کریم با حضور اساتید، کارکنان و دانشجویان دانشگاه تبریز امروز 25 اردیبهشت در شبستان مسجد دانشگاه تبریز برگزار شد.‌‌

حجت‌الاسلام ناصر فروهی، عضو هیئت علمی دانشکده الهیات و علوم اسلامی دانشگاه تبریز در این در تفسیر آیه 56 سوره مبارکه انعام، گفت: خداوند متعال به پیامبر اکرم(ص) می‌فرماید: به مشرکین در جواب دعوتشان به بت پرستی بگو: شما به آنچه که من از آن نهی شده‌ام، دعوت می‌کنید که آنها را عبادت بکنم. من از هوا و هوس‌های شما تبعیت نمی‌کنم و اگر از آنها اطاعت کنم، گمراه شده و از هدایت شدگان قرار نمی‌گیرم.

وی در ادامه با توضیح تفاوت شرک جلی و شرک خفی، افزود: شرک مشرکین، شرک جلی بوده است. بدین معنا که هم اندیشه آنها باطل بود و هم در عمل هم به بت پرستی مشغول بودند. اما شرک خفی خطرناک‌تر از شرک جلی است. بدین معنا که انسان در اندیشه خودش تفکر توحیدی داشته باشد، اما در مرحله عمل خلاف اندیشه خودش عمل کند.

حجت‌الاسلام فروهی، در تفسیر آیه 57 سوره مبارکه انعام، گفت: پیامبر اکرم(ص) بر اساس یک برهان و استدلال قوی، از پرستیدن بت‌ها و تبعیت از هوا و هوس خودداری می‌کرد و دعوت مشرکین را نمی‌پذیرفت. مفسرین قرآن کریم، بینه را به قرآن کریم تفسیر کرده‌اند که پیامبر بزرگوار اسلام(ص) برای اثبات حقانیت خود، معجرات فراوانی داشته است. اما آن معجزه‌ای که همیشه ماندگار است، قرآن کریم است.

وی با اشاره به این که مشرکین در آنچه که تکذیب می‌کردند، عجله می‌کردند، افزود: پیامبر (ص) به آنها می‌فرماید: حکم خداوند متعال قطعی است و در این امر عجله نکنید و عذاب الهی برای مشرکین قطعا نازل خواهد شد. خداوند حکیم است، یعنی دستور خداوند متعال در نظام آفرینش، هم در نظام تکوین و هم در نظام تشریع، مستحکم است و جز او کسی در امر خلقت آفرینش دخالت ندارد و اگر خداوند به کسی اختیار داده است، این اراده در طول اراده تبارک و تعالی است.

این استاد دانشگاه تبریز خاطرنشان کرد: این آیه، همان آیه‌ای است که خوارج از آن سو برداشت کردند و زمینه مسائلی برای جامعه فراهم کردند. همچنین اشاعره نیز از این آیه در نهایت به جبر رسیدند و معتزله به بیان دیگر به تفویض رسیدند. در حالی که اهل بیت (ع) راه میانه را برای پیروان خود نشان داده‌اند.

حجت‌الاسلام فروهی، در تفسیر آیه 58 سوره مبارکه انعام گفت: پیامبر اسلام (ص) به مشرکین می‌فرماید: اگر آن چیزی که شما به آن عجله می‌کنید در دست من بود، قطعا اتفاق می‌افتاد. درحالی که همه امور دست خداست و خداوند متعال نسبت به مشرکین شناخت بهتری دارد و آگاه است که چگونه عذاب خودش را نازل بکند. لذا امر نزول عذاب نیز قطعی است و در دست خداست.

captcha