ایمان بدون عمل صالح، انسان را از آزمون الهی بینیاز نمیکند
اسدالله ضیایی با تأکید بر اهمیت اعتقاد به معاد در زندگی انسان، اظهار کرد: یکی از مشکلات اساسی مشرکان قریش این بود که اصل وجود خداوند و خالقیت او را میپذیرفتند، اما در پذیرش رستاخیز و حسابرسی اعمال با مشکل مواجه بودند و نمیخواستند زندگی خود را در برابر یک آزمون الهی ببینند.
به گزارش خبرنگار ایکنا از آذربایجانشرقی، اسدالله ضیایی، مفسر و استاد پیشکسوت قرآن، امروز، 25 مردادماه در چهاردهمین جلسه هفتگی تفسیر قرآن کریم ویژه مدیران اجرایی آذربایجانشرقی به میزبانی سازمان جهاددانشگاهی استان با تأکید بر اهمیت اعتقاد به معاد در زندگی انسان، اظهار کرد: یکی از مشکلات اساسی مشرکان قریش این بود که اصل وجود خداوند و خالقیت او را میپذیرفتند، اما در پذیرش رستاخیز و حسابرسی اعمال با مشکل مواجه بودند و نمیخواستند زندگی خود را در برابر یک آزمون الهی ببینند.
وی افزود: اگر انسان بداند در برابر اعمال خود مسئول است و روزی مورد حسابرسی قرار میگیرد، رفتار و تصمیمهای او نیز معنا و جهت پیدا میکند؛ بنابراین اعتقاد به معاد، انسان را نسبت به اعمال خود مسئول میکند و او را از بیتفاوتی نسبت به رفتار و عملکردش بازمیدارد.
ضیایی با اشاره به فرارسیدن ماه ربیعالاول و سالروز هجرت پیامبر اکرم(ص) از مکه به مدینه، اظهار کرد: هجرت پیامبر اسلام(ص) و مسلمانان از مکه به مدینه، یکی از رویدادهای مهم تاریخ اسلام است که در شرایط سخت و با تحمل فشارهای فراوان مشرکان انجام شد و مسلمانان برای حفظ ایمان و اعتقادات خود، از خانه و زندگی خویش گذشتند.
این استاد قرآن با بیان اینکه هجرت در نگاه اسلامی تنها به جابهجایی مکانی محدود نمیشود، گفت: هجرت دو نوع دارد؛ یکی هجرت مکانی که انسان در شرایطی که امکان زندگی دینی و سالم در محیطی وجود ندارد، از آنجا کوچ میکند و دیگری هجرت درونی که اهمیت بیشتری دارد و به معنای حرکت انسان از گناه، پلیدی و ناپاکی به سوی پاکی، نیکی و فضایل اخلاقی است.
وی ادامه داد: انسان باید همواره در حال هجرت از افکار، احساسات و رفتارهای نادرست به سوی پاکی و کمال باشد و هجرت مکانی نیز زمانی ارزشمند و موجه است که بر پایه چنین تحول درونی شکل گرفته باشد.
ضیایی با اشاره به مفهوم شفاعت در قرآن، تصریح کرد: شفاعت امری وابسته به اذن الهی است و هر فردی نمیتواند مدعی بهرهمندی از شفاعت باشد. انسان برای قرار گرفتن در مسیر شفاعت اولیای الهی باید قابلیت لازم را در خود ایجاد کند و این امر با پاکی، عمل صالح و حرکت در مسیر صحیح زندگی امکانپذیر است.
این مفسر و استاد قرآن با تأکید بر اینکه امید به شفاعت نباید موجب بیتوجهی به اعمال انسان شود، گفت: تنها امید داشتن کافی نیست، بلکه انسان باید در مسیر اصلاح خود حرکت کند و از گناه و آلودگی فاصله بگیرد تا بتواند شایستگی همراهی با اولیای الهی را به دست آورد.
وی در ادامه با اشاره به آیات قرآن درباره آزمون الهی بیان کرد: ایمان به تنهایی کافی نیست و انسان پس از ادعای ایمان نیز مورد آزمایش قرار میگیرد. همانگونه که انسانهای پیش از ما آزموده شدند، مؤمنان نیز باید در میدان عمل صداقت خود را نشان دهند و تفاوت میان ایمان حقیقی و ادعای ایمان در همین آزمونها آشکار میشود.
ضیایی با تشریح مفهوم «قسط» در قرآن، اظهار کرد: قسط به معنای عدالت است و عدالت زمانی تحقق پیدا میکند که هر فرد متناسب با عملکرد و شایستگی خود مورد ارزیابی و پاداش قرار گیرد. در مقابل، یکسان رفتار کردن با افراد بدون توجه به عملکرد و استحقاق آنان، عدالت نیست.
این استاد قرآن با بیان اینکه عدالت از مهمترین اصول حکمرانی در اسلام است، افزود: سیره حضرت علی(ع) نشان میدهد که عدالت باید در ابعاد مختلف اجتماعی و اقتصادی مورد توجه قرار گیرد و حکومت اسلامی موظف است زمینه اجرای عدالت را در جامعه فراهم کند.
ضیایی در پایان خاطرنشان کرد: وعده الهی درباره بازگشت انسان به سوی خداوند قطعی است و انسان باید خود را برای این بازگشت و حسابرسی اعمال آماده کند؛ بنابراین ایمان، عمل صالح، هجرت از گناه و حرکت در مسیر عدالت، از مهمترین الزامات زندگی انسان مؤمن است.
انتهای پیام
