غنای انسان به واسطه اتصال به قرآن است
گروه اجتماعی: مدیر حوزه علمیه قزوین با بیان اینکه غنای انسان به واسطه اتصال به قرآن است، اظهار کرد: اگر مومن اهل تدّبر در قرآن باشد، ذکاوت و هوشیاری پیدا میکند.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قران(ایکنا) از قزوین، حجتالاسلام علی عباسی، مدیر حوزه علمیه قزوین، صبح امروز در حاشیه برگزاری کلاس اخلاق ویژه ماه مبارک رمضان در جمع کارکنان سپاه ناحیه امام سجاد(ع) گفت: اولین قدم تغییر در اراده انسان است؛ قبل از اراده، هوشیاری مطرح است اگر کسی خواب باشد، اراده ندارد، فرد باید بیدار و هوشیار باشد تا بتواند برای حرکت و تغییر اراده کند.
وی ادامه داد: کسی که در قرآن تأمل میکند، بیدار است و هیچگاه به خواب نخواهد رفت، کسی که قرآنی شد، خود شناسی، جهانشناسی و انسانشناسی او کامل میشود، اگر هم انسانهایی باشند که در قرآن تأمل نکنند طبق آیه (افلا یتدبرون القرآن عن علی قلوبهم) به قلبشان مهر میخورد.
عباسی افزود: اگر مومن اهل تدّبر در قرآن باشد ذکاوت و هوشیاری پیدا میکند، چون قرآن نور است و در خود قرآن هم تعبیر «نور و منور» آمده است.
وی اظهار کرد: تدبر قرآن دریچههای پنهان را به روی انسان باز میکند، لذا بعد از هوشیاری مرتبه اراده است که انسان حرکت میکند تا به مقصد بزرگ الهی برسد، تا اراده نباشد دعوتهای قرآنی هم بیجواب میمانند.
مدیر حوزه علمیه قزوین گفت: برای مثال اراده امام(ره) عجیب بود، اراده امام(ره) اراده یک ملت را به حرکت وا داشت و به دنبال آن انسانهایی شیفته شدند و به دنبال حق و حقیقت رفتند.
وی عنوان کرد: قرآن شارژر است، غنای انسان به واسطه اتصال به قرآن است، این منبع بسیار بزرگی است که در اختیار ماست، امام(ره) اهل قرآن و تأسی به قرآن بود. در جریان تبعید امام(ره) به عراق و بعدها به اروپا ایشان میفرمود اگر من را در هیچ کشوری هم راه ندهند و تنها بمانم، دست از رسالت خود بر نخواهم داشت، این اراده محکم امام(ره) بود که برگرفته از آموزههای قرآنی است.
حجتالاسلام عباسی گفت: امام(ره)، خلیفه الله بود؛ یعنی تکتک انسانها ظرفیت خلیفه الله بودن را دارند، اما اراده مهم است. در معنویات نباید به کم قناعت کرد بلکه باید هدف را بزرگ قرار دهیم و خود را به چیزهای کوچک نفروشیم.
استادیار صالحین سپاه امام سجاد(ع) قزوین بیان کرد: امام علی(ع) در مورد کمفروشی خود به دنیا تعبیری در خور تأمل دارند، ایشان فرمودند: کجاست مردی که «لُماظه» به معنی (غذای متعفن باقی مانده در دهان) را برای اهلش بیندازد؟ منظور امیرالمومنین(ع) از این تعبیر دنیا بوده است و حضرت اشاره دارند که دنیا در نزد من اینقدر بیارزش و پست است.
وی اضافه کرد: هرکس در این دنیا آزادتر شد، ارزشمندتر است، انسانهای آزاد قیمتیترند، حضرت امیر(ع) در جایی دیگر فرمودهاند قیمت شما بهشت است، به کمتر از بهشت خود را نفروشید و در این راه هم تفاوت انسانها به همان تفاوت ارادهها برمیگردد.
حجتالاسلام عباسی در خاتمه گفت: هدف گذاری، اراده و حرکت. یک رکن است و حرکت هم نکته مهمی است، اگر حرکت نباشد رسیدن به مقصد هم اتفاق نمیافتد.
وی ادامه داد: کسی که در قرآن تأمل میکند، بیدار است و هیچگاه به خواب نخواهد رفت، کسی که قرآنی شد، خود شناسی، جهانشناسی و انسانشناسی او کامل میشود، اگر هم انسانهایی باشند که در قرآن تأمل نکنند طبق آیه (افلا یتدبرون القرآن عن علی قلوبهم) به قلبشان مهر میخورد.
عباسی افزود: اگر مومن اهل تدّبر در قرآن باشد ذکاوت و هوشیاری پیدا میکند، چون قرآن نور است و در خود قرآن هم تعبیر «نور و منور» آمده است.
وی اظهار کرد: تدبر قرآن دریچههای پنهان را به روی انسان باز میکند، لذا بعد از هوشیاری مرتبه اراده است که انسان حرکت میکند تا به مقصد بزرگ الهی برسد، تا اراده نباشد دعوتهای قرآنی هم بیجواب میمانند.
مدیر حوزه علمیه قزوین گفت: برای مثال اراده امام(ره) عجیب بود، اراده امام(ره) اراده یک ملت را به حرکت وا داشت و به دنبال آن انسانهایی شیفته شدند و به دنبال حق و حقیقت رفتند.
وی عنوان کرد: قرآن شارژر است، غنای انسان به واسطه اتصال به قرآن است، این منبع بسیار بزرگی است که در اختیار ماست، امام(ره) اهل قرآن و تأسی به قرآن بود. در جریان تبعید امام(ره) به عراق و بعدها به اروپا ایشان میفرمود اگر من را در هیچ کشوری هم راه ندهند و تنها بمانم، دست از رسالت خود بر نخواهم داشت، این اراده محکم امام(ره) بود که برگرفته از آموزههای قرآنی است.
حجتالاسلام عباسی گفت: امام(ره)، خلیفه الله بود؛ یعنی تکتک انسانها ظرفیت خلیفه الله بودن را دارند، اما اراده مهم است. در معنویات نباید به کم قناعت کرد بلکه باید هدف را بزرگ قرار دهیم و خود را به چیزهای کوچک نفروشیم.
استادیار صالحین سپاه امام سجاد(ع) قزوین بیان کرد: امام علی(ع) در مورد کمفروشی خود به دنیا تعبیری در خور تأمل دارند، ایشان فرمودند: کجاست مردی که «لُماظه» به معنی (غذای متعفن باقی مانده در دهان) را برای اهلش بیندازد؟ منظور امیرالمومنین(ع) از این تعبیر دنیا بوده است و حضرت اشاره دارند که دنیا در نزد من اینقدر بیارزش و پست است.
وی اضافه کرد: هرکس در این دنیا آزادتر شد، ارزشمندتر است، انسانهای آزاد قیمتیترند، حضرت امیر(ع) در جایی دیگر فرمودهاند قیمت شما بهشت است، به کمتر از بهشت خود را نفروشید و در این راه هم تفاوت انسانها به همان تفاوت ارادهها برمیگردد.
حجتالاسلام عباسی در خاتمه گفت: هدف گذاری، اراده و حرکت. یک رکن است و حرکت هم نکته مهمی است، اگر حرکت نباشد رسیدن به مقصد هم اتفاق نمیافتد.
