تصورات و خیالات؛ سرچشمه شرک/ایمان به خدا مایه آرامش است

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از لرستان، آیت‌الله سیداحمد میرعمادی، نماینده ولی‏فقیه رد استان و امام جمعه خرم‌آباد شامگاه چهارشنبه، دوم تیرماه در برنامه تفسیر قرآن‌کریم با محوریت سوره رعد، گفت: آیه چهاردهم سوره مبارکه رعد با این مضمون «لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَيْءٍ إِلاَّ كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاء لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ وَمَا دُعَاء الْكَافِرِينَ إِلاَّ فِي ضَلاَلٍ» در رابطه با پرستش خدای متعال است.
وی با بیان این‌که پیامبران الهی آمده‌اند تا انسان‌ها را در مسیر صحیح قرار دهند و از انحراف و کج‌روی آن‌ها جلوگیری کنند، اضافه کرد: کار پیامبران این بوده و مهمترین انحراف که بشر دانست و پیامبران دنبال می‌کردند توحید در ربوبیت بوده است.
این مفسر قرآن کریم با بیان این‌که پرستش و عبادت یک امر فطری است و قرآن هم به این موضوع اشاره کرده و فرموده است: «شما روی آورید به دینی که ان دین در فطرت شماست و در جان همه انسان‌ها وجود دارد».
وی گفت: متاسفانه در پرستش که امری فطری است گاهی غبار روی فطرت را می‎گیرد و انسان دچار انحراف می‎شود و غیر خدا را پرستش می‎کند.
نماینده ولی‎فقیه در لرستان تقلید کورکورانه، جهل و نادانی، تاثیرپذیری از محیط، معاشرت بد، تبلیغات سوء و مسموم، خودباختگی در برابر افکار دیگران، اکثریت‌گرایی، وسوسه‌های شیطانی و هواهای نفسانی را از عواملی برشمرد که باعث می‎شود انسان به‌جای پرستش خدا، غیر خدا را بندگی کند.
چرا عبادت مخصوص خداست؟
وی با بیان این‌که پیام آیه 14 سوره رعد این است که فقط خدا را بپرستید و غیر خدا را نپرستید، افزود: جمله اول این ایه می‎فرماید: «لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ» یعنی برای خداست که انسان او را پرستش کند حال سؤالی که در این‌جا مطرح است این است که چرا عبادت مخصوص خداست؟
آیت‌الله میرعمادی ادامه داد: خداوند کمال مطلق است چون کمال مطلق است پس شایسته عبادت است خداوند بی‌نیاز مطلق، حکیم مطلق، قادر مطلق  و عالم مطلق است پس او شایسته پرستش است و تمام کمالات را دارد و عشق به کمال در وجود انسان قرار دارد.
وی گفت: خداوند متعال از همه عیب و نقص‌ها منزه است و هر موجودی غیر از خدا نقص و عیب دارد و علاوه بر این خدا غیر خدا نه از نیاز انسان آگاه است و نه قدرت بر انجام نیاز انسان دارد از غیر خدا کاری برنمی‎آید چراکه غیر خدا به عالم است، نه قادر بلکه او جاهل و عاجز است.
این مفسر قرآن‌کریم با بیان این‌که ربوبیت خدا اقتضا می‎کند ما فقط خدایی که خالق، مدبر، قادر و ... است را عبادت کنیم چراکه او شایسته عبادت است از سویی عبادت یک امر فطری است، اضافه کرد: عبادت غیر خدا، استعانت غیرخدا و خواندن غیر خدا باطل است و در دعا و نماز نیز می‎خوانیم «من فقط تو را عبادت می‎کنم و فقط از تو یاری می‎جویم» و این عظمت خدا را می‌‏رساند.
وی گفت: خداوند متعال در این آیه یک تشبیه را بیان می‎کند و می‌گوید: کسی‎که غیر خدا را می‎خوانند مانند انسان تشنه لبی است که بر لب چاه ایستاده است و وسیله‌ای ندارد و مرتب دستش را به‌سمت آب باز می‎کند اما به آب نمی‎رسد که این تشبیه خیلی معنا دارد و در آن انسان غیرخدا پرست به انسان تشنه تشبیه شده است.
عبادتی که عبادت نسیت
آیت‌الله میرعمادی ادامه داد: انسانی که تشنه لب است وسله ندارد و می‎خواهد از آب استفاده کند هرچه تلاش کند تلاشش بی‎فایده است انسان تشنه لب که از راه دور فکر می‌کند آب است سراب است می‌رود ولی به هدف نمی‌رسد.
امام جمعه خرم‌آباد اضافه کرد: بنابر تفسیر این آیه انسان تشنه لب که از راه دور فکر می‎کند آب و سراب است می‎رود ولی به هدف نمی‎رسد انسانی که غیرخدا را عبادت می‏‌کند عبادت می‎کند اما عبادت او بی‎ارزش است مانند تشنه لبی که سراب دیده و به‌دنبال سراب می‌‏رود ولی می‎بیند تلاشش بی‎فایده است.
وی افزود: نکته دیگر در این آیه این است که آب در ته چاه است این فرد لب چاه دستش را دراز می‎کند بین لب چاه و ته چاه ده‌ها متر فاصله است خداوند متعال می‎گوید معبود غیرخدا با خدا هزاران هزار فاصله دارد.
آیت‌الله میرعمادی یادآور شد: با توجه به تفسیر این آیه معبودی که ما عبادت می‎کنیم «الله» همه کمالات را دارد و هستی و قدرت از اوست و همه نیازمندان دست نیاز به‌سوی او دراز می‎کنند اما از غیر خدا کاری برنمی‎آید.
نماینده ولی‎فقیه در لرستان در بیان نکات تفسیری آیه چهاردهم سوره رعد، افزود: نتیجه‌ای که از آیه برمی‌آید این است که فقط خداوند شایسته عبادت است چون رب‌العالمین است پس جز خدا نباید به سراغ دیگران برویم.
وی گفت: سرچشمه شرک و بت‌پرستی تصورات و خیالات و سراب است نه برهان و دلیل، کسانی‎که بت‎پرست هستند تصور می‎کنند این خدا و معبود است ولی در باطن خدا نیست.
این مفسر قرآن‌کریم با بیان این‌که مشرکان برای پرستش بت‌هایشان هیچ منطقی ندارند، اظهارکرد: هرکس خالصانه خدا را بخواند با دست پُر برمی‎گردد دست خالی برگشتن نشانه ناخالصی است هر کس خدا را خالص خواند با دست پُر برمی‎گردد.
وی با یادآوری این‌که انسان فطرتاً به‌دنبال پرستش است، گفت: چیزی جز ایمان به خدای یکتا و عشق به خدا و نیایش به خدای یکتا انسان را سیراب نمی‌‎کند تنها چیزی که مایه آرامش انسان عشق و ایمان به خداست.