کد خبر: 3510128
تاریخ انتشار : ۰۵ تير ۱۳۹۵ - ۱۱:۰۷

علی(ع) در اندیشه امام راحل؛ ثمره اسلام و خشکه مقدس‌هایی که حکم به تکفیر دادند

گروه اندیشه: امام خمینی(ره) امیرالمؤمنین علی(ع) را ثمره بعثت پیامبر اسلام(ص) می‌داند، ثمره‌ای که خشکه مقدس‌های پینه بسته به پیشانی آن را برنتافتند و حکم به تکفیر و توبه دادند، امام خمینی(ره) همین ظاهربینان را عامل قتل جامع‌ترین مرد اسلام بعد از پیامبراکرم می‌داند.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی، امام خمینی(ره) از نادر افرادی بود که مکتب انبیاء را به درستی شناخت و سرلوحه حرکت عظیم خود قرار داد، در این میان حضرت علی(ع) به عنوان مردی عدالت‌محور که در برابر ظلم و جور بنی‌امیه ایستاد و حتی به خویشان و نزدیکان حکومت خود اجازه دست‌اندازی به بیت‌المال نداد و به نوعی خود را فدای عدالت کرد در نهضت امام خمینی(ره) از نقش پر رنگی برخوردار است چنانچه در بیانات ایشان می‌بینیم.
بنیانگذار انقلاب اسلامی درباره منزلت امام علی(ع) می‌فرمایند: ملائکه بالشان را زیر پای امیرالمومنین(ع) پهن می‌کنند؛ چون مردی است که به درد اسلام می‌خورد؛ اسلام را بزرگ می‌کند، اسلام به واسطه او در دنیا منتشر می‌شود و شهرت جهانی پیدا می‌کند، با زمامداری آن حضرت جامعه‌ای خوشنام و آزاد و پرحرکت و پر فضیلت به وجود می‌آید، البته ملائکه برای حضرتش خضوع می‌کنند و همه برای او خضوع و خضوع می‌کنند، حتی دشمن در برابر عظمتش تعظیم می‌کند.(کتاب ولایت‌فقیه، ص ا133)
بنیانگذار انقلاب اسلامی  با بیان اینکه پیغمبر(ص) می‌خواست همه مردم را علی‌وار کند ولی نمی‌شد افزود: اگر بعثت پیغمبر هیچ ثمره‌ای نداشت الا وجود علی‌بن‌ابیطالب(ع) و وجود امام زمان(عج) این هم توفیق بسیار بزرگی بود. اگر خدای تبارک و تعالی، پیغمبر را برانگیخت برای ساختن یک همچین انسان‌های کامل، سزاوار بود؛ لکن آنها می‌خواستند که همه آنطور بشوند، آن توفیق حاصل نشد.( در جمع مدیران صندوق‌های قرض‌الحسنه سراسر کشور- 21/3/59)
امام راحل درباره معرفت حضرت علی(ع) بر انسان‌ها فرمودند: توخیال می‌کنی که امتیاز نماز حضرت امیرالمومنین(ع)،  با ما این است که «مدّ» و « ولاالضّالین » را طولانی‌تر می‌کند؟ یا قرائتش صحیح‌تر است؟ یا طول سجود و رکوع و اذکار و اورادش بیشتر است؟ یا امتیاز آن بزرگوار به این است که شبی چند صد رکعت نماز می‌خواند؟ ... به خودشان قسم که اگر بشر پشت به پشت یکدیگر دهند و بخواهند یک لا‌اله الا الله امیرالمؤمنین را بگویند نمی‌توانند! خاک بر فرق من با این معرفت به مقام ولایت علی(ع)!  به مقام علی قسم که اگر ملائکه مقربین وانبیای مرسلین-غیر از رسول خاتم که مولای علی و غیر اوست- بخواهند یک تکبیر او را بگویند نتوانند. حال قلب آنها را جز خود آنها نمی‌داند کسی.( چهل حدیث، ص 75-76)
امام خمینی(ره) جامعیت امام علی(ع) را اینطور توضیح دادند: حضرت امیر نمازش را می‌خواند ، شمشیرش را می‌کشید شمشیر دستش بود، نماز هم می‌خواند؛ هر دو بود قضاوت هم می‌کرد همه کارها را می‌کرد(در جمع وکلای دادگستری- 7/12/57)
ایشان افزودند: حضرت امیر(ع) که رفتارش با داخله اینطور بود و مثل یک نفر عمله گاهی کار می‌کرد، خودش همان وقتی که بیعت کردند با آن، اسباب کارش را برداشت و رفت یک قناتی داشت خودش می‌کند؛ بعد هم که آب داد وقفش کرد  این آدم که وضعش اینطور بود وقتی در مقابل دشمن می‌ایستاد فریاد که می‌کرد دل‌ها را چه می‌کرد...( در جمع قوای نظامی – 9/1/58)
امام (ره) درباره اخلاص امیرالمومنان (ع) فرمودند: شمشیر علی(ع)  و فرود آوردن شمشیر به دشمن، آن شمشیر را ضربه زدن و او را کشتن، این امری است که در همه جا واقع می‌شود و بسیاری از اشخاص این عمل را کرده‌اند و می‌کنند، ارزش به اینها نیست، ارزش به آن است که در قلب علی چه می گذشته است و مرتبه اخلاص او چه اندازه بوده است، آن مرتبه اخلاص است که یک ضربت را عبادت ثقلین، عبادت جن و انس مقابل کرده است.( در جمع رزمندگان اسلام و دانشجویان – 28/1/61)
امام(ره) درباره مظلومیت علی (ع) فرمودند: امیرالمومنین(ع) در صدر اسلام مظلوم‌تر از هر حاکمی در هر وقت بود، آنقدر اذیتش می‌کردند، همان مقدس‌ها ایستادند مقابلش گفتند باید قبول کنی، قرآن را بالای نیزه کردند، گفتند: چنانچه قبول نکنی چه خواهیم کرد، مجبورش کردند به اینکه قبول کند، بعد هم تکفیرش کردند، گفتند توبه کن، تو کافر شده‌ای.( در جمع مسئولان –1/1/61)
بنیانگذار انقلاب اسلامی قاتلان حضرت علی (ع) را اینگونه معرفی کردند:  مقدس‌هایی که پینه بسته بود پیشانیشان لکن خدا را نمی‌شناختند همین‌ها بودند که کشتند امیرالمومنین(ع) را ! (در جمع اقشار مختلف مردم - 17/6/58)
ایشان درپیامی به مراجع اسلام، روحانیون سراسر کشور فرمودند: آنقدر که اسلام از این مقدسین روحانی‌نما ضربه خورده است، از هیچ قشر دیگرنخورده است و نمونه بارز آن مظلومیت و غربت علی(ع) که در تاریخ روشن است. (3/12/67)
صلوات و سلام بی پایان به رسول اعظم(ص) که چنین موجودی الهی را در پناه خود تربیت فرمود و به کمال لایق انسانیت رسانید و سلام و درود بر مولای ما که نمونه انسان و قرآن ناطق است و تا ابد نام بزرگ او باقی است وخود الگوی انسانیت ومظهر اسم اعظم است. (پیام به شرکت کنندگان در کنگره هزاره حج – 27/2/60)
captcha