تقلید کورکورانه، تعصب و تکبر؛ انگیزه مخالفت در برابر دعوت حق

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از لرستان، آیت‌الله سیداحمد میرعمادی، نماینده ولی‏‌فقیه در استان و امام جمعه خرم‌آباد شامگاه شنبه، پنجم تیرماه در جلسه تفسیر قرآن در مسجد بعثت خرم‌آباد، گفت: آیه 18 سوره مبارکه رعد با این مضمون «لِلَّذِينَ اسْتَجَابُواْ لِرَبِّهِمُ الْحُسْنَى وَالَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُواْ لَهُ لَوْ أَنَّ لَهُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لاَفْتَدَوْاْ بِهِ أُوْلَئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسَابِ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ» در رابطه با آثار اجابت کردن دعوت حق است این‌که اگر کسی دعوت حق را لبیک کند چه آثاری دارد و اگر دعوت حق را اجابت نکند چه آثاری دارد.
وی با بیان این‌که درآیات فراوانی از قرآن، خدای متعال مردم را به دعوت به حق کرده است، افزود: علاوه‌بر دعوتی که خداوند متعال از مردم به حق داشته پیامبران الهی نیز مردم را به‌سوی خدا دعوت کرده‌‌اند.
این مفسر قرآن‌کریم با بیان این‌که بعد از پیامبران دسته سومی که انسان‌ها را به‌سوی حق و خیر دعوت کرده‌اند، مؤمنین هستند، ادامه داد: این سه گروه مردم را به زبان‌ها و اشکال مختلف دعوت به حق کرده‌اند.
آثار اجابت دعوت حق چیست؟
آیت‌الله میرعمادی با بیان این‌که این سه گروه گاهی مردم را به صراط مستقیم، گاهی به استغفار و گاهی هم به بهشت دعوت می‎کردند، گفت: حال این سؤال مطرح می‎شود که آثار اجابت دعوت حق چیست و مردم چگونه دعوت حق را اجابت می‎کنند؟.
وی اظهار کرد: قرآن کریم در این آیه در پاسخ به این سؤال فرموده است: «براى كسانى‌كه پروردگارشان را اجابت كرده‌‏اند پاداش بس نيكوست و كسانى‌كه وى را اجابت نكرده‏‌اند اگر سراسر آنچه در زمين است و مانند آن را با آن داشته باشند قطعاً آن‌را براى بازخريد خود خواهند داد آنان به سختى بازخواست ‏شوند و جايشان در دوزخ است و چه بد جايگاهى است».
نماینده ولی‎فقیه در لرستان اضافه کرد: مردم در برابر دعوت حق دو دسته هستند دسته اول افرادی هستند که دعوت حق را پذیرفتند و دسته دوم افرادی هستند که دعوت حق را اجابت نکردند.
عاقبت نیکو، سعادت و خوشبختی؛ از اثار اجابت دعوت حق
این مفسر قرآن‌کریم در رابطه با آثار اجابت دعوت حق، گفت: اثر استجابت دعوت حق برای کسانی‎که دعوت پروردگار را اجابت کردند، عاقبت نیکو، سعادت و خوشبختی است که کلمه «الْحُسْنَى» در این آیه معنای وسیعی دارد و به‌معنی هر چیزی که نیک و سعادت باشد، آمده است و در این آیه منظور عاقبت نیکو و اجر و پاداش نیکو و لازمه آن بهشت است.
وی افزود: اما دسته‌ای که دعوت حق را اجابت نکردند، حرف حسابی نداشتند و در مقابل حق دست به تهمت، تهدید و تحقیر می‎زدند و انگیزه آنان از مخالفت در برابر حق، تعصب، تکبر و تقلید بود تعصب به خرج می‎دادند که اجداد ما بت‎پرست بودند آن‌ها قبول داشتند پیامبر به حق است اما زیر بار حق نمی‏‌رفتند.
وی با یادآوری این‌که مهمترین انگیزه مخالفت عده‌ای در برابر دعوت حق، تقلید کورکورانه، تعصب و تکبر بوده است، ادامه داد: خداوند متعال می‌فرماید کسانی‌که دعوت حق را به اجابت نکردند اگر آنچه در زیر زمین و آسمان برای آنهاست فدیه بدهند برای جزای آنان کافی نخواهد بود و از این آیه استفاده می‌شود که جزای اجابت نکردن دعوت حق بسیار سنگین است و کسانی‌که دعوت حق را اجابت نکردند آن چنان بلایی به سرشان می‌آید که غیر قابل جبران است.
آیت‌الله میرعمادی با بیان این‌که افرادی‌که دعوت حق را اجابت نکردند حاضر می‌شوند که چند برابر زمین و آسمان فدیه بدهند، ادامه داد: فدیه به مالی گفته می‌شود که انسان می‌پردازد تا آزاد شود این‌ها حاضرند چند برابر زمین و آسمان فدیه بدهند تا نجات پیدا کنند اما هرگز نجات پیدا نخواهند کرد.
وی در خصوص تفسیر علامه طباطبایی در خصوص جزای محذوفی که در این آیه آمده است، گفت: این جزای محذوف دلیل بر عظمت کیفری است که دچار آن می‌شوند.
نماینده ولی‌فقیه در لرستان با طرح این سؤال که در این آیه «سوءالحساب» به چه معناست؟ گفت: مردم از نظر حسابرسی چند گروه هستند برخی  مردم بدون حساب وارد بهشت می‌شوند، عده‌ای از افراد بدون حساب وارد دوزخ می‌شوند و عده‌ای هم حساب آنان بسیار آسان است اما دسته چهارم کسانی هستند که حسابرسی آنها شدید و سخت خواهد بود.
امام جمعه خرم‌آباد ادامه داد:  خداوند در این آیه شریفه می‌فرماید کسانی‌که مخالفت می‌کنند برای آنها حساب بدی است که این حساب بدین معناست که حسابرسی آنها دقیق و بدون کمترین گذشتی است هیچ‌گونه عفو و گذشت در حسابرسی آنها وجود ندارد و معنای دیگر این حساب به حسابرسی توأم با سرزنش و توبیخ است.
وی با بیان این‌که برای کسانی‌که با دعوت حق  مخالفت کرده‌اند بد جایگاهی در نظر گرفته شده است، ادامه داد: معمولاً بستر و جایگاه انسان جایی است که در آن انسان راحت باشد اما جایگاه افرادی‌که دعوت حق را اجابت نکردند، جایگاه بدی است.
آیت‌الله میرعمادی در خصوص نتیجه‌گیری تفسیر آیه ۱۸ سوره رعد گفت: یکی از نتایج این آیه این است که وظیفه داریم دعوت حق را بپذیریم و تعصب، تکبر و تقلید کورکورانه هیچ‌گاه در ما نباشد، علاوه‌بر این باید سعی کنیم در زندگی باگذشت باشیم، عفو کنیم و در حسابرسی‌ها سخت‌گیر نباشیم.
وی در خاتمه افزود: یکی دیگر از نتایجی که از این سوره می‎گیریم این است که نسبت به همه دوستان و خویشاوندان و همسایگان و نسبت به ضعیفان و ناتوانان آسان‌گیر باشیم و مخصوصاً در این ماه و لیالی قدر، دشمنی‌ها و کینه ها را کنار بگذاریم تا مشمول رحمت خداوند باشیم.