به گزارش
خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از آذربایجانشرقی، بیستو پنجمین جلسه تلاوت و تفسیر قرآن کریم با حضور اساتید، کارکنان و دانشجویان امروز پانزدهم تیرماه در دانشکده فنی مهندسی مکانیک دانشگاه تبریز برگزار شد.
حجتالاسلام محمد انوری، مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در
دانشگاه تبریز، در این جلسه، با اشاره به مهجوریت قرآن کریم گفت: متاسفانه
قرآن کریم که معجزه پیامبر اکرم(ص) و کتاب زندگی همه انسان هاست، به وادی
فراموشی سپرده شده است و بسیار کم به آن پرداخته میشود. آن چه در این باب
حائز اهمیت است، وارد کردن قرآن کریم در بطن زندگی است و این مهم جز به
دست دانشگاهیان و حوزویان و اهل علم میسر نخواهد شد.
وی
افزود: قرآن کریم معجزه پیامبر خداوند متعال است، و جنس این معجزه از علم و
دانش است. تفاوت معجزه پیامبر اکرم (ص) با دیگر معجزات انبیاء در همین امر
است. لذا لازم است اهل علم، اعم از دانشگاهیان و حوزویان توجه ویژهای به
قرآن کریم داشته باشند و علاوه بر ظاهر قرآن کریم، به بطن و عمق قرآن
پرداخته شود. اگر چنین باشد، با بهره گیری از قرآن میشود بسیاری از مشکلات
را حل کرد.
حجتالاسلام انوری، در ادامه به شرح آیات 12 الی 19 سوره لقمان پرداخت و گفت: این آیات موعظههای اعتقادی و اخلاقی حضرت لقمان(ع) به فرزندش هستند. حضرت لقمان(ع) طبق
حکمتی که از طرف خداوند به ایشان عطا شده بود، بر اسرار هستی واقف بودند.
مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در
دانشگاه تبریز با توضیح مفهوم حکمت خاطرنشان کرد: امام موسی
بن جعفر (ع) حکمت را به معنای فهم و شعور معنی کردهاند. بنابراین حکیم به
کسی اطلاق میشود که فهم و عقل بیشتری نسبت به دیگران داشته باشد.
وی، افزود: دین مبین اسلام، تاکید ویژهای بر موضوع
عقل و عقلانیت دارد و ریشه بسیاری از اصول اعتقادات مسلمانان عقل است. لذا
باید به جنبه عقلانی دین اسلام توجه بیشتری شود. همانطور که امام صادق (ع)
میفرمایند، اعمال عبادی و راز و نیاز هر شخص به اندازه عقل او نزد خداوند
متعال پذیرفته شده است.
وی
با اشاره به این که هر جا عقل باشد، قطعا دین و حیا هم خواهد بود،گفت:
امکان ندارد شخصی دانشمند به معنای واقعی باشد، اما دین دار نباشد. همچنین
اگر کسی عاقل باشد، خود به خود حیا نیز خواهد داشت. آن چنان که در ادیان
دیگر هم این امر به وضوح قابل مشاهده هست که حتی در ادیان غیر اسلام نیز
دانشمندان به دین و حیا نیز جایگاه ویژهای قائل هستند. بنابراین اگر
دانشگاهیان، عقلانیت را تبلیغ کنند، به طور غیرمستقیم دین و حیا را تبلیغ
کردهاند.
حجتالاسلام افزود: در قبال عقلی که خداوند متعال برای ما
عطا فرموده، باید شکرگزار باشیم. علاوه بر شکر زبانی، باید شکر قلبی و عملی
داشته باشیم و آنچه را که خداوند به ما ارزانی داشته، در راه صحیح آن
استفاده کنیم. با توجه به این که شاکر بودن یا نبودن انسانها هیچ سود و
زیانی برای خداوند متعال ندارد، لذا شکرگزاری برای خود انسان ها است.
مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در
دانشگاه تبریز با اشاره به این که موعظههای حضرت لقمان (ع) به
پسرش، میتواند برای همه انسانها مورد استفاده باشد، گفت: باید به
وحدانیت خداوند متعال ایمان داشته باشیم و برای او شریک قرار ندهیم. چرا که
عدم شکرگزاری قدر نشناسی است و بالاتر از شرک ظلمی نیست. عقلانیت انسانها
نیز بر شکرگزاری تاکید دارد.
وی
خاطرنشان کرد: رعایت حقوق والدین در قرآن کریم از جایگاه ویژهای برخوردار
است و به این موضوع تاکید ویژهای شده است. به طوری که خداوند متعال
بلافاصله بعد از وحدانیت خود، موضوع احترام به والدین و بخصوص مادر را مطرح
کرده است. همه انسانها تا وقتی که والدین در قید حیات هستند، باید به
آنها خدمت کنند و قدردانش زحمات آنها باشند.
وی
در ادامه گفت: اگر پدر و یا مادری قصد تغییر مسیر فرزندان و انحراف آنها
از راه راست را داشتند، در این مورد اطاعت از والدین لازم نیست و باید
انسان از افرادی که به سوی خداوند متعال پیش می روند پیروی کند.
مسئول
نهاد رهبری دانشگاه تبریز افزود: خداوند متعال قطعا حساب گر و حکیم و عادل
است و او حساب همه امور را نزد خود محفوظ نگه میدارد و حتی اگر کسی ذرهای کار خوب و یا کار شر انجام دهد، هرجا که باشد، خداوند به حساب آن فعل
خواهد رسید. تمرکز روی این امر، آرامش را برای انسان به ارمغان می آورد.
وی
خاطرنشان کرد: نماز ستون دین است و و در دین اسلام، تاکید بسیار زیادی روی
موضوع اقامه نماز شده است به طوری که در هر شرایطی که انسان باشد، باید
نماز را اقامه کند. همانطور که پیامبر اسلام(ص) فرمودند که بقیه اعمال در
دین اسلام بدون نماز ارزشی نخواهد داشت. علت تاکید زیاد به اقامه نماز در
دین اسلام این است که نماز، انسان را به منبع اصلی متصل میکند و به عنوان
حیات معنوی همه انسانها است. خداوند متعال انسان را از گل بی ارزش آفرید و
از حیات خودش در وجود انسانها دمید و ارزش انسان تنها در همین امر است و
بس.
حجتالاسلام انوری، ادامه داد: امر واجب دیگری که قرآن بر آن تاکید دارد، موضوع امر به معروف و
نهی از منکر است. امر به معروف و نهی از منکر یک مساله عقلی است و هر
عاقلی بر این واقف است که امر به معروف و نهی از منکر لازم است. اما
متاسفانه این موضوع آن گونه که باید، مورد توجه قرار نگرفته است و باید
دوباره احیا شود.