خداوند در انسانشناسی قرآن هندسه شخصیتی زندگی را مشخص میکند
گروه اجتماعی: فروغ نیلچی زاده با بیان اینکه قرآن کریم مملو از داستان است اما این داستانها حقیقی و جدی هستند و برای سرگرمی نیامدهاند، گفت: روانشناسان بسیاری تلاش کردهاند تعریفی از انسان ارائه دهند اما هر کدام به بُعدی دسترسی پیدا کرده و از دیگر ابعاد غافل ماندهاند. شاید بتوان گفت خداوند در انسانشناسی قرآن هندسه شخصیتی در زندگی را مشخص میکند.
به گزارش
خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایكنا) از خوزستان، فروغ نیلچی زاده مدرس حوزه و دانشگاه در همایش عفاف و حجاب با عنوان «همراز یاس» که امروز، 22 تیرماه در تالار شهدای دانشگاه علوم پزشکی جندیشاپور اهواز برگزار شد، با اشاره به آیه «انا انزلناه فی لیلةالقدر» اظهار کرد: طبق اثباتهای عینی نجوم کره زمین در آسمان معلق بوده و آسمان دور تا دور زمین را فرا گرفته است؛ بنابراین آنچه خداوند در سوره قدر می فرماید که از آسمان به زمین نازل کرده، منظور آسمان دنیایی نیست بلکه آسمان ملکوتی است.
وی با اشاره به آیه 26 سوره اعراف «يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ؛ اى فرزندان آدم در حقيقت ما براى شما لباسى فرو فرستاديم كه عورتهاى شما را پوشيده مى دارد و [براى شما] زينتى است و[لى] بهترين جامه [لباس] تقوا است اين از نشانه هاى [قدرت] خداست باشد كه متذكر شوند » گفت: ما از شب قدر برای رسیدن به یک حیات نوین استفاده میکنیم. بسیاری از افراد تصور میکنند حجاب و لباس از دستاوردهای تمدن است و بر اساس گذر زمان به وجود میآید درحالیکه خداوند در قرآن میفرماید لباس هویت زمینی و خاکی ندارد بلکه لباس انسان باید با لباس گیاهان و حیوانات که پوششی از خود دارند متفاوت باشد و انسان تنها موجودی است که از تولد تا مرگ نیاز به پوشش غیر از بدن خود دارد.
این کارشناس مسائل دینی ادامه داد: قرآن مملو از داستان است اما این داستانها حقیقی و جدی هستند و برای سرگرمی نیامدهاند؛ روانشناسان بسیاری تلاش کردهاند تعریفی از انسان ارائه دهند اما هر کدام به بُعدی دسترسی پیدا کرده و از دیگر ابعاد غافل ماندهاند. شاید بتوان گفت خداوند در انسانشناسی قرآن هندسه شخصیتی در زندگی را مشخص میکند.
نیلچیزاده عنوان کرد: خداوند قصههای قرآنی را برای چکآپ معنوی از خودمان بیان کرده است همانطور که در سیستم درمانی پیشنهاد شده که افراد سالی یکبار چکآپ شوند چون ممکن است یک بیماری داشته باشند که از وجود آن آگاه نباشند.
وی با اشاره به داستان بیرون راندهشدن حضرت آدم و حوا از بهشت، تصریح کرد: در کتابهای تحریفشده تورات و انجیل زن را عامل گناه نخستین میدانند چراکه ابلیس بر مرد تسلط نداشت و از طریق زن مرد را فریب داد. بدین ترتیب 2 ویژگی فریبخورده و فریبدهنده را به زن نسبت دادهاند و اکنون فرقه دروغین فمینیسم در دنیا بر اساس همین قصه دروغ عمل میکنند و جریانهای فمنیستی در تقابل با گناه نخستین هستند که به زنها نسبت داده میشود.
این مدرس حوزه و دانشگاه در خصوص دروغهایی که نسبت به حجاب بیان میشود، گفت: بهترین دروغ این است که حجاب زنان برای راحتی مردان است، دوم اینکه حجاب امری مختص زنان است که از غلطهای رایج است.
نیلچیزاده با بیان اینکه امروز در مسأله حجاب با سه موضوع مواجهیم، خاطرنشان کرد: اگر از کسی که حجاب را بهدرستی رعایت نمیکند در مورد علت این کار بپرسیم سه پاسخ خواهد داد؛ «نمیدانم، نمیتوانم یا نمیخواهم». در مورد اول میتوان فرد را از لحاظ دانایی بارور کرد؛ در مورد دوم باید عزت نفس را ارتقا داد ولی مورد سوم منافقان هستند که خطرناکترین گروه، این دسته هستند.
وی با اشاره به داستان مراجعه عقیل به حضرت علی(ع) در زمان خلافت ایشان و درخواست حقی بیشتر از بیتالمال، گفت: این داستان به شکل کاملاً مستقیم به حجاب مربوط است. اکنون در جامعه مسئولانی هستند که شکمهای خود را از حرام پر کرده و به دشمن لبخند میزنند. ما در حیطه اجرای خوب حجاب نقیصه نداریم و در این حیطه هرچه مسئولان اجرایی دل به دشمن بسپارند، بهترین قوانین هم که تصویب شود تأثیر نخواهد داشت. مسئولان تصمیمگیر در برخی ردهها باید در روز قیامت پاسخ دهند که چرا عزم جدی برای حجاب نداشتهاند.
این کارشناس حوزه حجاب و عفاف با بیان اینکه مشکل امروز کشور در زمینه حجاب در 2 حیطه است، گفت: حیطه اول مسئولانی هستند که نمیخواهند حجاب بهطور جدی پیاده شود و در این خصوص هیچ دغدغه و هدفی ندارند؛ حیطه دوم تصمیمسازان هستند. همه ما در حیطه خود مسئول هستیم و باید در حد خود احساس دغدغه کنیم.
نیلچیزاده با تأکید بر اینکه ساده گذشتن از کنار اشتباهات کوچک میتواند به نتایج فاجعهباری منجر شود، بیان کرد: حجاب یک مرد مسلمان در نوع رفتار و نگاه اوست که یکی از از دشوارترین بخشهای حجاب است چراکه حجاب قوانین ظریف و دقیقی دارد.
وی با بیان اینکه برهنگی نماد بیتمدنی و بربریت است، گفت: در دنیای مدرن این موضوع برعکس شده است و برهنگی امروز نه مجازات و نه بربریت است؛ طبیعی است که در محیطی مانند دانشگاه، دانشجویان با چنین پوششهایی حضور پیدا نمیکنند اما اتفاق اصلی در لایههای پنهانی است که نشاندهنده بحران هویت است و خلأ آن در بیرون از دانشگاه است.
این مدرس حوزه ودانشگاه با اشاره به آیه 105 سوره مائده "علیکم انفسکم" (بر شما باد خودتان)، خاطرنشان کرد: اگر باور داشته باشیم دانشجو شخصیتی غیرقابل تغییر دارد نمیتوانیم کاری انجام دهیم اما در غیر این صورت میتوان از مهارتهای اصلی اسلام استفاده کرد. دانشگاهیان ابتدا در مقابل دوربین خداوند، سپس در مقابل دوربین فرزندان خود و در نهایت دوربین دانشجویان خود ایستادهاند و بدون اینکه بخواهند دیده میشوند.
نیلچیزاده گفت: معیارهای ما باید ارزشهای ناب زندگی باشد و حجت امروز ما غیرمسلمانهایی هستند که ایمان آوردند و زندگی خود را درست طراحی کردند؛ وای بر حال کسانی که همنشین پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) باشند اما راه را گم کرده باشند.
وی با اشاره به آیه 26 سوره اعراف «يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ؛ اى فرزندان آدم در حقيقت ما براى شما لباسى فرو فرستاديم كه عورتهاى شما را پوشيده مى دارد و [براى شما] زينتى است و[لى] بهترين جامه [لباس] تقوا است اين از نشانه هاى [قدرت] خداست باشد كه متذكر شوند » گفت: ما از شب قدر برای رسیدن به یک حیات نوین استفاده میکنیم. بسیاری از افراد تصور میکنند حجاب و لباس از دستاوردهای تمدن است و بر اساس گذر زمان به وجود میآید درحالیکه خداوند در قرآن میفرماید لباس هویت زمینی و خاکی ندارد بلکه لباس انسان باید با لباس گیاهان و حیوانات که پوششی از خود دارند متفاوت باشد و انسان تنها موجودی است که از تولد تا مرگ نیاز به پوشش غیر از بدن خود دارد.
این کارشناس مسائل دینی ادامه داد: قرآن مملو از داستان است اما این داستانها حقیقی و جدی هستند و برای سرگرمی نیامدهاند؛ روانشناسان بسیاری تلاش کردهاند تعریفی از انسان ارائه دهند اما هر کدام به بُعدی دسترسی پیدا کرده و از دیگر ابعاد غافل ماندهاند. شاید بتوان گفت خداوند در انسانشناسی قرآن هندسه شخصیتی در زندگی را مشخص میکند.
نیلچیزاده عنوان کرد: خداوند قصههای قرآنی را برای چکآپ معنوی از خودمان بیان کرده است همانطور که در سیستم درمانی پیشنهاد شده که افراد سالی یکبار چکآپ شوند چون ممکن است یک بیماری داشته باشند که از وجود آن آگاه نباشند.
وی با اشاره به داستان بیرون راندهشدن حضرت آدم و حوا از بهشت، تصریح کرد: در کتابهای تحریفشده تورات و انجیل زن را عامل گناه نخستین میدانند چراکه ابلیس بر مرد تسلط نداشت و از طریق زن مرد را فریب داد. بدین ترتیب 2 ویژگی فریبخورده و فریبدهنده را به زن نسبت دادهاند و اکنون فرقه دروغین فمینیسم در دنیا بر اساس همین قصه دروغ عمل میکنند و جریانهای فمنیستی در تقابل با گناه نخستین هستند که به زنها نسبت داده میشود.
این مدرس حوزه و دانشگاه در خصوص دروغهایی که نسبت به حجاب بیان میشود، گفت: بهترین دروغ این است که حجاب زنان برای راحتی مردان است، دوم اینکه حجاب امری مختص زنان است که از غلطهای رایج است.
نیلچیزاده با بیان اینکه امروز در مسأله حجاب با سه موضوع مواجهیم، خاطرنشان کرد: اگر از کسی که حجاب را بهدرستی رعایت نمیکند در مورد علت این کار بپرسیم سه پاسخ خواهد داد؛ «نمیدانم، نمیتوانم یا نمیخواهم». در مورد اول میتوان فرد را از لحاظ دانایی بارور کرد؛ در مورد دوم باید عزت نفس را ارتقا داد ولی مورد سوم منافقان هستند که خطرناکترین گروه، این دسته هستند.
وی با اشاره به داستان مراجعه عقیل به حضرت علی(ع) در زمان خلافت ایشان و درخواست حقی بیشتر از بیتالمال، گفت: این داستان به شکل کاملاً مستقیم به حجاب مربوط است. اکنون در جامعه مسئولانی هستند که شکمهای خود را از حرام پر کرده و به دشمن لبخند میزنند. ما در حیطه اجرای خوب حجاب نقیصه نداریم و در این حیطه هرچه مسئولان اجرایی دل به دشمن بسپارند، بهترین قوانین هم که تصویب شود تأثیر نخواهد داشت. مسئولان تصمیمگیر در برخی ردهها باید در روز قیامت پاسخ دهند که چرا عزم جدی برای حجاب نداشتهاند.
این کارشناس حوزه حجاب و عفاف با بیان اینکه مشکل امروز کشور در زمینه حجاب در 2 حیطه است، گفت: حیطه اول مسئولانی هستند که نمیخواهند حجاب بهطور جدی پیاده شود و در این خصوص هیچ دغدغه و هدفی ندارند؛ حیطه دوم تصمیمسازان هستند. همه ما در حیطه خود مسئول هستیم و باید در حد خود احساس دغدغه کنیم.
نیلچیزاده با تأکید بر اینکه ساده گذشتن از کنار اشتباهات کوچک میتواند به نتایج فاجعهباری منجر شود، بیان کرد: حجاب یک مرد مسلمان در نوع رفتار و نگاه اوست که یکی از از دشوارترین بخشهای حجاب است چراکه حجاب قوانین ظریف و دقیقی دارد.
وی با بیان اینکه برهنگی نماد بیتمدنی و بربریت است، گفت: در دنیای مدرن این موضوع برعکس شده است و برهنگی امروز نه مجازات و نه بربریت است؛ طبیعی است که در محیطی مانند دانشگاه، دانشجویان با چنین پوششهایی حضور پیدا نمیکنند اما اتفاق اصلی در لایههای پنهانی است که نشاندهنده بحران هویت است و خلأ آن در بیرون از دانشگاه است.
این مدرس حوزه ودانشگاه با اشاره به آیه 105 سوره مائده "علیکم انفسکم" (بر شما باد خودتان)، خاطرنشان کرد: اگر باور داشته باشیم دانشجو شخصیتی غیرقابل تغییر دارد نمیتوانیم کاری انجام دهیم اما در غیر این صورت میتوان از مهارتهای اصلی اسلام استفاده کرد. دانشگاهیان ابتدا در مقابل دوربین خداوند، سپس در مقابل دوربین فرزندان خود و در نهایت دوربین دانشجویان خود ایستادهاند و بدون اینکه بخواهند دیده میشوند.
نیلچیزاده گفت: معیارهای ما باید ارزشهای ناب زندگی باشد و حجت امروز ما غیرمسلمانهایی هستند که ایمان آوردند و زندگی خود را درست طراحی کردند؛ وای بر حال کسانی که همنشین پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) باشند اما راه را گم کرده باشند.
