دنیای اسلام محتاج دانستن تعالیم امام صادق(ع) است

سیدمحمدمهدی سجادی، مدیر موسسه قرآنی نغمه نور ایرانشهر در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از سیستان وبلوچستان، گفت: این امام بزرگوار در دوران زندگی، بیش از دیگر امامان فرصت پیدا کردند که معارف اهل بیت را یعنی معارف اسلام ناب را به دلهای مشتاق و تشنه‌لبان برسانند. اشتباه است اگر کسی خیال کند همه‌ی آن کسانی که از امام صادق(ع) درس آموختند، شیعیان و معتقدان به امامت آن بزرگوار بودند؛ نه، بسیاری بودند که به امامت امام صادق(ع) آنچنانی که شیعه معتقد است معتقد نبودنداما از دانش امام صادق(ع) و از معارف اسلامی که در اختیار آن بزرگوار بود استفاده می‌کردند.

مدیر موسسه قرآنی نغمه نور ایرانشهر بیان کرد: در روایات ما بسیار است روایاتی که راویان آنها از اهل سنتند، اما از حضرت ابی عبدالله الصادق(ع) نقل می‌کنند و روایت می‌کنند. معنای این حرف این است که امروز هم دنیای اسلام و امت اسلامی نیازمند معارف امام صادق و اهل ‌بیت(علیهم السلام) است و باید از آنها استفاده کنند. قشرهای مختلف و اقسام مختلف امت اسلامی، به این وسیله باید با یکدیگر هم‌افزایی کنند تا سطح معارف اسلامی بالا برود. لازمه‌ی این کار این است که حجاب، خصومت، دشمنی و کینه ‌ورزی میان فرقه‌های مسلمان فاصله نیندازد؛ و این همان وحدت اسلامی است.

وی افزود: تأثير امام در تبلور فقه جعفری و گسترش اسلام ناب امری مسلم در ميان شيعيان است. می ‌دانيم كه شيعه تا زمان امام صادق(ع) به دلیل شرایط خاص سیاسی واجتماعی ناگزير بود، جهت دریافت مسائل فقهی، به مكاتب فقهی دیگر مراجعه كنندکه درواقع عدم دسترسی به علوم اهل بيت تا زمان امام صادق(ع) يكي از مشکلات تشيع در تاريخ قبل از صادقين يا باقرين(عليهم السلام) بود. از زمان امام صادق(ع) است كه شيعه با فقه و فقاهت،به تكاليف و استنباط احكام شرعی دست می یابد، و به تعبير ديگر «تفقه» در دين پيدا می كند.

سجادی اظهار کرد: یکی از نكات برجسته ويژگيهای مكتب فقهی امام صادق(ع) همين فتح باب اجتهاد است. امام صادق(ع) حتی در زمان خويش كه عصر امام معصوم است به دانش آموختگان فقهی خود توصيه می كرد در صورت عدم دسترسی به امام معصوم اجتهاد بكنند و بر اجتهاد خود عمل كنند؛ حتي نتايج اجتهاد خود را به ديگران هم انتقال بدهند و ديگران نيز مجاز بودند در صورت عدم دسترسی به امام معصوم به فقهايی كه در حد شاگردان امام صادق(ع) بودند، مراجعه كنند و از آنها فتوی بگيرند و طبق آن عمل كنند. اين مطلبی كه اكنون به سادگي بر زبان می ‌آوريم، مسأله بسيار مهمی در توسعه فقه در آن زمان به شمار می ‌رود. يعنی اگر امام صادق(ع) چنين اجازه‌ای را نمی ‌داد، فقه به شكل فقه بسته، محدود و جامد می ‌بود كه نمی توانست در زمان و با زمان پيش برود.

وی عنوان کرد: ما اگر بخواهيم مثال ساده‌اي از توسعه فقه بر اساس اجتهادی كه فقها از امام صادق(ع) آموخته‌اند، بياوريم بايد كتابهای يكی از قدما را كه در زمينه فقه نوشته شده با يكي از كتابهای فقهی كه در قرون اخير نوشته شده مقايسه كنيم و ببينيم كميت و كيفيت آن چگونه است.

عضو هیأت مدیره اتحادیه موسسات قرآنی سیستان و بلوچستان یادآور شد: اين توسعه و به اصطلاح توليد علم در فقه جزو آثار پر بركت اجتهادی است كه از امام صادق(ع) به تشيع رسيده است. با توجه به اينكه شيعه امام صادق(ع) هستيم الزاما وظايف سنگينی را به دوش داريم و بايد در عرصه رشته‌های مختلف علوم اهل بيت كه در خدمت دين و اشاعه فرهنگ دينی و مباحث دين پژوهی به نحوی می ‌تواند به فرهنگ و معارف اهل بيت توسعه دهد گام برداريم.

وی ادامه داد: آنچه به دوره امامت حضرت امام صادق(علیه السلام) ویژگی خاصی بخشیده، استفاده ازعلم بی کران امامت، تربیت دانش طلبان و بنیان گذاری فکری و علمی مذهب تشیع است. در این باره چهار موضوع، دانش امام، ویژگی های عصر آن حضرت که منجر به حرکت علمی و پایه ریزی نهضت علمی شد، اولویت ها در نهضت علمی، شیوه ها و اهداف و نتایج این نهضت علمی قابل توجه است.

سجادی با بیان این مطلب که ابوحنیفه می گوید: من هرگز فقیه تر از جعفربن محمد(علیه السلام) ندیده ام و او حتما داناترین امت اسلامي است، بیان کرد: روایت‌های رسیده از امام صادق(ع) در مسائل مختلف فقهی و کلامی، مجموعه‌ای گسترده و متنوع است و برای همین است که مذهب شیعه را مذهب جعفری خوانده ‌اند.

وی افزود: امروز روحانیون و طلاب به عنوان شاگردان امام صادق(ع) که میراث دار حضرت در علوم مختلف می‌باشند، باید عین پایبندی به فقه جعفری، در علوم مختلف مورد نیاز بشریت تخصص‌های لازم را کسب کنند؛ چرا که نیازمندی‌های مختلف جدیدی در جهان امروز به وجود آمده که باید حوزه‌های علمیه با تأسی از مکتب امام صادق(ع) و تولید علم، پاسخ گوی نیازهای جوامع بشری باشند.

مدیر موسسه قرآنی نغمه نور ایرانشهر اشاره کرد: ائمه(ع) الگو و اسوه شیعیان هستند که هرکدام در یک بعدی از ابعاد ظهور پیدا کردند، امام حسین(ع) در بعد پایداری دین خدا اهل و عیال و بستگان خویش را فدا کردند و اسوه جهاد و شهادت شد و امام صادق(ع) در بعد ترویج علوم مختلف به نشر معارف اهل بیت(ع) پرداختند.

وی گفت: در دوران امام صادق(ع) به خاطر شرایط ویژه‌ای که حاصل شد ششمین پیشوای شیعیان به نشر علوم دینی و معارف الهی پرداختند که از این جهت افتخار حوزه‌های شیعه این است که خود را منصوب به امام صادق(ع) می‌دانند، امروز حوزه‌های علمیه وظیفه دارند تا در زمینه‌های فقه، اصول، کلام و حدیث کنکاش‌های پژوهشی امام صادق(ع) را الگوی خویش قرار دهند.

سجادی با اشاره به اینکه الان بعضی بدگویی اهل تسنن می‌کنند تا اختلاف ایجاد کنند، این‌ها مزدور انگلیس و عربستانندکه به آن‌ها پول می‌دهند تا جنگ فرقه‌ای دنیای اسلام را فرا بگیرد، جریان داعش دست پرورده آن‌هاست و مجروحان آن‌ها در اسراییل مداوا می‌شوند، اظهار کرد: حضرت امام جعفرصادق(ع) به ‌عنوان مظهر وحدت امت اسلام در دوران خفقان خلافت منصورعباسی با تربیت بیش از چهار هزار شاگرد دانشمند، انقلابی و فرهنگی فرصتی را در جهان اسلام ایجاد کرد که در تبیین و گسترش دین اسلام و مکتب تشیع بی‌بدیل است.

وی با بیان اینکه از امام صادق(علیه السلام) پرسیدند زندگی خود را بر چه بنا کردی؟ فرمودند: بر چهار اصل: اول دانستم رزق مرا دیگری نمی‌خورد، پس آرام شدم؛ دوم دانستم که خدا مرا می‌بیند، پس حیا کردم؛ سوم دانستم که کار مرا دیگری انجام نمی‌دهد، پس تلاش کردم؛ و چهارم دانستم که پایان کارم مرگ است، پس مهیا شدم. اضافه کرد: نقش روحانیت به رهبری حضرت امام راحل در قرن حاضر با الگوگیری از مکتب امام صادق (ع) برای تحقق دو هدف عمده "معرفی اسلام ناب محمدی" و"تحقق حکومت ولایت مطلقه فقیه" بوده است. با کلید قدرت "حکومت اسلامی ومردم سالاری دینی" می توان احکام اسلامی را پیاده کرد .