تناقض در خلقیات دختران

به گزارش  خبرگزاری بین‌المللی قرآنی(ایکنا) از آذربایجان‌ شرقی، امروزه دختران گمان می‌كنند با پوشیدن لباس و انجام اعمال پسرانه می‌توانند آزادی‌های بیشتری در سطح جامعه كسب كنند.

 آنها با پوشیدن تی‌شرت و كوتاه كردن موی سر، آن هم به قیمت زیر پا گذاشتن اصول قانونی و عرفی، شرایطی را برای خود فراهم می‌سازند كه احساس می‌كنند با وفادار ماندن به رفتارهای دخترانه امكان رسیدن به آنها وجود ندارد متاسفانه در حال حاضر ما مانند نسل‌های پیشین برای کودکان و نوجوانان الگو و قالب از پیش تعیین شده نداریم در چنین شرایطی آنها خود برای خود قالب تعریف می‌کنند.

 بنابراین نسل جدید دارای هویت واحد نمی‌شوند و هر کس هویتی منفرد می‌یابد در این گم‌گشتگی هویت، عدم داشتن آزادی عمل و محدودیت‌هایی که دختران در بروز گرایش‌ها و تمایلات دارند گاه آنها را به سوی رفتارهای جنس مخالف ترغیب می‌کند. بدین ترتیب نقش تربیت اجتماعی و تاثیری که جامعه بر فرد می‌گذارد از خانواده هم پررنگ‌تر است.

موضوع از جایی شروع شد که ورودی سالن خواهران رو دیدم. دویدیم سمتش صدای تماشاگرا و تمرین و گرم گرفتن بچه‌هارو می‌شنیدم، وارد سالن شدم به لحظه‌ای هیجانم فرو ریخت متعجب از چیزی که می‌دیدم رو به دوستم، نه امکان نداره شاید سالن رو اشتباهی اومدیم! الناز..الناز..این سر مربی تیم هندباله می‌شناسمش داره یکی از بچه هارو صدا می‌کنه. خدای من اینا همون هم دانشگاهیای من نیستن! اره خودشونن دارن دست تکون می‌دن بهمون، باور نکردنیه چرا همه اینجورین همشون مثل پسرا شدن موهاشون کوتاهه کوتاه. بغل دستیامونو نیگا می‌کردیم همشون تریپ پسرونه زدن حتی تن صدا و ژست‌هاشونو هم مثل پسرا می‌کنن وقت حرف زدن. اونجارو حتی داور مسابقاتم اینجوریه. بازی شروع شده بود و رو به اتمام ... ولی من فقط درگیر یه چیز بودم اونم  اینکه چرا؟ علت این تغییر چیه؟

پدر و مادری که با افتخار می‌گوید دختر من مرد خانه است. سخت در حال تخریب شخصیت اصلی دخترشان می‌شوند و اولین قاتل روحیات دخترانه و اصل وجودیت دخترانه دخترشان هستند.

کودک است، هنوز این را از معصومیت چهره‌اش حدس می‌زنم. در خنکی هوای پاییز، ژاکت گشادی پوشیده و دست بند چرم پهنی به دست دارد، کلاه ویتنامی سبزش نیمه بالای صورتش را پوشانده است. اندام‌های دخترانه و قدکوتاهش به تردیدت می‌اندازد، اما صدای زنگ دارش مطمئن‌ات می‌کند که همانی است که دنبالش بودی. یکی از همان‌ها که دلش می‌خواسته روزی که وارونه اولین گریه را سر داد، پرستار خبر پسر دار شدن را به پدر می داد.

گرفته و دمغ روی پشتی صندلی سیمانی ته پارک که رو به روش زمین فوتبالی بود که دوتا گروه از پسرا دارن مسابقه فوتبال می‌دن نگاه‌های حسرت بارش و نظر دادناش در ارتباط با نوع بازی و کی به کی پاس بده مطمئنم می‌کرد که تو انتخاب سوژه‌ام اشتباه نکردم بازی به نیمه کشید این انتظار فرصتی خوبی است برای یک گپ کوتاه.

از بچگی همه هم بازی‌هام پسرای محله بودن و عشق بازی دزد و پلیس و هفت سنگ  و گل کوچیک و بازی‌های جنجالی بودم فراری و بیزار از بازی‌های دخترانه مثل خاله بازی که پر از لوس بازی بودن بودم اصلا آبم با دخترای فامیل و همسایه تو یه جوب نمی‌رفت دست خودم نبود خوشم نمی‌اومد و تمام.

همش دنبال کارای مردونه بودم حرفای مردونه حتی ژستای مردونه از وقتی خودمو شناختم تنها سوالم این بود من کی مثل بابام می‌تونم  سیبیل در بیارم . یکم که گذشت مامان به زور بین فامیل  و دوست و آشنا لباسای دخترونه تنم می‌کرد هی به رفتارهای پسرونه ام گیر می‌داد تا اینکه اینقدر لج بازی کردم که دست از سرم برداشت.اما همچنان در خانه مثل پسرها رفتار می‌کردم از تعمیر وسایل برقی تا باز کردن چاهک ظرفشویی. اوایل پدر از رفتارهایم ذوق می‌کرد و می گفت: فاطمه را مثل یک مرد بزرگ کرده‌ام.

مدرسه برایم جهنم است و همیشه منتظرم کی سوت پایان کشیده می‌شود. روایت باقی فاطمه  از زندگی‌اش مثل تمام روایت‌های دیگر است اما بدون خلاف. او می خواهد با چهره تازه با دوستان سابق اش باشد و در نیمه پنهان زندگی‌اش آن طور که دوست دارد رفتار کند. ولی پدر در آستانه شانزده سالگی تازه یادش افتاده دلش می‌خواهد دخترش مثل دخترها رفتار کند.

 علیرضا جوادی‌ فام، استاد دانشگاه و مشاور خانواده در گفت‌وگو با خبرنگار ایکنا در رابطه با گرایش دخترها به رفتارهای پسرانه می‌گوید: این افراد از دختران جامعه با فاجعه‌ نداشتن اعتماد به نفس و عدم خودشناسی رو به رو هستند که این مشکل سازترین دغدغه  اجتماعی خواهد بود.

وی افزود: در جهان آفرینش با این نظم حاکم همه نمی‌توانند به یک مدل باشند همه آفرینش مخصوصاً جنسیت زن و مرد جز بایدهای جهان آفرینش هست در غیر این صورت اصلاً زندگی معنی برای اثبات خود نداشت. جنسیت زن و مرد هر یک به تنهایی عزت و حاکمیت خودش را دارد. اگر کسی دچار تناقض در دوگانگی وجود این مسئله شد مشکل از دید و بینش اوست و ارتباطی به دخترانگی دختر و پسرانگی پسر ندارد.

وی با استناد به نگاه آیت‌الله جواد عاملی به زن در کتابش به نام «زن در آینه جمال و جلال» اشاره کرد و گفت: همه نعمت‌های خوبی در جهان خلقت در وجود یک زن خلاصه می‌شود. مردان باید تمام تلاششان را بکنند تا به پای زنان برسند.

همچنین وی فرمایش حضرت محمد(ص) مبنی بر این که «من از سه چیز بعد از مرگم سیر نخواهم شد آن هم  زن، عطر و نماز است» عنوان کرد که ایشان این حرف را برای اثبات بالا بودن بعد عرفانی وجودیت زن فرموده‌اند.

جوادی فام، در ادامه افزود: این نوع افکار  که دختران جوان  معتقدند با موی کوتاه و تقلید خلقیات پسرانه در نقطه به نقطه اجتماع می‌توانند آزادی را به دست بیاورند یک نظریه اشتباه است که متاسفانه علت این نگرش؛ کوتاه فکری یک سری از افراد جامعه که با نادانی خود جوانان ساده اندیش ما را به این سو روانه می‌کنند و این خصوصیات نشات گرفته از ضعف معرفتی است.

این استاد دانشگاه عنوان کرد: تربیت اجتماعی بیشترین تاثیر را بر فرد می‌گذارد. این رفتارها به استعدادهای تربیتی هر فرد بستگی دارد، گاهی محیط شرایط را طوری فراهم می‌کند که گرایش به این سمت زیادتر شود. اما نقش تربیت اجتماعی و تاثیری که جامعه بر فرد می‌گذارد از همه پررنگ‌تر است و الگوها و امتیازاتی که جامعه به فرد می‌دهد بسیار بر رفتارهای فردی تاثیر گذار است و در جامعه ما پسران از نظر ظاهری آزادی بیشتری دارند.

جوادی فام اظهار کرد: دخترانی که اعتماد به نفس کمتری دارند و دوست دارند به هر ترتیبی خودی در جامعه نشان دهند برای برخورداری از این امتیازات در رفتار، پوشش و کلام به پسرانه رفتار کردن گرایش پیدا می‌کنند.

مجید علیلو، روان شناس و استاد دانشگاه تبریز در رابطه با همین موضوع گفت: در طول شبانه روز، بی‌شک شاهد موارد متعددی از این گونه رفتاری مخالف و در تضاد با جنسیت فردی هستیم. دخترانی که نمی‌خواهند صاحب رفتاری دخترانه باشند و یا پسرانی که تمایلی به رفتارهایی منطبق بر جنسیت خود را دارا نیستند.

وی، افزود: شکل گیری شخصیت و هویتی متناقض با جنسیت فرد به عوامل زیادی بستگی دارد، که از جمله می‌توان به شیوه‌های برخوردی و تربیتی خانواده‌ها با فرزندانشان، جنسیت هم سالان و دوستان اطراف، فرهنگ جامعه و همانند سازی از پدر و مادر و اقوام در دوران رشد و بالندگی اشاره کرد.

علیلو، اظهار کرد: واقعیت این است که دختران در خانواده ایرانی، به میزان پسران مورد پذیرش قرار نمی‌گیرند و محدودیت‌ها و تبعیض‌های رفتاری فراوانی را متحمل می‌شوند. با این همه این تغییر الگوی رفتاری تنها به دختران محدود نمی‌شود و پسران زیادی تمایل خود را به داشتن رفتاری متناقض با جنسیت خود نشان می‌دهند.

این استاد دانشگاه تاکید کرد: دختران گمان می‌كنند با پوشیدن لباس و انجام اعمال پسرانه می‌توانند آزادی‌های بیشتری در سطح جامعه كسب كنند. آنها با پوشیدن تی‌شرت و كوتاه كردن موی سر، آن هم به قیمت زیر پا گذاشتن اصول قانونی و عرفی، شرایطی را برای خود فراهم می‌سازند كه احساس می‌كنند با وفادار ماندن به رفتارهای دخترانه امكان رسیدن به آنها وجود ندارد. به طور مثال فلان فوتبالیست می‌شود الگوی شخصیتی و این دختر بی اختیار از رفتارهای وی تقلید می‌کند و سیگار و قلیان کشیدن را نشان از شخصیتی متفاوت می‌داند.

 علیلو نیز در مورد آینده این دختران می‌گوید: جامعه رفتارهای پسرانه در دختران را نمی‌پذیرد و عرف آن‌ها را طرد و گاهی قانون با آن‌ها برخورد می‌کند.

وقتی جنسیت در این افراد کم رنگ می شود، وظایفی که مختص دختران است ، مثل مادر بودن و همسر بودن به دست فراموشی سپرده می‌شود. شغل‌های مردانه در دست زنان! امروزه در بسیاری از مشاغل كه به صورت سنتی در حیطه توانایی مردان شناخته می‌شد، زنان و دختران مشغول به كار هستند. زنانی كه بیشتر از سر اجبار و كمتر از روی علاقه در بسیاری اوقات با دستمزدی ناچیز تن به كار هایی از این دست می‌دهند.

وی، افزود: شاید تا چند سال پیش نشستن یك خانم پشت فرمان تاكسی، اتوبوس، ماشین‌های سنگین خدمات شهری، دستفروشی كنار خیابان، رانندگی در جاده‌ها و غیره باعث تعجب بسیاری از مردان و حتی زنان می‌شد. اما در حال حاظر به ندرت با كسانی روبرو می‌شویم كه از دیدن یك زن در حین انجام كارهایی كه پیش از این مردانه تلقی می‌شد تعجب كنند.

این استاد دانشگاه، عنوان کرد: هر فردی برای كار خاصی ساخته شده است. همانگونه كه اگر مردی درخانه بماند و خانه‌داری كند، به مرور ویژگی‌های زنانه بر او غالب می‌شود، اگر زنی هم به كارهای مردانه بپردازد، به تدریج ظرافت‌های رفتاری خود را از دست می‌دهد و خوی مردانه پیدا می‌كند و این امر از نظر فرهنگی برای ما ناملموس است.

علیلو اضافه کرد: این نوع برخورد و تناقض حاکم بر خلقیات دخترانه یک عملکرد روانی خود ساخته است که عاملین آن فراهم نبودن محیط مناسب فرهنگی است. یک بچه از همان کودکی اصل جنسیت  و بایدها و نبایدهای روحیات خودش را نمی‌داند. تار و پود این خلقیات با برخورد اطرافیان و فرهنگ و معاشرت اطرافیان بافته می‌شود. ما باید از همان بستر کودکی به شخص مورد نظر اصل وجودیت خودش را ثابت کنیم و خودش را با وجودیت خودش آشنا کنیم.

گزارش از فاطمه قدیم خاتون‌آباد