اسلام بیشترین عنایت را به تکریم نهاد خانواده دارد

حجت‌الاسلام والمسلمین علی خیور، رئیس اداره تبلیغات اسلامی زاهدان در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از سیستان و بلوچستان، گفت: در طول تاریخ برای همه انسان‌ها این سؤال مطرح بوده است که هدف از زندگی چیست و انسان برای چه زندگی می‌کند و در واقع هدف انسان از زندگی و در زندگی چه باید باشد؟ آفریدگار این نظام هستی، جهان و انسان را به چه هدفی آفرید؟ هدف خلقت جهان و انسان چیست؟ باید توجه داشت، منظور از سؤال یاد شده این نیست که بدانیم غایت این آفرینش چیست، بلکه منظور بررسی هدف و کمال انسان می‌باشد. با این نمونه سوالات موجب می شود تا بررسی کنیم سبک زندگی شایسته آدمی در این جهان چه می‌باشد. يكي از آموزه‌هاي مشترك همه اديان الهي اين است كه در متون ديني؛ از يك سو، سبك زندگي غير الهي مذمت و تخطئه شده است و آسيب شناسي درخوري از سبك زندگي آنان، به عمل آمده است. اين نكته، هم ناظر به ساحت فردي انسان‌ها و هم ناظر به ساحت جمعي آدمي است و برای اینکه بدانیم یک زندگی اسلامی چه مشخصه هایی دارد به قرآن مراجعه می کنیم.

حجت الاسلام خیور افزود: در برخي از آيات، سبك زندگي مورد تأييد اسلام نيز بيان شده است، تا انسان‌ها بدانند، سبك زندگي مطلوب اسلامي چيست و ويژگي‌ها و آثار آن چه می‌باشد و رسيدن به آن، ممكن است. غايت آموزه‌هاي ديني، رهايي از وضع موجود سبك زندگي غير اسلامي و رسيدن به «حيات طيّبه» مي‌باشد. از اين رو، مبدأ نظام آفرينش را به گونه‌هاي مختلف بيان كرده و نيز مبدأ آفرينش خود انسان و پايان زندگي دنيوي او را ترسيم نموده و دو نوع سبك زندگي الهي و غير الهي را بيان کرده و ويژگي‌ها و آثار هر دو را به شكل واضح آشكار مي‌سازد و تلاش شده است در راستای رسیدن به سبک زندگی اسلامی، «حيات طيّبه» از منظر قرآن مورد بررسی قرار گیرد و مفهوم آن و زواياي عميقش در بستر آيات قرآن و با پيروي از تفسير قرآن تبیین شود.

وی با اشاره به آیه ای از قرآن کریم که خداوند می فرماید: وَ لاَ تَشْتَرُواْ بِعَهْدِ اللّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا إِنَّمَا عِندَ اللّهِ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ * مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَ مَا عِندَ اللّهِ بَاقٍ وَ لَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُواْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ * مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاﺓً طَيِّبَةً وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ پيمان خدا را به بهاي ناچيزي نفروشيد. زيرا آنچه نزد خدا است - اگر بدانيد- قطعاً براي شما بهتر است. آنچه نزد شما است، تمام مي‌شود و آنچه نزد خدا است پايدار و قطعاً كساني را كه صبوري و شكيبايي ورزيدند، به بهتر از آنچه عمل مي‌كردند، پاداش خواهيم داد. هر كس - از مرد يا زن - كار شايسته كند و مؤمن باشد، قطعاً او را با زندگي پاكيزه‌اي، حيات مي‌بخشيم و مسلماً به آنان بهتر از آنچه انجام مي‌دادند، پاداش خواهيم داد. ادامه داد: بين انسان و پروردگار جهانيان، عهد و پيماني است كه پاس داشت آن، درهاي معنوي را مي‌گشايد و آدمي را به «حيات طيّبه» و سبك زندگي نوين رهنمون مي‌سازد، تا او را به بارگاه رحمت الهي و جهان «عنديّت» برساند. جهاني كه پايدار و هميشگي است و زندگي سالم و شادمان و برخورداری از آن زندگي، هرگز تباه نمي‌شود.

رئیس اداره تبلیغات اسلامی زاهدان بیان کرد: راه يافتن به جهان «عندالله»‌ و «حيات طيّبه»، پاداش صبر و بردباري مؤمنان است كه عهد و پيمان خدا را نشكسته و به بهاي ناچيز آن را نفروخته‌اند و به جهت بهتر عمل كردن، به سود بي‌نظير و غير قابل وصف، دست مي‌يابند، اين نتيجه و پاداش بهتر از عمل آدمي كه به سبب عمل صالح مشروط به ايمان، نصيب زن و مرد مي‌شود، «حيات طيّبه» ‌است. زندگي پاك از هرگونه نابودي و كمبودي و ناكامي و بيم و اندوه از جمله ويژگي‌هاي اين سبك زندگي است. در برابر سبك زندگي سالم اسلامي، زندگي فرومايگي، زير نفوذ شيطان وجود دارد و آن، براي كساني است كه فرمان‌بردار شیطان هستند نه خدای متعال با این بیان نتیجه می گیریم که تنها عواملی که ما را در سبک زندگی اسلامی به نتیجه می رساند فرمان برداری از دستورات الهی است.

وی اظهار کرد: در سبک زندگی اسلامی آنچه مد نظر هست تبعیت از دستورات الهی هست اگر انسانی رفتار خودش رو بر اساس آموزه های دینی قرار بدهد اون وقت سبک رفتاری با سبک زندگی اسلامی در یک راستاست و اگر غیر این باشه سبک رفتاری دیگر یک رفتار متناقض با اسلامی می شود.

حجت الاسلام خیور اشاره کرد: با یک آسیب شناسی می توان درک کرد که دیروز خانواده های ما با چه موقعیتی زندگی می کردند و امروز چه موقعیتی دارند. خانواده دیروزی در زندگی شان قناعت داشته و تجمل گرایی، مدگرایی، چشم و هم چشمی و زیاده خواهی، کمتر در زندگی ها نقش داشت، پای صحبت های پدر و مادرمان که بنشینیم، می فهمیم که با چه سادگی زندگی را شروع کرده و با قناعت، احساس مسئولیت و تلاش و همت، به اهداف مادی و معنوی که در ذهنشان بود، رسیدند. اما امروز به دلیل پیشرفت علم و تکنولوژی خانواده ها مدعی هستند پیشرفت کردند ولی متاسفانه قناعت از بین رفت و ساده زیستی جای خودش رو به تجملات داده و لذا وقتی دقت می کنیم متوجه می شویم زندگی غربی جایگزین زندگی اسلامی ایرانی شده است.

وی گفت: برای مقایسه سبک زندگی اسلامی کنونی ما در مواجهه با غرب ابتدا لازم است به اهداف اسلامی و غربی توجه کنیم تا بتوانیم یک مقایسه خوب داشته باشیم. اولا غرب فرهنگي و فلسفي با تفکري که در آن انسان مي خواهد جاي خدا را بگيرد و به صورت موجودي صاحب علم و اراده و قدرت و در جايگاه تشريع ظاهر شود و مي بايست همه چيز را در تصرف و تملک خود درآورد، پديد آمد. غرب آن چنان که بسياري از متفکران غربي نيز به آن اذعان کرده اند، کوشيده است تاريخي جديد با نگرش و هويتي جديد را براي انسان رقم بزند. و ثانیا از آن جا که جامعه ايران يک جامعه دين محور و خدامحور است و در آن پايبندي به دين و سنت تا حدود زيادي يافت مي شود با ورود نگرش ها و انديشه هاي غربي و جلوه هاي مدرنيته، اين تضاد و چالش بين اين دو فرهنگ کاملاً متفاوت، بروز پيدا کرد و هنوز اين چالش ادامه يافته است.

رئیس اداره تبلیغات اسلامی زاهدان افزود: مشخص می شود شاخصه های زندگی غربی خود انسان و باور هایش هست یعنی بر اساس نظر غربی ها خواست انسان در رشد و تعالی مهم است. در صورتی که در زندگی اسلامی ایرانی باید روابط و رفتارهای اجتماعی بر اساس دستورات اسلامی باشد و مصارف فرهنگی باید در مسیر اسلامی باشد و تغذیه رسانه ها، ارزش ها و ... باید بر اساس اسلام باشد تا رشد و تعالی انسان رقم بخورد.

وی ادامه داد: خانواده از ابتدای تاریخ تاکنون در بین تمامی جوامع بشری، به عنوان اصلی ترین نهاد اجتماعی، زیربنای جوامع و منشأ فرهنگ ها، تمدن ها و تاریخ بشر بوده است. همواره پرداختن به این بنای مقدس و بنیادین جامعه و حمایت و هدایت آن به جایگاه واقعی و متعالی اش، اصلاح خانواده بزرگ انسانی و غفلت از آن موجب دور شدن بشر از حیات حقیقی خود و سقوط به ورطه هلاکت و ضلالت بوده است. اسلام به عنوان مکتبی انسان ساز بیشترین عنایت را به تکریم، تنزیه و تعالی خانواده دارد و این نهاد مقدس را کانون تربیت، مهد مودت و رحمت می شمرد. لذا هدف از تشکیل خانواده را تأمین نیازهای مادی، عاطفی و معنوی انسان از جمله دستیابی به سکون و آرامش برمی شمارد. دستیابی به اهداف والای مکتب اسلام و حفظ و حراست دقیق و مستمر از آن، نیازمند توجه جدی به خانواده و پیاده کردن قوانین مربوط به خانواده در اسلام است و ضروری است کلیه برنامه ریزی ها و سیاستگذاری ها در تمام سطوح، حق مدارانه و ملهم از نگرش توحیدی و در راستای تعالی و مصالح خانواده باشد.

وی بیان کرد: رسانه ها بخشی جدایی ناپذیر از زندگی مردم شده اند. تلویزیون، نه صرفاً عاملی است که زندگی طبیعی انسان ها را به خطر اندازد و نه وسیله ای مطلقاً برای پیش برد اهداف بشر است. رسانه ها می توانند اطلاعات مفیدی از مکان ها، شرایط و قوانین گوناگون در اختیار کاربران قرار دهند. تلویزین، سینما، اینترنت، ماهواره و گوشی های همراه از مهم ترین رسانه های تصویری هستند که تأثیر فراوانی بر سبک زندگی افراد داشته اند. رسانه تا حدود زیادی در شکل گیری نظام فکری افراد مؤثر است و در نهایت، این نظام فکری است که پایه های سبک زندگی را مشخص می کند. از سوی دیگر رسانه ها، به ویژه رسانه های تصویری به طور مداوم در حال آموزش مثبت و منفی سبک زندگی اند.

حجت الاسلام خیور گفت: مقام معظم رهبری درخصوص سبک زندگی می فرمایند، ما اگر پیشرفت همه‌ جانبه را به معنای تمدن ‌سازی نوین اسلامی بگیریم - بالاخره یک مصداق عینی و خارجی برای پیشرفت با مفهوم اسلامی وجود دارد؛ اینجور بگوئیم که هدف ملت ایران و هدف انقلاب اسلامی، ایجاد یک تمدن نوین اسلامی است؛ این محاسبه‌ی درستی است - این تمدن نوین دو بخش دارد: یک بخش، بخش ابزاری است؛ یک بخش دیگر، بخش متنی و اصلی و اساسی است. به هر دو بخش باید رسید. بخش ابزاری عبارت است از همین ارزشهائی که ما امروز به عنوان پیشرفت کشور مطرح می کنیم: علم، اختراع، صنعت و ...؛ اینها همه بخش ابزاری تمدن است. اما بخش حقیقی، آن چیزهائی است که متن زندگی ما را تشکیل می دهد؛ که همان سبک زندگی است. این، بخش حقیقی و اصلی تمدن است؛ مثل مسئله‌ی خانواده، سبک ازدواج و ...؛ اینها آن بخشهای اصلی تمدن است، که متن زندگی انسان را تشکیل می دهد. این تمدن اسلامی نیازمند ایجاد و ساختن سبک زندگی در جامعه اسلامی است لذا با اجرای دستورات اسلامی در زندگی خواسته رهبری عملیاتی می شود.