قتل اولاد به خاطر ترس از فقر، خلاف فلسفه اسلام است

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن (ایکنا) از زنجان، حجت‌الاسلام جعفر رحیمی، امام جمعه ابهر ظهر دیروز جمعه 30 مهرماه در خطبه‌های نمازجمعه ابهر، سفارش به تقوا را با شرح بخشی از خطبه 110 نهج‌البلاغه آغاز کرد و گفت: «وَاقْتَدُوا بِهَدْىِ نَبِيِّكُمْ فَاِنَّهُ اَفْضَلُ الْهَدْىِ وَ اِسْتَنُّوا بِسُنَّتِهِ فَإِنَّهَا أَهْدَى اَلسُّنَنِ»؛ «یکی از سنت‌های مهم پیامبر اکرم (ص) توصیه به یاد و نام امام حسین (ع) است».

حجت‌الاسلام رحیمی تصریح کرد:‌ ایشان قبل از شهادت امام حسین (ع) برای عزای حسین اشک ریخته است. و این سنت بزرگ را نیز ائمه معصومین ادامه داده‌اند. به طوری‌که یکی از راه‌های میانبر برای رسیدن به هدف، راه امام حسین (ع) است.

وی افزود: زیارت امام حسین (ع) یک عبادتی است که نظیر ندارد. به هر میزان که با عاشورا آشنا شویم. معنای زندگی را بهتر می توان فهمید. عاشورا به زندگی انسانها عمق و جهت می‌دهد. فرهنگ عاشورا پیام‌هایی بسیار مهم برای انسان‌ها دارد و این فرهنگ بسیار گسترده و فراگیر است.

خطیب جمعه ابهر با اشاره به اینکه یکی از مشکلات جهان امروز، جستجوی سرمایه‌ها در برون انسان است، تصریح کرد:‌ در حالی که سرمایه‌های واقعی و اصلی زندگی در وجود خود انسان قرار دارد. امام حسین (ع) می خواست به جامعه بفهماند که در وجود انسان یک گوهری وجود دارد. که این گوهر اگر شکوفا شود. همه جا را زیبایی خواهد گرفت.

حجت‌الاسلام رحیمی در ادامه به هفته ملی سلامت زن اشاره و تاکید کرد: انسان دارای روح و جسم است. خداوند مهربان و خالق هستی برای هر دوجنبه انسان، برنامه‌ریزی کرده است. و اراده کرده که انسان از هر جهت سالم و پاک و پاکیزه باشد و در هر دو بعد رشد کند. از این رو از آنچه برای روح و جسم زیان‌آور بوده دستور داده تا پرهیز کنیم.

وی افزود: امروزه با پیشرفت دانش پزشکی اهمیت و در اولویت بودن پیشگیری و بهداشت از درمان نیز برای همگان روشن و جای هیچ تردیدی باقی نمانده است. قیام امام حسین (ع) و اهداف اهل بیت (ع) نیز در این راستا بوده است. آنها می‌خواستند مقدمات فسق و فجور و فساد در جامعه گسترش پیدا نکند و در صورت گسترش نیز جامعه مبتلا به آن نگردند و در صورت مبتلا شدن، راه درمان را به ما توصیه فرموده‌اند.

خطیب جمعه ابهر تصریح کرد:‌ سلامت زنان نیز از منظر اسلام، دو بعد جسمی و روحي دارد. قرآن كريم سلامت جسم و روح زن را در گرو حجاب و حيای او دانسته و می‌فرمايد: «يـآأَيهَا النَّبِي قُل لاِّءَزْوَاجِکَ وَ بَنَاتِکَ وَ نِسَآءِ الْمُؤْمِنِينَ يدْنِينَ عَلَيهِنَّ مِن جَلَـبِيبِهِنَّ ذَ لِکَ أَدْنَي أَن يعْرَفْنَ فَلاَ يؤْذَينَ»؛ «اي پيامبر! به زنان و دختران خود و به زنان مؤمنان بگو که پوشش‌هاي خود را بر خويش فروتر گيرند، اين کار براي اينکه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگيرند، نزديک‌تر است.»

وی افزود: همچنين رسول گرامی اسلام (ص) درباره سلامت مقام زن فرمود: «ما اَکْرَمَ النِّساءَ اِلاَّ کَرِيمٌ وَلا اَهانَهُنَّ اِلاَّ لَئِيمٌ»؛ «زنان را جز کريمان گرامی نمي‌دارند و جز فرومايگان، خوار نمي‌دارند» حضرت علی (ع) فرمود: «صيانَةُ المَراَةِ اَنعَمُ لِحالِها وَ اَدوَمُ لِجَمالِها»؛ «محفوظ و دارای پوشش بودن زن، برای سلامتی‌‏اش مفيدتر است و زيبايی او را با دوام‏تر می‏‌كند». همچنين اميرمؤمنان (ع) در بياني زيبا و دلنشين درباره ظرافت روحی و جسمي زن می‌فرمايد: «وَلا تُمَلِّکْ الْمَرْأَةَ مِنْ اَمْرِها ما جاوَزَ نَفْسَها فَاِنَّ الْمَرْأَةَ رَيحانَةٌ وَ لَيسَتْ بِقَهْرَمانَةٍ؛ «و کاري که برون از توانايي زن است به دستش مسپار، که زن گلي بهاري، [لطيف و آسيب پذير] است؛ نه پهلوان و قهرمان.».

امام جمعه ابهر تاکید کرد:‌ امّا نكته‌ای كه به طور خاص و امروزه درباره سلامت زنان مطرح است، بحث فرزندآوری و زايمان اوست كه پيش و پس از انقلاب با شعارهايی ضد ديني مانند «زندگی‌ خوشتر، فرزند كمتر» مورد هجمه دشمن بوده و هست تا سبب كاهش جمعيت مسلمانان گردد.بی‌شک، سلامت‌ بدن‌ و روان‌ زنان، در بارداری و زايمان و‌ فرزندآوری و شيردهی است‌ و اين نظريه از سوی پزشكان واقع‌بين و متعهّد نيز تأييد شده است، حتی مطابق‌ آخرين تحقيقات آماری پزشكی، سرطان‌ سينه در زنانی كه زود فرزند می‌آورند تقريبا منتفی است.

حجت‌الاسلام رحیمی تصریح کرد:‌ نگاه اسلام به بحث ازدواج و توليد نسل درست مقابل اين تفكر غلط غربی است. قرآن كريم می‌فرمايد: «وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلادَكُمْ خَشْيةَ إِمْلاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِياكُم»؛ «از بيم تنگدستي فرزندان خود را مكشيد. ماييم كه به آن‌ها و شما روزي می‏بخشيم». رسول خدا (ص) فرمود: «إِنَّ مِنْ سُنَّتِيَ التَّزْوِيجَ وَ اطْلُبُوا الْوَلَدَ فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأُمَمَ غَداً»؛ «ازدواج از سنّت‌های من است. جويای فرزند باشيد زيرا من به واسطه زاد و ولد شما (زيادي شما) بر امّت‌های ديگر افتخار خواهم كرد».

وی افزود: در روايات اهل بيت (ع) نيز چنين آمده است: «مَنْ تَرَكَ التّزويجَ مَخافَةَ الْفَقْرِ فقَدْ اَساءَ الظّنَّ باللّهِ، فَاِنَّ اللّهَ يقُولُ: إِن يكُونُوا فُقَرَاء يغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ»؛ «هر كه از ترس فقر ازدواج نكند، به خدا گمان بد برده است، زيرا در قرآن می‌فرمايد: «اگر فقير باشند خداوند از فضل خود بي‏نيازشان سازد». در هيچ جای اسلام نيامده است كه در صورت وجود مشكلات اقتصادی، به جای انديشه درست و تدبير امور، صورت مسئله را پاک كرده و جلوی رشد جمعيت را بگيريد. پيشگيری از باداری و فرزندآوری و کاهش جمعيت به هر توجيهی همچون ترس فقر و مشکلات اقتصادی بر خلاف روح ايمان و فلسفه اسلام است و افزون بر آسيب‌های روحی و روانی به والدين در پايان عمر به سبب نداشتن فرزند، باعث مشكلات و امراض جسمی زنان هم می‌شود.