سمیه صالحی، مربی موسسه قرآنی مائده شهر هیدج در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن (ایکنا) از زنجان، با بیان اینکه در منابع تربيتی اسلامی آموزش و تعليم قرآن به كودكان، به عنوان يكی از وظايف مسلم والدین شناخته شده است، اظهار کرد: حضرت علی (ع) در مقام شمردن حقوق فرزندان بر پدران خويش در كنار انتخاب نام نيک برای فرزند و تربيت شايسته او، به تعليم قرآن اشاره میكند و میفرمايد: «حق الولد علي والده ان يحسِّنَ اِسمَهُ وَ يحسِّنَ اَدَبَهُ يعلمه القران»؛ از «جمله حقوقي كه فرزند بر پدر خود دارد اين است كه نام نيکو برايش انتخاب کند خوب تربيتش کند و به او كتاب خدا را بياموزد».
وی با تاکید بر اینکه قرآن کتاب انسانسازی است، تصریح کرد: قرآن کتاب هدایت است و هیچ مکتبی بالاتر از قرآن نیست زیرا مهمترین معارف اسلام در آن آمده به عبارت دیگر همه آنچه برای هدایت و راهنمایی انسان ضروری است در این کتاب آمده است.
این فعال قرآنی با تاکید بر اینکه دوران کودکی به علت قابلیت تاثیرپذیری زیاد، بهترین زمان آغاز آموزش قرآن به فرزندان است، تاکید کرد: هدف از آموزش قرآن تنها قرائت قرآن نیست بلکه هدف اصلی آن است که شخصیت فرد، شخصیتی قرآنی شود و اعمال و رفتار و گفتارش با معیارهای قرآنی مطابق شود.
صالحی با اشاره به اینکه باید فرزندان را به صورت هدفدار به سمت قرآن سوق دهیم، گفت: برای موفقیت در امر قرآنی شدن فرزندان والدین نیز باید به نوبه خود جز عاملین به قرآن کریم باشند و نگذارند قرآن در خانهها خاک بخورد تا فرزندان هم با دیدن والدین و الگو قرار دادن آنها در این مسیر قرار بگیرند.
وی با بیان اینکه در صدر اسلام حفظ و ضبط آیات قرآنی اهمیت خاصی داشته است تاکید کرد: تاریخ اسلام شاهد بزرگانی است که از کودکی قرآن را حفظ کردهاند و در عمل نشان دادند که حفظ و آموزش قرآن به کودکان از اهمیت بالایی برخوردار است.
صالحی با بیان این مطلب که پایه اصلی موسسات قرآن مربیان هستند، عنوان کرد: به اعتقاد کارشناسان تأثیری که مربی بر کودک دارد ممکن است گاهی از والدین هم بیشتر باشد .
این مربی قرآنی با تاکید بر اینکه باید حساسیت بیشتری در انتخاب مربیان قرآنی برای موسسات وجود داشه باشد، تصریح کرد: کار با بچهها هنر خاصی است و همه ندارند و مربی باید به هنر کار با کودک آشنا باشد تا آموزشها تأثیرگذار باشد.
وی یادآور شد: مربیان باید به روانشناسی کودک آشنا باشند و روحیات بچهها را درک کنند تا بتوانند با آنها همراه باشند و باعث دلزدگی کودک از قرآن نشوند.
صالحی با بیان اینکه در آموزش قرآن به کودکان در موسسات قرآنی میتوان از روشهای مختلفی بهره برد اظهار کرد: استفاده از روشهای آموزشی متفاوت آموزش قرآن را به یک حس خوشایند و یک تجربه شیرین در ذهن کودکان تبدیل میکند.
وی با اشاره به اینکه دورههای قرآنی که برای کودکان برگزار میشود باید دورهای شاد، جذاب و همراه با بازی و سرگرمی باشد، تصریح کرد: در کنار آنها میتوان از ابزارهای هنری دیگری چون تواشیح و صلوات های قرآنی هم به تلطیف فضای آموزشی بهره گرفت.