انسان بهوسيله عبادت مشمول رحمت خداوند میشود
گروه معارف: امام جمعه میانه، اظهار کرد: انسان به وسيله عبادت مشمول رحمت وسيع خداوند واقع میشود و اين رحمت گسترده، بركات وسيعى را نصيب او میكند.
حجتالاسلام محمدرضا
حامدی، امامجمعه میانه در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از آذربایجانشرقی،اظهار کرد: عبادت خدا، راه رستگاری،
نردبان برتری، شیوه عشق بازی با خدا و محکمترین دستاویز دستیابی به خوش بختی است.
وی افزود: باید دانست که گوهر عبادتها یکی است و آن با خدا و برای خدا بودن است، ولی ظهور آن به گونههای مختلفی بوده و در زمینههای متفاوتی به بار مینشیند.
حجتالاسلام حامدی با استناد به فرموده امیرالمومنین(ع) ادامه داد: حضرت علی(ع) میفرماید: اگر نمازگزار میدانست در حال نماز چه رحمتى از خداوند او را فرا میگيرد، سر از سجده بر نمیداشت.
وی از شرط موفقیت در عبادت گفت و افزود: اولين شرط براى موفقيت در عرصه عبادت و عبوديت آگاهى و دانش است؛ آن چنان دانشى كه به انسان يقين و باور ببخشند. آگاهى سطحى، ايمان سطحى میآورد و ايمان سطحى دستاوردى جز عبوديت سطحى و ناقص نخواهد داشت.
امامجمعه میانه یادآور شد: معرفت و آگاهى، زمینه اصلى رويش حس عبادت و عبوديت در انسان است. زيرا روح عبادت و عبوديت، خضوع است و خضوع زمانى تحقق میيابد كه انسان عظمت و بزرگى معبود را درک كند و بشناسد.
وی ادامه داد: انسان به وسيله عبادت مشمول رحمت وسيع خداوند واقع میشود و اين رحمت گسترده، بركات وسيعى را نصيب او میكند.
حجتالاسلام حامدی تاکید کرد: درحقیقت، سود و بهره عبادت انسان، در دنیا و آخرت به خود او باز میگردد و از نتیجه عبادت خود، در امور مادی و معنوی استفاده خواهد کرد.
وی افزود: باید دانست که گوهر عبادتها یکی است و آن با خدا و برای خدا بودن است، ولی ظهور آن به گونههای مختلفی بوده و در زمینههای متفاوتی به بار مینشیند.
حجتالاسلام حامدی با استناد به فرموده امیرالمومنین(ع) ادامه داد: حضرت علی(ع) میفرماید: اگر نمازگزار میدانست در حال نماز چه رحمتى از خداوند او را فرا میگيرد، سر از سجده بر نمیداشت.
وی از شرط موفقیت در عبادت گفت و افزود: اولين شرط براى موفقيت در عرصه عبادت و عبوديت آگاهى و دانش است؛ آن چنان دانشى كه به انسان يقين و باور ببخشند. آگاهى سطحى، ايمان سطحى میآورد و ايمان سطحى دستاوردى جز عبوديت سطحى و ناقص نخواهد داشت.
امامجمعه میانه یادآور شد: معرفت و آگاهى، زمینه اصلى رويش حس عبادت و عبوديت در انسان است. زيرا روح عبادت و عبوديت، خضوع است و خضوع زمانى تحقق میيابد كه انسان عظمت و بزرگى معبود را درک كند و بشناسد.
وی ادامه داد: انسان به وسيله عبادت مشمول رحمت وسيع خداوند واقع میشود و اين رحمت گسترده، بركات وسيعى را نصيب او میكند.
حجتالاسلام حامدی تاکید کرد: درحقیقت، سود و بهره عبادت انسان، در دنیا و آخرت به خود او باز میگردد و از نتیجه عبادت خود، در امور مادی و معنوی استفاده خواهد کرد.
