موانع رؤیت امام زمان(عج) در عصر غیبت را بشناسیم

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن (ایکنا) از زنجان، حجت‌الاسلام سیدعلی طالبی، امام جمعه قیدار، ظهر دیروز جمعه سوم دی‌ماه در خطبه‌های نمازجمعه این شهر اظهار کرد: وجود مقدس امام زمان علیه السلام فرمود: «فَلْيَعْمَلْ كُلُّ امْرِء مِنْكُمْ بِما يَقْرُبُ بِهِ مِنْ مَحَبَّتِنا، وَلْيَتَجَنَّبْ ما يُدْنيهِ مِنْ كَراهَتِنا وَسَخَطِنا هريك از شما بايد كارى كند كه وى را به محبّت و دوستى ما نزديك مى كند و از آنچه خوشايند ما نبوده و موجب كراهت و خشم ماست دورى گزيند.

وی با اشاره به روایتی از نبی مکرم اسلام گفت: حضرت رسول اكرم (ص) فرمودند: «سياتي قوم من بعدكم الرجل منهم له اجر خمسين منكم» قومي پس از شما مي آيد كه اجر يك نفر از آنها با اجر 50 نفر از شما كه اصحاب من هستيد برابر خواهد بود». عرض كردند، «يا رسول الله، نحن كنا معك ببدر و احد» يا رسول الله! ما در جنگ بدر واحد با شما بوديم، آن وقت يک عده‌ای در آخرالزمان می‌آيند كه اجرشان با اجر 50 نفر ما برابر است؟» حضرت فرمودند: «بله، اگر شما در ناراحتي‌ها و فشارهايی كه آنها واقع می‌شوند واقع می‌شديد، تحمل نداشتيد در آخرالزمان فشارها و ناراحتي‌ها شديد است. اينان در برابر اين فشارها و ناراحتي‌ها صبر و تحمل می‌كنند و دست از عقايدشان برنمی‌دارند.

حجت‌الاسلام طالبی تصریح کرد:‌ باز امام سجاد (ع) می‌فرمايند: «من ثبت علي ولايتنا في غيبة قائمنا اعطاه الله اجر الف شهيد مثل شهداء بدر و احد» كسي كه در زمان غيبت كبری و آخرالزمان، ثابت قدم باشد اجر و مزدش برابر اجر و مزد هزار شهيد است.

امام جمعه قیدار با اشاره به مطالب فوق، تاکید کرد: بیاید تلاش کنیم موانع رؤیت امام را در عصر غیبت بشناسیم و برطرف کنیم در جریان علی بن مهزیار اهوازی که بیست سفر مکه رفت تا امام زمان علیه السلام را زیارت کند در سفر بیستم قاصد امام آمد و سئوال کرد «یا ابالحسن ما الذی ترید ؟ ای ابالحسن چی می خواهی؟ عرض کرد: «ارید الامام المحجوب عن العالم » من دنبال امامی می‌گردم که از دیدگان عالم غایب است گفت جواب غلط دادی «ما هو المحجوب عن العالم و لکن حجبه سوء اعمالکم » او غایت نیست او حاضر است اما اعمال بد شما باعث مانع دیدار شده است. علی بن مهزیار می‌گوید وقتی محضر امام علیه السلام رسیدم اولین سئوال امام این بود یا ابالحسن ما الذی بطأ عنّا الی الان قد کنّا نتوقعک لیلا و نهار» تا حالا کجا بودی چه چیزی باعث شد دیر پیش ما بیائی ؟ ما شب و روز منتظر تو بودیم، علی بن مهزیار می‌گوید عرض کردم آقا من آمدم نوزده حج آمدم ولی قاصد شما نیامد حضرت سر مبارک را زمین انداخته بودند و بعد سر مبارک را بالا کردند و فرمودند جواب درستی ندادی آن گونه که من می‌خواهم نیامدی.

وی افزود: در منابع آمده که بعد حضرت به موانع دیدار اشاره کردند و فرمودند:« و لکنکم کثرتم الاموال و تجبرتم علی ضعفاء المومنین و قطعتم الرحم الذی بینکم فای عذر لکم؟ شما دنبال من نبودید؟ دنبال افزودن مال خود هستید مومنین ضعیفی در بین شما هست شما به جای دستگیری از آنها تکبر و تجبّر بر آنها کردید شما بین خودتان قطع رحم کردید. اینها موانعی است که مثل ابر بین ما و امام فاصله انداخته و گرنه امام علیه السلام حضور دارد.

حجت‌الاسلام طالبی با اشاره به اینکه تقوا غفلت زداست، تصریح کرد: ريشه همه مفاسد، انحراف‌ها و سقوط‌هاى انسان «غفلت» است. از دیدگاه قرآن کریم محروميت انسان از سعادت و گرفتار شدنش به شقاوت، همين عامل «غفلت» بیان شده است که در آیه 6 از سوره مبارکه لقمان می‌خوانیم: «وَ لَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها وَ لَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِها وَ لَهُمْ آذانٌ لا يَسْمَعُونَ بِها أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ»؛ «در حقيقت، بسيارى از جنيان و آدميان را براى دوزخ آفريده ايم. دل هايى دارند كه با آنها [حقايق را]دريافت نمى‌كنند، و چشمانى دارند كه با آنها نمى‌بينند، و گوش هايى دارند كه با آنها نمى‌شنوند. آنان همانند چهارپايان بلكه گمراه ترند».