24 آیه قرآن در رابطه با اخلاص است

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از لرستان، اخلاص؛ به این معنی است که تمام کارهایت اعم از کردار، گفتار، و زندگیت فقط برای کسب رضایت یک نفر باشد و آن هم خداوند متعال است.
می‌توان اخلاص را به این صورت نیز معنا کرد که خداوند برای تو کافی باشد و نیازی به گواهی و شهادت یک نفر دیگر نیست که تو نماز خواندی، کار نیکی انجام دادی یا صدقه‌ای دادی زیرا خداوند برای تو کافی است، همان‌گونه که خداوند در آیه 28 سوره مبارکه فتح می‌فرماید: «و کفی بالله شهیدا».
اخلاص یکی‌از کارهایی است که به خدا مربوط است و هیچ عملی بدون داشتن اخلاص کامل نمی‌گردد و آنچه باید مورد توجه باشد این است که ابلیس بر همه انسان‌ها نفوذ دارد به جز بندگان مخلص خداوند، چنان‌که جنید می‌فرماید: «اخلاص رازی است میان خدا و بنده‌اش، نه فرشته‌ای از آن با خبر است تا آن‌را بنویسد و نه شیطان تا آن‌را از بین ببرد».
از مجموعه آیات و روایات می‌توان به شیوه‌هایی برای دسترسی به اخلاص دست یافت، ازجمله تقویت ایمان و افزایش معرفت خداوند، تفکر در ارزش اخلاص، فکر کردن درباره ضررهای اخلاص نداشتن، یکسان بودن عبادت‌های آشکار و پنهان، بندگی همه جانبه، احساس عجز و کوتاهی در بندگی، دعا و ... .
همچنین موانعی برای اخلاص در بندگی وجود دارد که ازجمله آن‌ها می‌توان به ریاکاری، دلبستگی به دنیا و شیطان اشاره کرد.
حجت‌الاسلام مهدی امیدیان، مدیرعامل اتحادیه مؤسسات قرآنی ـ مردمی استان لرستان، با اشاره به این‌که در خود قرآن کریم مواردی وجود دارد که به اخلاص و موارد آن اشاره شده، گفت: در قرآن کریم 24 آیه داریم که خداوند در این آیات در رابطه با اخلاص، ضرورت اخلاص، مسیر اخلاص و نتیجه اخلاص مطالبی را بیان کرده است.
وی با اشاره به این‌که یکی‌از موارد اخلاص، خلوص در عبادت و پرستش خداوند متعال است، عنوان کرد: خداوند در آیه 139 سوره مبارکه بقره در این رابطه می‌فرماید: «ای پیغمبر به اهل کتاب بگو: در مورد خدا شما را با ما چه جای بحث و جدال است؟ در صورتی‌که او پروردگار ما و شماست و ما مسئول کار خود و شما مسئول کردار خویش هستید، و ماییم که او را از روی خلوص پرستش می‌کنیم».
امیدیان با اشاره به این‌که اخلاص در دین، یکی‌از موارد اخلاص است که خداوند در آیات متعددی به آن اشاره کرده، بیان کرد: خداوند در آیه 146 سوره مبارکه نساء، در رابطه با خلوص در دین چنین می‌فرماید: «مگر كسانى‌كه توبه كردند و عمل خود را اصلاح نمودند و به خدا تمسك جستند و دين خود را براى خدا خالص گردانيدند كه در نتيجه آنان با مؤمنان خواهند بود و به زودى خدا مؤمنان را پاداشى بزرگ خواهد بخشيد»، لذا خالص کردن دین برای خداوند، پاداشی بزرگ در پی دارد، چه برای مسلمانان و چه برای توبه‌کاران واقعی.
مدیرعامل اتحادیه مؤسسات قرآنی ـ مردمی لرستان، افزود: همچنین خداوند در آیه 29 سوره مبارکه اعراف  در این رابطه می‌فرماید: «بگو پروردگارم به دادگرى فرمان داده است و اين‌كه در هر مسجدى روى خود را مستقيم به‌سوى قبله كنيد و در حالى كه دين خود را براى او خالص گردانيده‏ايد وى را بخوانيد همان‌گونه كه شما را پديد آورد به‌سوى او برمى‏گردید».
وی با اشاره به این‌که انسان همواره در لحظات سخت زندگی دست به دعا برداشته و خداوند را یاد می‌کند، عنوان کرد: یکی‌از مواردی که انسان باید در آن اخلاص داشته باشد، در زمان دعا کردن است، همان‌گونه که خداوند در آیه 22 سوره مبارکه یونس در این رابطه می‌فرماید: «او كسى است كه شما را در خشكى و دريا می‎گرداند تا وقتى كه در كشتی‌‌ها باشيد و آن‌ها با بادى خوش آنان را ببرند و ايشان بدان شاد شوند بناگاه بادى سخت بر آن‌ها وزد و موج از هر طرف بر ايشان تازد و يقين كنند كه در محاصره افتاده‏اند در آن حال خدا را پاكدلانه مى‏خوانند كه اگر ما را از اين ورطه برهانى قطعاً از سپاسگزاران خواهيم شد».
امیدیان با اشاره به این‌که انسان همواره باید در گفتار و کردار خویش اخلاص داشته باشد، عنوان کرد: خداوند در آیات 24، 54 و 80 سوره مبارکه یوسف به این موضوع پرداخته و در آیه 24 می‌فرماید: «یوسف اخلاص در عمل و در حقيقت آن زن، آهنگ وى كرد و يوسف نيز اگر برهان پروردگارش را نديده بود آهنگ او مى‌كرد چنين كرديم تا بدى و زشتكارى را از او بازگردانيم چرا كه او از بندگان مخلص ما بود».
مدیرعامل اتحادیه مؤسسات قرآنی ـ مردمی لرستان افزود: همچنین خداوند در آیه 54 سوره مبارکه یوسف می‌فرماید: «و پادشاه گفت او را نزد من آوريد تا وى را خاص خود كنم پس چون با او سخن راند گفت تو امروز نزد ما با منزلت و امين هستى» و در آیه 80  همین سوره فرموده است: «پس چون از او نوميد شدند رازگويان كنار كشيدند بزرگشان گفت مگر نمى‏دانيد كه پدرتان با نام خدا پيمانى استوار از شما گرفته است و قبلاً هم در باره يوسف تقصير كرديد هرگز از اين سرزمين نمى‏روم تا پدرم به من اجازه دهد يا خدا در حق من داورى كند و او بهترين داوران است».
وی با اشاره به این‌که خداوند در آیه 40 سوره مبارکه حجر، به بندگان خالص خداوند اشاره کرده و می‌فرماید: «مگر بندگان خالص تو از ميان آنان را»، عنوان کرد: همچنین خداوند حضرت موسی(ع) را از بندگان پاک خود خوانده و در آیه 51 سوره مبارکه مریم، می‌فرماید: «و در اين كتاب از موسى ياد كن زيرا كه او پاكدل و فرستاده‏اى پيامبر بود»، بنابراین انسان باید در گفتار، کردار و رفتار خود اخلاص داشته و همواره خداوند را مدنظر داشته باشد.
امیدیان با اشاره به اهمیت خلوص نیت در زمانی که انسان خداوند را می‌خواند، اظهار کرد: خداوند در آیه 65 سوره مبارکه عنکبوت در این رابطه می‌فرماید: «و هنگامى‌كه بر كشتى سوار مى‏شوند خدا را پاكدلانه مى‏خوانند ولى چون به سوى خشكى رساند و نجاتشان داد بناگاه شرك مى‏ورزند» و در آیه 32 سوره مبارکه لقمان می‌فرماید: «و چون موجى كوه‏ آسا آنان را فرا گيرد خدا را بخوانند و اعتقاد خود را براى او خالص گردانند ولى چون نجاتشان داد و به خشكى رساند برخى از آنان ميانه‏ رو هستند و نشانه‏ هاى ما را جز هر خائن ناسپاسگزارى انكار نمی‏ كند».
مدیرعامل اتحادیه مؤسسات قرآنی ـ مردمی لرستان بیان کرد: همچنین خداوند در آیات 40، 74، 128، 160 و 169 سوره مبارکه صافات و آیات 46 و 83 سوره مبارکه ص، به بندگان پاکدل خود اشاره می‌کند، که این پاکدلی نشان از خلوص نیت آن‌هاست.
وی با اشاره به این‌که خداوند در آیات 2، 11 و 14 سوره مبارکه زمر بر اهمیت خالص کردن عبادت، اعتقاد و دین برای خداوند، عنوان کرد: خداوند در آیه 14 سوره مبارکه غافر تأکید کرده‌است که «پس خدا را پاكدلانه فرا خوانيد هر چند ناباوران را ناخوش افتد» و در آیه 65 همین سوره می‌فرماید: «اوست همان زنده‏اى كه خدايى جز او نيست پس او را در حالى كه دين خود را براى وى بی آلايش گردانيده‏ ايد بخوانيد سپاس‌ها همه ويژه خدا پروردگار جهانيان است.
امیدیان ادامه داد: همچنین در آیه 5 سوره مبارکه بینه آمده است که؛ «و فرمان نيافته بودند جز اينكه خدا را بپرستند و در حالى كه به توحيد گراييده ‏اند دين [خود] را براى او خالص گردانند و نماز برپا دارند و زكات بدهند و دين [ثابت و] پايدار همين است».