در تفسیر سوره انبیا مطرح شد:
موسی(ع)؛ پیامبری با 14 معجره/ مبارزه موسی(ع) با فرعون از نوع جنگ نرم بود
گروه فعالیتهای قرآنی: نماینده ولیفقیه در لرستان با بیان اینکه حضرت موسی(ع) پیامبری با 14 معجزه بود، افزود: مبارزه با ظلم به دو صورت جنگ نرم و جنگ سخت است کمااینکه حضرت موسی برای مبارزه با فرعون با جنگ نرم پیش رفت، خداوند به موسی فرمود که فرعون طغیان کرده است اما با سخن نرم و استدلال با او برخورد کند.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از لرستان، آیتالله سید احمد میرعمادی، نماینده ولیفقیه در استان و امام جمعه خرمآباد شنبه، 23 بهمن در برنامه تفسیر قرآن با محوریت سوره مبارکه «انبیاء» در جمع کارکنان سازمان جهاد کشاورزی لرستان، گفت: آیه ۴۸ سوره انبیا با این مضمون «وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاء وَذِكْرًا لِّلْمُتَّقِينَ» به دلایل و معجزات حضرت موسی اشاره دارد این در حالیاست که حضرت موسی(ع) یکی از پیامبران الهی بود که انقلاب کرد.
وی افزود: خداوند متعال به حضرت موسی(ع) فرمود: در مقابل ظلم فرعون قیام کن لذا مبارزه با ظلم ماموریتی از سوی خداوند متعال است کمااینکه مبارزه با ظلم به دو صورت جنگ نرم و جنگ سخت است.
آیتالله میرعمادی با اشاره به اینکه حضرت موسی برای مبارزه با فرعون با جنگ نرم پیش رفت، تصریح کرد: خداوند به موسی فرمود که فرعون طغیان کرده است اما با سخن نرم و استدلال با او برخورد کند.
نماینده ولیفقیه در لرستان با اشاره به اینکه حضرت موسی با سه گروه برخورد کرد، اضافه کرد: گروه اول فرعون بود، گروه دوم قبطیان و طرفداران فرعون بودند و گروه سوم جادوگران بودند.
امام جمعه خرمآباد با اشاره به اینکه اسلحه حضرت موسی، معجزه بود، ادامه داد: در میان پیامبران تنها پیامبری که بیشترین معجزه را برای قومش آورد حضرت موسی بود این در حالیاست که در آیه ۴۸ سوره انبیا و آیات دیگر معجزات حضرت موسی بیان شده است.
وی اظهار کرد: خداوند در یکی از آیات قرآن میفرماید ما به حضرت موسی 9معجزه دادیم ازجمله معجزات حضرت موسی تبدیل شدن عصا به اژدها در برابر ساحران فرعون بود.
این مفسر قرآنکریم با اشاره به اینکه یکی از معجزات حضرت موسی «یدبیضا» بود، افزود: وقتی حضرت موسی دستش را از آستین بیرون میآورد یک سفیدی و درخششی در دستش مشخص بود.
نماینده ولیفقیه در لرستان شکافته شدن دریای نیل را از دیگر معجزات حضرت موسی دانست و افزود: یکی دیگر از معجزات حضرت موسی ایجاد ۱۲چشمه برای ۱۲ قبیله بود.
امام جمعه خرمآباد گفت: خداوند در سوره مبارکه «اعراف» میفرماید: ما علاوه بر 9 معجزه، پنج معجزهای دیگر نیز به حضرت موسی عطا کردیم.
امام جمعه خرمآباد با طرح این سؤال که چرا خداوند معجزههای متعدد به حضرت موسی داده است، اظهار کرد: یکی از دلایل تعدد معجزات حضرت موسی این بود که بنیاسرائیل قومی لجوج و اهل بهانه بودند این در حالیاست که تفاوت زمان و مکان و افراد دلیل تعدد معجزات حضرت موسی بود.
امام جمعه خرمآباد با طرح این سؤال که چرا پیامبران معجزه میآورند، اضافه کرد: بعضی از معجزات جنبه اثباتی دارند و برای اثبات نبوت و رسالت پیامبران است این در حالیاست که برخی دیگر از مفسران میگویند هدف از معجزه، دفع انکار منکران است کمااینکه پیامبران در مقابل انکار منکران معجزه میآوردند.
وی با اشاره به اینکه خداوند در آیه ۴۸ سوره انبیا به سه معجزه از معجزات حضرت موسی اشاره دارد، افزود: معجزه اول این آیه، «فرقان» یا وسیله تشخیص حق و باطل، معجزه «ضیاء» به معنای نور و معجزه «ذکر» است.
آیتالله میرعمادی در تفسیر ۳ معجزهای که در این آیه برای حضرت موسی آمده است، اظهار کرد: برخی مفسران گفتند مقصود از «فرقان» در این آیه کتاب تورات است و برخی هم گفتهاند که فرقان اشاره به شکافتن دریا دارد کمااینکه مقصود از «ضیاء» در این آیه نور است البته باید دانست که ما دو نور داریم یک نور که از بیرون میآید و یک نور هم که از درون میآید.
نماینده ولیفقیه در لرستان در خصوص معجزه ذکر که در این آیه برای حضرت موسی آمده است، گفت: ذکر در این آیه به معنای هر چیزی است که باعث بیداری میشود یا منظور از ذکر آن چیزی است که مانع از غفلت انسان میشود.
وی افزود: خداوند متعال به حضرت موسی(ع) فرمود: در مقابل ظلم فرعون قیام کن لذا مبارزه با ظلم ماموریتی از سوی خداوند متعال است کمااینکه مبارزه با ظلم به دو صورت جنگ نرم و جنگ سخت است.
آیتالله میرعمادی با اشاره به اینکه حضرت موسی برای مبارزه با فرعون با جنگ نرم پیش رفت، تصریح کرد: خداوند به موسی فرمود که فرعون طغیان کرده است اما با سخن نرم و استدلال با او برخورد کند.
نماینده ولیفقیه در لرستان با اشاره به اینکه حضرت موسی با سه گروه برخورد کرد، اضافه کرد: گروه اول فرعون بود، گروه دوم قبطیان و طرفداران فرعون بودند و گروه سوم جادوگران بودند.
امام جمعه خرمآباد با اشاره به اینکه اسلحه حضرت موسی، معجزه بود، ادامه داد: در میان پیامبران تنها پیامبری که بیشترین معجزه را برای قومش آورد حضرت موسی بود این در حالیاست که در آیه ۴۸ سوره انبیا و آیات دیگر معجزات حضرت موسی بیان شده است.
وی اظهار کرد: خداوند در یکی از آیات قرآن میفرماید ما به حضرت موسی 9معجزه دادیم ازجمله معجزات حضرت موسی تبدیل شدن عصا به اژدها در برابر ساحران فرعون بود.
این مفسر قرآنکریم با اشاره به اینکه یکی از معجزات حضرت موسی «یدبیضا» بود، افزود: وقتی حضرت موسی دستش را از آستین بیرون میآورد یک سفیدی و درخششی در دستش مشخص بود.
نماینده ولیفقیه در لرستان شکافته شدن دریای نیل را از دیگر معجزات حضرت موسی دانست و افزود: یکی دیگر از معجزات حضرت موسی ایجاد ۱۲چشمه برای ۱۲ قبیله بود.
امام جمعه خرمآباد گفت: خداوند در سوره مبارکه «اعراف» میفرماید: ما علاوه بر 9 معجزه، پنج معجزهای دیگر نیز به حضرت موسی عطا کردیم.
امام جمعه خرمآباد با طرح این سؤال که چرا خداوند معجزههای متعدد به حضرت موسی داده است، اظهار کرد: یکی از دلایل تعدد معجزات حضرت موسی این بود که بنیاسرائیل قومی لجوج و اهل بهانه بودند این در حالیاست که تفاوت زمان و مکان و افراد دلیل تعدد معجزات حضرت موسی بود.
امام جمعه خرمآباد با طرح این سؤال که چرا پیامبران معجزه میآورند، اضافه کرد: بعضی از معجزات جنبه اثباتی دارند و برای اثبات نبوت و رسالت پیامبران است این در حالیاست که برخی دیگر از مفسران میگویند هدف از معجزه، دفع انکار منکران است کمااینکه پیامبران در مقابل انکار منکران معجزه میآوردند.
وی با اشاره به اینکه خداوند در آیه ۴۸ سوره انبیا به سه معجزه از معجزات حضرت موسی اشاره دارد، افزود: معجزه اول این آیه، «فرقان» یا وسیله تشخیص حق و باطل، معجزه «ضیاء» به معنای نور و معجزه «ذکر» است.
آیتالله میرعمادی در تفسیر ۳ معجزهای که در این آیه برای حضرت موسی آمده است، اظهار کرد: برخی مفسران گفتند مقصود از «فرقان» در این آیه کتاب تورات است و برخی هم گفتهاند که فرقان اشاره به شکافتن دریا دارد کمااینکه مقصود از «ضیاء» در این آیه نور است البته باید دانست که ما دو نور داریم یک نور که از بیرون میآید و یک نور هم که از درون میآید.
نماینده ولیفقیه در لرستان در خصوص معجزه ذکر که در این آیه برای حضرت موسی آمده است، گفت: ذکر در این آیه به معنای هر چیزی است که باعث بیداری میشود یا منظور از ذکر آن چیزی است که مانع از غفلت انسان میشود.
