چرا سادهزیستی موجب حقپرستی میشود
گروه اجتماعی: يکی از موضوعاتی که در زندگی فردی، اجتماعی، مادی و معنوی انسان تأثير بسزايی دارد، سادهزيستی و قناعت است که متأسفانه کمتر به آن توجه شده است، درحالی که از نظر فرهنگ دينی، يکی از ارزشهای متعالی به حساب میآيد.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از آذربایجانشرقی، يکی از موضوعاتی که در زندگی فردی، اجتماعی، مادی و معنوی انسان تأثير بسزايی دارد، سادهزيستی و قناعت است که متأسفانه کمتر به آن توجه شده است، درحالی که از نظر فرهنگ دينی، يکی از ارزشهای متعالی به حساب میآيد.
سادهزيستی، پاسخ انسانهای دانا به زندگی ناپايدار دنياست که در پرتو آن، آرامش درون و برون حاصل میشود، بنابراين، ساده زيستی با نوع شناخت انسان و نگرش او به زندگی دنيا مرتبط است.
اولين گستره سادهزيستی، داشتن زندگی آسان است
حجتالاسلام باقری مصطفی باقری بنابی امام جمعه بناب، در گفتوگو با ایکنا اظهار کرد: اولين گستره ساده زيستی، داشتن زندگی آسان است. در زندگی آسان، فرد ساده زيست به حداقل امكانات مورد نيازش اكتفا میكند و نسبت به داشتن امكانات زايد دنيوی سخت گيری نمیكند.
وی، افزود: بين بي رغبتی به دنيا و درک معارف الهی، رابطهای تنگاتنگ وجود دارد؛ يعنی، نمیتوان انسانی را يافت كه در عين تعلق قلبی به دنيا، روح او از معارف الهی سرشار باشد.
وی با استناد به فرموده حضرت علی(ع) خاطرنشان کرد: امیرالمومنین علی(ع) می فرمایند: زندگی ساده داشته باشيد و سبک بار باشيد كه به راحتی به مقصد برسيد.
حجتالاسلام باقری بنابی ادامه داد: هرقدر كه انسان دلبستگی به دنيا و تجملات آن نداشته باشد، ياد خدای او بيشتر خواهد بود؛ زيرا چنانچه عدم رعايت ساده زيستی و روی آوردن به زندگی دنيا موجب غفلت از حق و گاهی مبارزه با آن میشود.
امام جمعه بناب یادآور شد: كسانی كه ساده زيستی را رعايت میكنند، به راحتی میتوانند خدا را ياد كنند و به آرامش برسند، درحالی كه زياده روی در استفاده از لذايذ، پذيرش حق و پرستش آن را سخت و گاهی غيرممكن میكند.
وی با اشاره به آیه 20 سوره حدید افزود: در این آیه می خوانیم:" زندگی دنيا جز كالايی فريب دهنده چيزی نيست".
حجتالاسلام باقری بنابی ساده ریستی را موجب حق پرستی دانست و تاکید کرد: زهد و ساده زيستی موجب حق پذيری، حق پرستی و آخرت خواهی و بزرگ ترين عامل رشد دنيوی و اخروی به شمار میآيد؛ زيرا زمانی كه انسان زاهد شد و حق را پذيرفت و هدف آخرتی داشت و به حق عمل كرد، ماهيت عمل به حق او چيزی جز رشد و پيشرفت در دنيا و آخرت نخواهد بود.
فلسفه ساده زيستی شرکت عملی در غم مستمندان است
حجتالاسلام مسعودنورپور امام جمعه آذرشهر، در گفتوگو با ایکنا اظهار کرد: فلسفه ساده زيستی، هم دردی و شرکت عملی در غم مستمندان است.
وی، افزود: ساده زيستی در اسلام، تحمل محروميت بی منطق نيست، بلکه بايد بر اساس حکم عقل و نقل صورت گيرد.
وی با اشاره به نقش ساده زیستی در رشد اجتماعی خاطرنشان کرد: هر يک از آثار زهد و ساده زيستی، نقش بی بديلی در رشد فردی و اجتماعی دارند، به طوری كه حق پذيری و حق پرستی، رشد دنيوی و اخروی، آسودگی خاطر، رشد فكری و رفتاری، حكمت و بصيرت، رشد اعتقادی، گفتاری و رفتاری، و شناخت عيوب دنيا، موجب موفقيت در عمل میشود.
حجتالاسلام نورپور با استناد به فرموده پیامبر اکرم(ص)ادامه داد: حضرت محمد(ص) میفرمایند:" زاهد دوست دارد آنچه را كه خدا دوست دارد و دشمن دارد آنچه را او دشمن دارد، از حلال دنيا اجتناب كرده، به حداقل اكتفاء می كند و به حرام آن اعتنایی ندارد."
وی افرود: اگر افراد جامعه بخصوص مديران و رهبران جامعه زندگی سادهای را برگزينند، هم درد و رنج محرومان را لمس میکنند و هم با آنان هم دردی کردهاند.
امام جمعه آذرشهر، ساده زیستی را نخواستن در عین تمکن دانست و تاکید کرد: فقر، نداشتن و ناداری است، اما ساده زيستی، نخواستن در عين تمکن است. ساده زيستی، گذشت از سر اقتدار است، اما فقر، گذشت محرومانه است. ساده زيست، دارد و نمیخواهد، اما فقير، ندارد تا بخواهد.
