کد خبر: 3582649
تاریخ انتشار : ۲۱ اسفند ۱۳۹۵ - ۰۷:۴۱

برای بهره‌مندی از قرآن چه باید کرد

گروه فعالیت‌های قرآنی: قرآن تنها برای هدایت آدمی آمده است و جز این اندیشه را در آن نمی‌توان یافت، کلامی از جنس نور و علم که به‌منظور هدایت همه‌ بندگان در همه‌ اعصار نازل شده و معجزه‌ خاتم پیامبران نام گرفته است.

به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از آذربایجانشرقی، قرآن تنها و تنها برای هدایت آدمی آمده است و جز این اندیشه را در آن نمی توان یافت. کلامی از جنس نور و علم که به منظور هدایت همه‌ بندگان در همه‌ اعصار نازل شده و معجزه‌ خاتم پیامبران نام گرفته است. قرآن کلامی زنده و جاوید و بیان کننده‌ همه چیز و هدایت کننده‌ همه‌ انسان‌ها است.

قرائت اولین روش بهرهمندی از قرآن است

حجتالاسلام‌ علی اکبراکرمی، امام جمعه سراب، در گفت‌وگو با ایکنا اظهار کرد: اولین روش بهره‌مندی که در پیش می‌گیریم قرائت قرآن است، زیرا به تعبیری لطیف، در واقع خواندنِ سخن و نامه کسی است که عاشق او هستیم؛ چنین نگرشی به همان نقطه ایمان و تقوا بر می‌گردد که اگر من خدا را دوست داشته باشم و این کلام را کلام او بدانم در خواندن مکرر آن اشتیاق و علاقه وافری خواهم داشت که این علاقه مندی منجر به ایمان و تقوای بیش از پیش در من می‌شود.

وی، افزود: اُنس و بهره‌مندی از قرآن در بستر ایمان و باور محقق می‌شود، بنابراین باید راه و روش برقراری این بستر را فراهم کرد.

حجت‌الاسلام اکرمی، فضل الهی را اعطایی خاص دانست و خاطرنشان کرد: فضل الهی، بخشش و اعطایی خاص است که بهره هر کسی نیست، بلکه کسانی از آن بهره مند می‌شوند که در مسیری خاص گام برداشته باشند. این مسیر خاص را مجموعه‌ای از عوامل تحقق می بخشند.

امام جمعه سراب، یا استناد یه آیات 45 و 46 سوره اسراء افزود: در این آیات می‌خوانیم: "و چون قرآن بخوانى در میان تو و كسانى كه به آخرت ایمان نمى‌ آورند، حجاب پوشیده‏‌اى قرار می‌دهیم و بر قلب‌هاى آنان از اینكه به خوبى درك كنند پوشش و در گوش‌هاى آنان سنگینى قرار می دهیم".

وی ادامه داد: انسان در اثر گناه يا غفلت، گاهی قلب و دل خود را در اختيار شيطان، هوای نفس، غرايز حيوانی و انسان‌های منحرف قرار می‌دهد و آنان دلش را می ربايند. كسی كه دل ندارد يعنی دل را به ديگری سپرده است و آن ديگری هرگونه كه می‌خواهد بر آن حكم می‌راند، نمی‌تواند از قرآن بهره‌مند شود. كسی از قرآن بهره‌مند می‌شود كه بر دل خود مسلط باشد.

حجت‌الاسلام اکرمی، یادآور شد: از شرايط بهره‌مند شدن و رسيدن به اهداف قرآن، نهايت تذلّل و عبوديت در برابر خداست. سجده، مظهر تام عبوديت بنده در برابر خداست.

امام جمعه سراب، با اشاره به فرموده امیرالمومنین علی(ع) افزود:  حضرت علی(ع) می فرمایند:" اگر نمازگزار می‌دانست كه تا چه ميزان رحمت الهی او را فراگرفته است، هرگز سر از سجده برنمی‌داشت".

حجت‌الاسلام ‌اکرمی تاکید کرد: باید توجه داشت که هدایت قرآن صورت نمی‌گیرد، مگر آنکه فرد شرط هدایت را که توجه به حجاب‌ها و سعى براى بركنار نمودن آنهاست، داشته باشد، چرا که براى شناخت حقایق دو چیز لازم است، آشكار شدن چهره حق و دارا بودن وسیله دید و درک.

هرقدر ايمان انسان قوی‌تر باشد، بهره‌مندی‌اش از قرآن بيشتر می‌شود

حجتالاسلام‌ محمود نورپور امام جمعه آذرشهر، در گفت‌وگو با ایکنا اظهار کرد: هرقدر ايمان انسان به آخرت قوی‌تر باشد، بهره‌مندی‌اش از قرآن بيشتر خواهد بود و هرقدر اين ايمان ضعيف شود، اثرپذيری او از قرآن كمتر می‌شود.

وی، افزود: غنی بودن رمز رشد انسان نیست، بلکه استغنا و بی‌نیازی انسان نسبت به آنچه که هست و آنچه دارد، موجب رشد انسان می‌شود. 

حجت‌الاسلام نورپور، با اشاره به نقش انسان در راه‌های رسیدن به تعالی خاطرنشان کرد: خداوند انسان را برای تعالی خلق کرده و راه‌های رسیدن به رشد و تعالی را در اختیار انسان قرار داده است، وجود انبیاء، کتاب‌های آسمانی، معجزات فراوان و ایام‌های مخصوص سال برای آمرزش طلبیدن و تقرب هرجه بیشتر به خداوند نشانی براین امر است.

امام جمعه آذرشهر، با تاکید براینکه قرآن کریم عناصر و عواملی را برای رشد و تعالی انسان مطرح میکند، ادامه داد: علم و تفکر، ایمان و عمل صالح از جمله عواملی است که مسیر تعالی آدمی را تسهیل می‌کند؛ همچنین انسان با جدایی و وارستگی از دنیا می‌تواند متصل به به عالم معنا شده و به کمال برسد.

وی افزود: از دیدگاه قرآن کریم این عوامل موجب کنار رفتن طبیعت منفی انسان و بروز فطریات مثبت انسان می‌شود، یعنی انسان با استمداد از عوامل رشد میتواند استعدادهای وجودی مثبت خود را به فعلیت رسانده و از شر خصایص منفی که در نهاد اوست رهایی یابد.

امام جمعه آذرشهر یادآور شد: شرط بهره‌مندی از هدایت قرآن، رعایت تقوای الهی و پرهیزگاری است و باید برای عاقبت به خیری خود به تقوا و پاکی روی آورد.

حجت‌الاسلام ‌نورپور، دریافت مفاهیم قرآن از جانب یک مفسر را ضروری دانست و تاکید کرد: مفاهیم قرآن را باید از یک مفسر و یک مجتهد و متخصص قرآن دریافت کرد و سپس به تفکر در باب آن مسائل نشست تا با نگاهی عمیق و اعتقادی این احکام و دستورات الهی را در زندگی به کار بست.
captcha