نگرشی در روزهای خود داشته باشیم/ این همان فلسفه خلقت است

حجت‌الاسلام محمد انصاری، مدرس حوزه و دانشگاه در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از خوزستان، اظهار کرد: برخی آیات الهی در قرآن کریم انگیزه و هدف خلقت انسان‌ها را عبودیت ذکر کرده است، با تفسیر آیاتی از قرآن کریم که به هدف خلقت اختصاص یافته یکی از اهداف خداوند نزدیک شدن انسانها به این آیه شریف «الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ؛ همانكه مرگ و زندگى را پديد آورد تا شما را بيازمايد كه كدامتان نيكوكارتريد و اوست ارجمند آمرزنده(2/ملک)» است.

وی ادامه داد: براساس این آیه شریفه می‌توان دریافت که مقصود این آیه این است که کدام یک از بندگان می‌توانند نسبت به دیگران برتر باشند و بیشترین تحولات را در وجود خود ایجاد کنند. واژه تحول از دگرگونی و تغییر گرفته شده است. کسی که می‌خواهد در خود تغییری ایجاد کند به معنای همان «متحول شدن» است.

انصاری با تاکید براینکه سنت‌های الهی هیچ‌گاه متحول نمی‌شوند یعنی تغییر پیدا نمی‌کنند، افزود: آنچه که بیشتر برای انسانها توصیه شده و ارزش انسان به آن است این است که ارزش انسان این است که بیشترین تغییر و تحول را در خود ایجاد کنند؛ ثابت‌ماندن و درجازدن در یک نقطه چیزی نیست که خداوند بخواهد از آن خشنود باشد.

این مدرس دانشگاه افزود: از آنجا که خداوند درجازدن برای انسانها را نمی‌پسندد شرایطی را مهیا می‌کند که انسان رو به کمال برود. در روایات متعدد از ائمه اطهار(ع) هم به این موضوع اشاره شده که خداوند انسان را برای بهترشدن خلق آفرید؛ کسی که ثابت باشد هدف خلقت را در وجود خود تحصیل نکرده است. امام موسی کاظم(ع) می‌فرماید: « مَنِ اسْتَوي يَوْماهُ فَهُوَ مَغْبُونٌ وَ َمْن كانَ آخِرُ يَوْمَيْهِ شَرَّهُما فَهُوَ مَلْعوُنٌ وَ مَنْ لَمْ يَعْرِفِ الْزِيادَةَ فِي نَفْسِهِ فَهُوَ فِي نُقْصانٍ وَ مَنْ كانَ اِلي الْنَقْصانِ فَالْمَوْتَ خَيْرٌ لَهُ مِنَ الْحَياةِ؛ 13. «آنكس كه نور فكرش با آرزوهاى طول و دراز تيره سازد و گفتار نغز و حكيمانه اش را با سخنان بيهوده نابود كند و پرتو عبرتش را با پيروى از هوس هاى نفسانى خاموش نمايد گويى هوسهاى نفسانى خود را در ويران كردن خانه عقلش كمك نموده است و كسى كه خانه عقلش را ويران كند دين و دنياى خود را تباه نموده است.»

وی ادامه داد: آن کس که دو روزش شبیه هم باشد خسارت دیده و ضرر دیده است و کسی که روز دومش از روز اول بدتر باشد نه تنها خسارت دیده است بلکه از رحمت خداوند به دور خواهد بود. آدمها باید در خود بنگرند تا بدانند که به طور مثال چقدر آگاهی خود را افرایش داده و مهارت‌های اجتماعی و فردی توانسته کسب کنند. اگر این چنین باشد خود آدمی ضرر دیده است و خدا نکند که فردی روز دومش از روز اولش بدتر باشد.

انصاری تاکید کرد: باید فرد نگرشی به روزهای خود داشته باشد و این همان فلسفه خلقت است که انسان‌ها از یکدیگر بهتر باشند. برخی روزهایشان نسبت به قبل بد‌تر است و خداوند به چنین کسی رحمت و برکت نمی‌دهد. لعن خدا یعنی دوری از رحمت خداوند برای کسی است که در حال پسرفت و بدتر شدن است و اگر فردی بدتر از سال گذشته خود باشد خیلی وحشتناک است. بنابراین فلسفه توجه به تغییر، تحول و رشد در ماه رمضان و عید فطر نهفته است. دگرگونی در این ماه و عید به بهترین شکل توجه دارد که انسان از نقطه فعلی خود بالاتر رود.

این مدرس دانشگاه بیان کرد: آب و چشمه هر چقدر زلال باشد چون تحرک ندارد، راکد می‌ماند. طبیعت در حال پیشرفت است اما بعضی از انسان‌ها در حال پسرفت و خشکیدن ایمان و خصلت‌های خوب در وجود خودشان هستند. ماه رمضان که بهار قرآن و بندگی است و به فرموده امام باقر(ع) «لِكُلِّ شَیْ ءٍ رَبِیعٌ وَ رَبِیعُ الْقُرْآنِ شَهْرُ رَمَضَانَ» همان سکوی پرتاب ما برای دستیابی به عمق بندگی است.